南宋临安社会生活

出版时间:2011-8  出版社:杭州  作者:徐吉军|主编:王国平  页数:467  
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内容概要

  《南宋临安社会生活》对南宋的政治、经济、军事、学术思想、文化艺术、科学技术、重要人物、民俗风情、宗教信仰、典章制度和故都历史进行全面的、系统的、深入的研究。这确实是一项有胆识、有魄力的大型文化工程,不仅有其重要的学术价值,更有其重要的现实意义。

作者简介

  徐吉军,浙江宁海人。1961年生。现为浙江省社会科学院研究员、《浙江学刊》主编,浙江师范大学、浙江理工大学兼职教授,杭州市社会科学院南宋史研究中心副主任。主要研究方向为中国文化史和宋史。曾协助李学勤、陈高华、傅璇琮、陈桥驿等先生主编有《长江文化史》、《黄河文化史》、《中国风俗通史》、《中国服饰通史》、《中国藏书通史》、《中国饮食史》、《中国妇女通史》、《中国都城辞典》等多部大型学术著作和辞典等;独著或合著有《南宋史稿》、《南宋都城临安》、《南宋临安工商业》、《中国丧葬史》、《浙江文化史》、《浙江民俗史》、《浙江名城》、《扇动风发》等多部学术著作。多次获中国图书奖、国家图书奖提名奖和省市社会科学优秀成果奖。

书籍目录

浙江文化研究工程成果文库总序以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)序言前言第一章 饮食第一节 饮食风尚一、奢侈的饮食生活二、烹饪技艺的进步第二节 日常饮食一、主食二、菜肴三、水果、蜜饯(糖饯)、果脯、炒货和糖果四、冷饮第三节 品茶、饮酒与喝汤一、品茶二、饮酒第二章 服饰第一节 服饰制度与风尚一、“贵贱有级”的服饰制度二、日新月异的服饰风尚第二节 服饰种类一、帝后服饰二、官员及命妇服饰三、将士服饰四、平民百姓和僧道、妓女服饰第三章 住居第一节 住居的社会风尚一、贵族及部分大臣的豪宅二、普通官员和文人的住宅三、富商及平民百姓的住宅第二节 士大夫住宅的区域分布一、住在城区的士大夫二、住在郊区的士大夫第三节 园林一、皇家园林二、私家园林三、官署园林四、寺观园林五、其他园林第四章 交通行旅第一节 交通路线……第五章 婚姻与生育第六章 生日寿诞第七章 丧葬第八章 节日第九章 体育竞技第十章 文化娱乐后记编后语

章节摘录

  周必大任和剂局门官时,亦曾住在漾沙坑,与两浙转运司衙官员王氏连栋。绍兴二十六年(1156)六月一天晚上,周必大与同僚在家中吃酒相庆其度过“晦日”。而王氏也是这一夜醉酒,在其上厕所时,其婢女将灯插在墙壁上,不小心焚毁了周必大的住居,周必大仅以身免。当时临安知府韩仲通明明知道火灾起自王氏,但因王的妻弟马舜韶时任御史,韩氏遂害怕不敢过问,硬是捉拿周必大及邻居五十余人下狱。周必大为了救众多的无辜邻居,遂将责任揽在自己身上,为此落职①。  《夷坚志》乙志卷一九《光禄寺》也载:  临安光禄寺,在漾沙坑坡下,初为官舍,吴信叟尝居之。其妻昼  寝,有沙纷纷落面上,拂去复然,惊异自语日:“屋下安得此?”则有自屋上应者日:“地名漾沙坑,又何怪也?”吴氏惧,即徙出。蒋安礼为光禄丞,斋宿寺舍。因喷嚏,鼻涕堕桌上,皆成小木人,雕刻之工极精,揽取之则已失,顷之复尔。凡堕木人千百,蒋一病不起。杭人云:“旧为伪福国公主宅,华屋朱门,积杀婢妾甚众,皆埋宅中,是以多物怪。”今无敢居之者。(王嘉叟说。)故事虽有点荒诞,但真实地反映了当时这里的住居状况。5.宝莲山住宅区宝莲山,在瑞石山东,与七宝山相接。南宋前,这里建有宝莲寺,后废。五代后晋天福(936-944)中,建释迦院。宋大中祥符年间(1008-1016),改名为宝成寺。当时,寺中有石观音罗汉像,石壁上刻苏轼《宝成院赏牡丹》诗,笔势遒逸。宝莲山半石壁上刻有“感花岩”三字,因苏轼诗而名。南宋时,山上多官宅。淳熙十一年(1184)八月初一,杨简为浙西安抚司干办公事,就曾择寓于此,并名所居日“莫能名斋”。  ……

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