2004-技术哲学的研究纲领-中国技术哲学第十届年会论文集

出版时间：2006-9  出版社：东北大学出版社  作者：陈凡  页数：481  

内容概要

　　《技术哲学的研究纲领：中国技术哲学第十届年会论文集》涉及到六个部分：第一部分，技术哲学研究纲领，主要讨论技术哲学的本质问题；第二部分，国外技术哲学思想研究，主要阐述国外技术哲学研究领域所取得的成果，以兹借鉴；第三部分，技术伦理，技术的变革引发了社会、生态和人本等层面的价值观念的转变；第四部分，技术变革与全球化，将我们的目光聚焦于前沿技术；第五部分，科学发展观与全面建设小康社会，主要为我们提供现代发展可讨论的问题；第六部分，技术创新与东北老工业基地振兴，将技术哲学具体化，并注重技术哲学的实际应用。

书籍目录

哲学之翼技术奥堂技术哲学研究纲领新中国技术哲学研究的回顾与展望埃吕尔技术分析中的辩证法关于技术存在论的几个问题试论技术价值与技术的社会形成社会技术——科学技术哲学的新视域机器：马克思技术哲学研究的起点技术的理论性与实践性技术、理性与现代性批判论技术的现代性及其后现代转向现代规划中的技术统治论论技术的政治化后现代语境中的技术与技术哲学技术——客观规律的实践化能力产品技术分析论技术的自然属性虚拟现实技术与主客体认识关系的发展技术系统演化的复杂性分析人的本质的一种具体化表达：解读工程的另一个视角对技术的价值拷问论技术的社会历史观理论对知识异化批判的三种维度设计哲学浅议海德格尔论科学与技术的关系“思”与“诗”的二重奏技术时代的艺术国外技术哲学思想研究全球化视野中的技术民主判定高于专家意见西方技术乌托邦主义的渊源与意趣德韶尔的技术王国思想海德格尔的技术之思与李约瑟问题试析实用主义哲学家希克曼的“技术”定义前苏联技术哲学初探古希腊工程观考技术变革与全球化科学文化与人文文化的关系网络软件研发的哲学价值意蕴哲学网络观国际军工技术的转移对发展中国家军工生产的影响现代金融技术化的影响分析试论现代科技对家庭的影响解析网络自我认同危机浅析文化产业及其在国民经济发展中的重要地位思维方式的生态化探析电信产业技术与社会和谐发展的联动关系分析对价值认识及价值正负效应的客观认识技术创新与东北老工业基地振兴技术哲学视角下的辽宁装备制造业技术政策研究论区域创新体系在东北老工业基地改造中的地位和作用技术创新的社会文化学解读大学技术转移的双重过程分析老工业基地产业升级中的技术选择“大企业的诅咒”与“创造性破坏之谜”论制造业技术工人创新主体能动作用的特殊性创新集群：东北老工业基地振兴的战略选择全球化背景下的企业技术战略企业技术联盟创新的解析与思考论高新技术企业知识管理的技术“创新”是激励出来，不是计划出来的利用技术创新促进社会发展邓小平科技创新思想略论科学发展观与全面建设小康社会技术创新生态化与科学发展观科学发展观与全面建设小康社会科学发展观视野中的创新资源整合可持续发展与公民公德素质培养研究全面落实科学发展观的对策思考技术伦理论技术的本质与环境保护“人类中心论”的不可超越性技术哲学视野下的科技奥运解析生态整体域中的罗尔斯顿自然价值论绿色消费的技术选择中国古代环境伦理思想的理论与实践论点摘编从工程的观点看技术，从技术的观点看工程杜威的实用主义技术哲学研究纲领回到马克思：一种技术哲学的研究纲领技术本体论：两个维度的相互关联生命“客体化”之忧技术认同与文化认同赛博空间体现现象学人文的工程哲学论技术的本质对技术说“是”也说“不”工程伦理：行业比较研究我国对外科技合作存在的问题及对策加快科技创新打破体制瓶颈技术全球化与中国发展进化能作为技术哲学的范畴吗浅议技术哲学的理论前提“器官投影”说的现代反思论科学对技术主题的转换论克隆技术的社会伦理与法律规制后现代的技术反思贯彻落实科学发展观加快高新区发展费恩伯格技术编码理论的内涵透视和意义分析芬伯格的技术理念与可选择的现代性康德“艺术王国”中的“技术”论研究型大学与产业界的高新技术合作近代留学的中科院技术科学部院士的群体状况分析哲学价值观中的社会技术异化浅议人与自然的关系解构神话全球化与建筑语言多样性当代建筑生产与住房消费领域中的后现代倾向

章节摘录

　　内嵌理性主义的西方现代性文化建立在科技知识相对于其他文化价值优先性的基础之上。现代技术被视作理性主义进步观之基础，置身于现代性运动的人们相信，科技进步可以促进道德完善，文明进步就体现为知识积累和技术发展，现代性意味着理论知识的认知合理性潜能转化为经济系统和行政系统的合理性。　　作为启蒙运动制造的主要语词，在历史演化中，“理性”被限制在技术理性的狭隘范畴。现代社会中，技术理性维度及其作为具体形态的系统、科学技术和市场的难以抑制的扩张，使理性化社会日益呈现出一种极端化趋势，从而造成了对启蒙本身的反叛。现代性及其所支撑的工业技术体系承载人类向着物质财富巅峰冲刺，似乎给人类展现出一幅美好前景。然而，20世纪以后的晚期现代性时代，工具控制体系比以前暴露得更为赤裸，其负面后果更为明显，出现了许多形式的反向作用，“冒险的观念在法律实践者和工业专家组织道德世界的过程中变成了基本的……新近的现代世界…是可疑的，不是因为它不可避免地驶向灾难，而是因为它引入了前人不必面对的危险。”现代性受到越来越多学者的反思与批判。　　不难看出，作为对自然数学化、抽象化与实证化的处置，作为与特定社会历史、文化传统、日常生活方式相联系的科学“设计”，技术理性与启蒙理性所提倡的争取人之自由与解放的人文精神已完全背离，它在扩大人的自由的同时也在吞噬人的自由，本身隐含着自身无法解决的内在冲突。技术理性崇尚物化原则，追求效益至上，把人变成了物、工具与机器，使人丧失了目的与价值追求，成为无根、无个性、无意义之人，正如Louis Du-mont所深刻指出的，“在现代性中不存在人类意义世界的秩序……这个世界全无价值，这个世界的价值是被人类的选择添加上的，这个世界是一个类人的（低于人类）世界，一个对象的世界，东西的世界……”。