宗門正義─公案拈提第六輯

出版时间：2002年8月  出版社：正智出版社  作者：平实导师  
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内容概要

佛教有五大危机，乃是藏密化、世俗化、肤浅化、学术化、宗门密意失传、悟后进修诸地之次第混淆；其中尤以宗门密意之失传，为最大之危机。由宗门密意失传故，易令世尊本怀普被错解，易令 世尊正法被转易为外道法，以及加以浅化、世俗化，是故宗门密意之广泛弘传与具缘佛弟子，极为重要。然而欲令宗门密意之广泛弘传与具缘之佛弟子者，必须同时配合错误知见之解析、普令佛弟子知之，然后辅以公案解析之直示入处，方能令具缘之佛弟子悟入。而此二者，皆须以公案拈提之方式为之，方易成其功、竟其业，是故平实居士续作宗门正义一书，以利学人。 全书500余页，售价500元。
导读
香严作是问时，虎头招上座不答他所问，却只问未上树时如何？香严闻此一问，因什么道理却不放伊三十棒？却不赶伊将出去？这虎头招上座所答，明明与香严所问无关，因何香严却只是笑笑便罢？只如香严这笑，却是肯伊不肯伊？若是肯伊，肯在何处？若不肯伊，因何不肯？还有大师答得者否？试道看！
次如香严所说者既是上树后事，招上座所答者却是未上树前事，且道：上树后事与上树前事，是一般？是两般？若人解得平实此语，方可谓是真善知识也！若解不得，尽是狐子狐孙，怎敢出头说禅写禅笼罩学人？岂真不惧“谤般若”及“瞎却众生眼”之地狱罪么？莫将为等闲好！
圣严师父若下问，平实语拙，卒难答得，且待平实上树口衔树枝，手不攀枝、脚不踏地已，只管七手八脚，不知所措也。且道：平实是答伊？是不答伊？诸方大师既道是悟，还有会得者么？

作者简介

萧平实，一九四四（甲申）年生于台湾中部小镇。世代务农，父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦 习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世间之说，不信神能 造人。
兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职。五年后成立事务所，执行业 务；虽游世务，而乐于暗助弱小。
历练世间法十八年后，于一九八五年归依三宝，鼎力护法，勤种福 田。始修持名念佛，自成无相念佛功夫。一九八九年初，转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝圣，多有感应。返国立即结束事务所业务，专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关，摒绝一切外缘，苦参十九天后 破参。
嗣即深入藏经，以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度众，于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修，六年不辍，同修渐众。
一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂，六月成立台北市佛教 正觉同修会，继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后（上下册）、正法眼藏--护法集、生命实相之 辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 （第一辑）、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提（第二辑）、楞伽经详解第 一辑、宗门道眼--公案拈提（第三辑）……》等书问世。