獨白下的傳統

出版时间:2000  出版社:李敖出版社  作者:李敖  
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内容概要

李敖自寫「傳統下的獨白」闖禍起,被追訴多年,一直翻不了身,這本「傳統下的獨白」,是書名翻身,不是他。李敖大隱於市,常常幾個月不下樓,神龍首尾皆不見。這本神龍復出時的新書,正是李敖音容宛在的作品。

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •     李敖写《传统下的独白》一书,没想到闯下祸端。
      十四年之后,经过漫长的“闭关修炼”,又出《独白下的传统》一书。
      
      相比前一本。我觉得这本的语言更加欧化。前面一本的语言风格虽然已经很通俗易懂,但是由于那个年代(1960年左右)白话文的发展状况,还没发展到今天写文章用的书面语这种风格,多少给人感觉有点半文半白-----读起来给人感觉就像今天很多故作高深的初中生、高中生故意模仿那种半文半白的风格文章,故作高深的样子----当然了,他那个时候写的文章当然不是故意而为,联系那个年代,我们可以清楚的看见,能将文章写到如此通俗易懂,已经实属不易。
      
      从书中可以看出李敖继承了胡适的风格,主张全盘西化。在《传统下的独白》一书中,有篇关于批判中医和建议废止中医的文章。考证之细致令我大为惊叹。
      不过主张全盘西化的很多人有一个通病,就是把中国的很多东西统统的否定。比如李在他的书中就大加赞赏西医的实验主义,而对中医的经验主义全盘否定。
      其中还举了一个论据,就是康熙曾经得疟疾,中医们束手无策,碰巧遇上了来中国传教的西方传教士,吃了几颗西药之后,才救得一命。
      这个论据看似毫无破绽,其实只要仔细想下,破绽就在论据的本身。
      中医对当时的疟疾束手无策,并不代表对于其他疾病毫无功效。
      
      而所谓的从巫医发展而来,就好比“如果你爷爷是个汉奸,那么今天的你也一定不是什么好东西”这样的逻辑一样荒谬。
      韩少功(国内著名作家,多年前曾经因为一本《马桥词典》而惹起“马桥风波”,被人指出是抄袭别人的文体,而那个指责他的人大家都很熟悉他的名字:在央视解读红楼梦的那个刘心武。再啰嗦一句,个人认为,正如韩少功自己所说的那样,他只是借鉴了别人的文体,也就说写作形式,书中的具体内容和另外一本书的内容没有一点的联系)在他的书中提到过这样一件事情:改革开放初期,他的朋友随团去西方国家考察,发现西方国家(具体哪个国家我已忘记名字矣)的旅店里面没有热水瓶。
      后来一打听才知道,此国家非中国,中国人有喝开水的习惯,原来此国没有这个习惯。
      再后来仔细一考证,原来这是有光辉历史的,西方自古以来就没有中国喝开水的习惯。喝生水的习惯非常普遍。
      众所周知,生水容易传播疾病。
      难怪西方的历史发生了那么严重的类似于黑死病一类的传播疾病。死亡的比例非常高。
      据说名著《十日谈》就是几个人为了躲避瘟疫而躲在地下室里面,因为无聊,所以每人每天讲几个故事,讲了十天,最后就成了一本书。
      
      李敖自称无所不知,我想这个简单的事情他不会不知道吧。但我不知道为什么他不提这个事情。
      
      李敖曾经说“金庸说他信佛,但是佛家讲钱财乃身外之物,他既然信佛为什么不把那么多的钱财都分给大家呢?”,乍一看,貌似挺有道理。其实也就糊弄一下不懂佛法的人。在佛教的历史上,是有非常富有,而又不散尽家财而成佛的人的。
      知道而故意不说,这就露出了一副小人嘴脸。
      
      不过话说回来,我还是挺喜欢李敖的文笔的。评价一个人,要一码事归一码事。曾经有人说我,“原来你在读李敖的东西啊,我期待你的大作”,我不知道为什么就不能读李敖的东西呢?话又说回来,你讨厌一个人,或者不同意他的主张,你要拿出具体证据来分析或者反驳。而在分析或者反驳之前最好先了解一下,不了解就没有发言权。
      不知道我这话说的对不对。
      
  •     《独白下的传统》(李敖著·人民文学出版社1989年第一版)
      记得上个世纪看台湾李敖的杂文集《传统下的独白》,对其文字大加钦佩,所谓五百年内白话文第一人也。后来入世渐深,又多读了一点书,对李敖的敬意才渐渐散去。重读《独白下的传统》,看李敖纵横史海,白话书写中国的传统,诸如直笔、避讳、新闻、吃人、喝酒、音乐、家族、女性、欢喜佛等,历史的肮脏在他的妙笔生花之下栩栩如生,重现在我们面前,对李敖的敬意又恢复了少许。李敖读书多,入其中又能出其外,并非死读书,而是借古讽今,指东打西,可谓是——嬉笑怒骂,皆成文章。台湾文坛,多出婉约柔情一派的文字,像李敖这样火气十足的文字并不多。名士风流,狂傲不可一世,不愧为特立独行的台湾奇男子。
  •     大师这本书旁征博引,但均为普通读书人可观,毫不晦涩生僻;立论甚高,但无忧怪力乱神,让人信服。
      大师这本书旁征博引,但均为普通读书人可观,毫不晦涩生僻;立论甚高,但无忧怪力乱神,让人信服。
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      大师这本书旁征博引,但均为普通读书人可观,毫不晦涩生僻;立论甚高,但无忧怪力乱神,让人信服。
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