宮崎駿動畫的「文法」：在動靜收放之間

出版时间：2009.4  出版社：玉山社  作者：游珮芸  
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内容概要

日本文化研究者酒井信曾說：「宮崎駿是當代日本唯一的「國民」作家……不論男女老幼，只要是以日文為母語的人，都認得出其作品，並且透過此人的作品，回溯其記憶的思路，就能回顧「時代」的氛圍」，一語道破了宮崎駿在日本人心目中的地位。
宮崎駿作品不只在日本受到喜愛，在西方、東亞世界中，也獲得一致的肯定。與日本僅僅一海之隔的台灣當然也不例外，「龍貓」、「魔女宅急便」……，是許多台灣人成長過程中不可或缺的回憶。但除了娛樂之外，台灣觀眾又是如何看待宮崎駿的作品呢？
作者身為兒童文學、兒童文化的研究者，加上長年留日與旅日的經驗，除了台灣與日本的兒童文學研究之外，一直以來都關注日本流行文化，如動畫、漫畫、電玩遊戲對於台灣青少年和兒童的影響。選擇以宮崎駿動畫作為研究對象，除了個人的喜好因素之外，也著眼於宮崎駿動畫在台灣的普及程度和影響力。
在本書中，作者以台灣研究者的觀點，探究宮崎駿動畫的獨特性和跨越文化疆界受到台灣觀眾喜愛的根源；從其創作精神與日本傳統文化的關連、動畫角色的設定與動畫演出及動畫類型的連動性切入，窺見宮崎駿動畫的「文法」。
本書特色
◎首次以台灣學者的角度，來探討宮崎駿作品的魅力與特色。
◎對於宮崎駿作品進入台灣的過程，以及對台灣觀眾的影響，有詳盡的介紹與分析。
序言　宮崎駿動畫研究的出發點
第一章　宮崎駿的定位和宮崎駿研究的系譜
第一節 「宮崎駿動畫」的界義──研究文本的對焦
第二節 動畫界的「達文西」－－動畫導演宮崎駿的定位
第三節 眾聲喧嘩──宮崎駿研究的系譜
第四節 本書的視點與架構
第二章 宮崎駿動畫與台灣的兒童文化
第一節 台灣孩子眼中的宮崎駿動畫
第二節 台灣的童年與電視卡通動畫
第三節 跨越孩童與成人界線的宮崎駿動畫
第四節 小結
第三章 從《神隱少女》析論宮崎駿對日本民俗信仰與民間故事的演繹與詮釋
第一節 進出「神」的領域
第二節 神道信仰中的八百萬神明
第三節 言靈的信仰
第四節 小結
第四章 宿命、使命下的生命力─宮崎駿動畫中的孩童與少年男女
第一節 宿命式的出身與孤兒設定的主角們
第二節 使命的必要性與流變
第三節 宿命、使命下激發的生命力
第四節 小結－－觀眾「理想」中的少年男女主角
第五章 波妞與宗介─宮崎駿式的童年再現
第一節 從《崖》片看宮崎駿的變與不變
第二節 波妞和宗介的世界
第三節 《崖》片中的童年再現
第四節 小結
第六章 宮崎駿動畫的「文法」
第一節 宮崎駿的動畫人生
第二節 宮崎駿動畫的「文法」
第三節 宮崎駿動畫研究的展望
後記　身為宮崎駿動畫迷的心得
附錄一　宮崎駿大記事年表
附錄二　宮崎駿動畫作品年表
參考資料

作者简介

游珮芸
1967年出生於台北。
畢業於台灣大學外文系。日本國立御茶水女子大學兒童學碩士、人文科學博士(1996)。
曾任京都大學博士後研究員4年，現任教於台東大學兒童文學研究所。
致力於兒童文學、兒童文化的研究與教學，並從事兒童文學的翻譯與評論。
以鄭小芸之筆名譯有謝爾．希爾弗斯坦的《閣樓上的光》、《一隻向後開槍的獅子》、《愛心樹》、《謝爾叔叔的古怪動物園》等書。於玉山社 / 星月書房策劃主編Mini & Max系列，譯有系列中的《大海的朋友》、《孟納生的夢》、《草原的朋友》、《我的漫畫人生》，以及禮物書《好想遇見你》、《明天你還愛我嗎》。
另譯有《愛思考的青蛙》(上誼)、《鶴妻》(信誼)、《小鱷魚史瓦尼》系列、《小象帕兒》系列、《變成麵包的夢》(以上遠流)、《好朋友出租》(尖端)、《花兒學校》、《微微風童》（以上樂山文化）等50餘本圖畫書。
著有《日治時期台灣的兒童文化》（玉山社，2007），獲得2008年金鼎獎最佳人文類圖書獎肯定。