中国思想通史 第五卷

出版时间：1956-8  出版社：人民出版社  作者：侯外庐  页数：689  字数：497000  
Tag标签：无  

内容概要

作者在搞抗日战争时期为了一部“中国近代思想学说史”。这是其中十七世纪至十九世纪中叶的部分，经过补充修订，单独成书，改名为“中国时期启蒙思想史”。十九世纪叶以后的部分另改名“中国近代思想史”，尚待改写。　　作者的这部旧作基本上是一种读书笔记，结构不够谨颜。写作的年月又正当国民党反动派第一次反共高潮的时候，好多问题只好以心照不宜的方法来处理，所以材料虽多，而说明却是简略的。加以原来的排印，是由一家流亡的小印刷厂承办的，曾经排了两年，才用圭纸本出版，错误百出。　　中国丰富的哲学遗产必须依据马克思主义的观点方法，作出科学的总结。我的研究还都是在初步的阶段，因而现在这个修订本也一定存在不少的问题，深望能得到研究哲学、史学的同志们和读者们的批评。

书籍目录

自序第一编 十七世纪的启蒙思想　第一章 十七世纪的中国社会和启蒙思潮的特点　　第一节 十七世纪的中国社会　　第二节 社会变革中的阶级关系　　第三节 启蒙思潮的特点　第二章 王夫之的思想　　第一节 王夫之对于传统学说的发展　　第二节 王夫之的自然唯物论哲学——絪缊生化论　　第三节 王夫之自然唯物论的诸范畴及其局限　　第四节 王夫之关于思维与存在的唯物哲学　　第五节 王夫之论道器、论人性及人类的认识能动性　　第六节 王夫之人性论中的近代命题　　第七节 王夫之的知识论　　第八节 王夫之的人类社会史论　第三章 黄宗义的思想　　第一节 黄宗义的经济思想及其社会根源　　第二节 黄宗义的近代民主思想　　第三节 黄宗义的科学思想和自由思想　　第四节 黄宗义的哲学思想　　第五节 陈确和潘平格对于黄宗羲学说的补充　第四章 顾炎武的思想　　第一节 顾炎武思想的特异精神　　第二节 顾炎武的方法论　　第三节 顾炎武的社会思想　第五章 朱之瑜的思想　　第一节 朱之瑜的爱国思想　　第二节 朱之瑜的学术要旨　第六章 傅山的思想　　第一节 傅山的爱国思想　　第二节 傅山对子学研究的首创精神　第七章 李顒的思想　　第一节 李颙修正理学的二元论　　第二节 李顒的近代民主思想　第八章 唐甄的思想　　第一节 唐甄大胆的政论　　第二节 唐甄的学术要旨　第九章 颜元的思想　　第一节 颜元的新世界观　　第二节 颜元的性理论和知议论　　第三节 颜元和李塨的经世论　　第四节 李塨和颜元的学术异同第二编 十八世纪的启蒙思想。　第十章 十八世纪的中国社会和专门汉学的形成　　第一节 十八世纪的中国社会　　第二节 十八世纪汉学的前驱者　　第三节 十八世纪的专门汉学　第十一章 戴震的思想　　第一节 戴震的哲学思想　　第二节 戴震学说的历史地位　第十二章 汪中的思想　　第一节 汪中的治学态度及其复兴诸子的观点　　第二节 汪中的社会思想及其史学　第十三章 章学诚的思想　　第一节 学诚史学的特点　　第二节 学诚的历史理论　　第三节 学诚的哲学思想　第十四章 焦循的思想　　第一节 戴派的数学研究和焦循在数学上的成就　　第二节 焦循的形式主义的均衡论和他的世界观　　第三节 焦循的相对主义思想和他的抗议精神　第十五章 阮元的思想　　第一节 阮元的研究方法　　第二节 阮元的文化史说第三编 十八世纪末叶和十九世纪初叶的启蒙思想　第十六章 十八世纪末叶和十九世纪初叶的中国社会和思潮　　第一节 十八世纪末叶和十九世纪初叶中国社会的变化　　第二节 学术思潮的转变和今文学家的兴起　　附论：汉代经今古文学和清代今古文学派　第十七章 龚自珍的思想　　第一节 龚自珍的社会批判思想　　第二节 龚自珍在尊史形式下的政论　　第三节 龚自珍进步的经济思想与边疆论　　第四节 龚自珍的经学　附论：方东树“汉学商兑”的反动性和汉学的结束

章节摘录

　　夫使县舍得私共百里之地，县之人民曾共手姓，县之土地曾共田畴，……县之仓麇曾共困峁，为子姓贝叮必爱之而勿伤，为田畴则必治之而勿弃，为……困峁则必缮之而勿损。自令，旨之，私也自天子莒之，所求乎治天下者如是焉止矣，一旦有不虞之变，必不如刘渊石勒王仙芝黄巢之辈，横行千里，如入无人之境也，千是有效死勿去之守，于是有合从缔交之拒，非为天子也，为共私也，为共私，所为天子也。故天下之私，天子之公也。　　炎武在这些话里反对了矗民战争，这确是当时市民反对派的局限，徂他的中心论点在另一方面，即殿县为一单位，把县令看做家主，县的财产看为一县的私有，县的人民看为一个家庭的成员，从而发展一县的私产，即能使人民自爱共私产而无（私产为虑。实在讲来，他的立论的出发点，第一，是针对了封建的“经济外强制”，人民黼自爱其私的保障。这是卖本主义社会财产自由、财产神圣之所（为市民学者首倡的祖由，明末官田庄田；真及横征暴歙、折银搜括，使得“人民逃亡以有田为害。