马克思恩格斯全集, 第三卷

出版时间：1998-3  出版社：人民出版社  作者：邓仁娥编  页数：800  
Tag标签：无  

内容概要

本卷收入了马克思和恩格斯在1844年8月开始合作前各自写的著作。第一部分是马克思在1843年3月中旬退出《莱茵报》编辑部后至1844年8月写的著作，第二部分是恩格斯自1842年11月至1844年6月在英国期间写的著作。      本卷第一部分的首篇著作是马克思离开《莱茵报》后写的一部未完成的手稿《黑格尔法哲学批判》。本卷第二部分收载的是恩格斯在当时资本主义最发达的英国居住期间写的著作。这些著作反映了恩格斯的共产主义世界观和唯物主义历史观的形成过程。

书籍目录

前言马克思著作 黑格尔法哲学批判 《黑格尔哲学判决》手稿索引 论犹太人问题 《黑格尔法哲学批判》导言 《德法年鉴》办刊方案 声明 1844年经济学哲学手稿 乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔《精神现象学》摘要《绝对知识》章 评一个普鲁士人的《普鲁士国王和社会改革》一文 对弗里德里希-威廉四世最近在诏书上所做的修辞练习的说明恩格斯著作 英国对国内危机的看法 国内危机 各个政党的立场  英国工人阶级状况 谷物法 伦敦来信 一 伦敦来信 二 伦敦来信 三 伦敦来信 四 国民经济学批判大纲 大陆上社会改革的进展 英国状况    评托马斯·卡莱尔的《过去和现在》1843年伦敦版 英国状况    十八世纪 《泰晤士报》论德国共产主义 法国共产主义 大陆上的运动 英国状况   英国宪法 致《北极星报》编辑 普鲁士局势 德国消息 一个叛徒的命运……

章节摘录

　　普遍利益本身和它作为特殊利益的存在，是国家的目的，这一情况抽象地规定了国家的现实性、国家的持续存在。没有这一目的，国家就不是现实的国家。这是国家意志的本质的对象，但同时还只是这一对象的很一般的规定。这一目的作为存在，对国家来说是持续存在的要素。　　“但是它（抽象的现实性，实体性）是（2）国家的必然性，因为它把自己分为它的活动的各种概念差别，这些差别由于这种实体性也成了各种现实的固定的规定，成了各种权力。”　　它（抽象的现实性，实体性）是它的（国家的）必然性，因为国家的现实性把自己划分为各种有差别的活动。这些活动的差别是合乎理性地规定的，因而它们是各种固定的规定。国家的抽象的现实性、国家的实体性，是必然性，因为国家的目的和整体的持续存在只有通过各种有差别的国家权力的持续存在才能实现。　　十分明显，国家的现实性的第一个规定是抽象的；不能把国家看作简单的现实性，而应当把它看作一种活动，看作一种有差别的活动。　　“国家的抽象的现实性或实体性是国家的必然性，因为它把自己分为它的活动的各种概念差别，这些差别由于这种实体性也成了各种现实的固定的规定，成了各种权力。”　　实体性的关系是必然性的关系，就是说，实体似乎是被划分为独立的、但本质上被规定的各种现实性或活动。这些抽象我可以运用于任何一种现实性。既然我首先根据“抽象的现实性”的模式来考察国家，接下来我就必须根据“具体的现实性”、“必然性”、实现了的差别的模式来考察它。　　（3）“但正是这种实体性又是精神，是通过受过教育的形式而了解自身并希求自身的精神。因此，国家了解自己希求的东西，而且是在它的普遍性中作为思维的东西加以了解；因此，国家是依照那已被了解的目的和认识到的基本原，理，并且根据那些不只是自在的而且是已被意识到的规律进行活动和行动的；又因为国家的行动是针对现存的环境和关系的，所以它是根据对它们的一定认识而行动的。”　　[20]现在我们把整个这一节译成明确的语言。这就是说：　　（1）了解自身并希求自身的精神是国家的实体（受过教育的、意识到自身的精神是国家的主体和基础，它构成国家的独立性）。　　（2）普遍利益和在普遍利益中保存着特殊利益，这是这一精神的普遍目的和内容，是国家的现存实体，是了解自身并希求自身的精神的国家本性。　　（3）了解自身并希求自身的精神，即意识到自身的、受过教育的精神，只有作为有差别的活动、作为各种不同权力的定在，作为被划分的力量，才能实现这一抽象的内容。　　……

用户评论 (总计21条)

•   花了一个月的时间终于读完了。有许多感受，在这里略谈一二，仅供参考：第一，马克思理论（结论）有自己的限定条件、和社会背景，也就是说不是在任何情况下都能使用。如果把限定条件遗忘，那么使用那些著名理论时可能存在着教条因素。但是现在就是有许多人在到处引用，以增加自己文章（观点）所谓的“理论根据”。第二，在前言中第11页上写到“当时正在英国的恩格斯由于不甚了解国内青年黑格尔派的解体以及他们对以财产共有为基础的社会革命的态度，在论述中还把赫斯卢格和马克思不加区分第列为哲学共产主义的代表”。这样写不好，应该把“由于不甚了解”等去掉。直叙更客观，更符合当时的情况，也更能引发读者思考当时的恩格斯思想情况。第三，马克思在本卷的《对弗里德里希-威廉四世最近在诏书上所做的修辞练习的说明》（第400页）上对“威廉四世”的“我仰望着神圣的救世主”理解，我认为有点片面。因为我们在写文章时也会有这样的感叹。不能单纯理解为有什么神的因素。当然，马克思是为了政治目的，但好像也不完善。第三，书中多次注释写到“编者注-手稿中是......”等等，那为什么不用手稿中的内容那？！第四，书中马克思多出使用罗马数字：I,1】II,2】III,3】IV,4】V,5】VI,6】VII,7】VIII,8】IX,9X,10】XI,11】XII,12】XIII,13】XIV,14】XV,15】XVI,16】XVII,17】XVIII,18】XIX,19】XX,20】XXI,21】XXII,22】XXIX,29】XXX,30】XXXIV,34】XXXV,35】XXXIX,39】XL,40】L,50】LI,51】LV,55】LX,60】LXV,65】LXXX,80】XC,90】XCIII,93】XCV,95】XCVIII,98】XCIX,99】等等。也可以上网查查。（不同于衣服上表示大小的号码呦！）第五，510页小注非常好，以补不足。其余，书中错误：1)目录中插图第526-527，与别的记页数不同。2）504页，521页提到的“木琼森”是何人，后面注释没有记载。3）727页第302个注解缺少书名号“》”。
•   回过头去读一读马克思，感觉对于分析现实社会还是有不少精辟见地值得借鉴，虽然并不是每一个伟大人物的所有思想都能在任何时代依然具有真理性。本卷有《1844年经济学哲学手稿》，异化理论分析的经典之作。
•   其中收录了马克思的两篇重要早期著作，值得购买！
•   该著作对于我学习马克思早期思想大有益外。
•   研究马克思的哲学（不是马克思主义哲学）必读的书除《1844年经济学—哲学手稿》、《德意志意识形态》外，还有这部手稿。非专业的读者可能不会注意到这部手稿，但若要研究马克思的哲学发展脉络，研究其哲学思想的理论渊源，这部手稿不能被越过。
•   读马克思主义哲学需要的必要原著读本，二版全集很重要，！
•   此卷著名有1844经济学哲学手稿
  
  经典的东西 不多赘言了
•   马列著作世界有名经典好书不容错过支持当当卖好书！
•   千年伟人之著作，万代都会有价值。值得一生反复阅读！
•   费了很大劲找这一卷，**、**都缺货，在当当买到了，太棒了！
•   早期的文集,对理解黑格尔有作用
•   44手稿在里面，肯定是要的。
•   收录了好几篇经典的文献
•   有时间多读些经典吧，它们道出了人生与社会的真谛。
•   书质量相当好，配送及时，中午就到了，不错
•   真是好书好，大爱
•   第三卷，马恩全集，有很多是非常经典的文章，很好！
•   浏览了一下还没读
•   马恩二人的著作真的很不错，希望4-9卷尽快出版
•   大师权威经典原著，无需多言。
•   内容不容置疑，印刷等都非常好，很满意！