李贽思想演变史

出版时间:2005-2-1  出版社:人民出版社  作者:许建平  
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内容概要

此书以中国近代思想转型期的重要思想家李贽为研究对象,变换常规地对其思想结果做静态分析的学术路数,而转为将其思想生成过程作动态的描述,从而成为李贽研究中第一部展示其思想生存历时态的思想史著作。此书以李贽生平事实与著述编年为研究依据,以与文学关系密切的心学思想为描述主体,依年逐文考察伊斯兰教、儒学、心学、老庄、佛学以及百姓日用迩言对李贽思想蕴育、生成、演变的影响,对李贽思想中许多重要问题一一加以重新审视。对伊斯兰教与李贽洁癖习性、好洁心理、以净为真为美思想关系的揭示;对“性空缘起”说、“真空”说、“凡圣如一”说、“游戏人生”说与佛教之关系的细心钩沉;对老庄思想与“自然真空”说形成的分析;对《童心说》义理结构、反理性本质及其缺失的论证;对李贽“狂怪”和“与世无争”的双重文化人格及其演变的考察等,多发人所未发,由于论著资料翔实,视角新颖,既重思辨,又重实证,且新见迭出,创意良多,从而把李贽思想的研究推上了一个新水准。

作者简介

许建平,男,1958年生,河北获鹿人。先生学习于河北师大、复旦大学、苏州大学,2000年破格晋升为教授,考取复旦大学博士生,师从于章培先生,2003年获文学博士学位。主要从事于中国古代小说、文学史理论与李贽研究。先后在《中国社会科学》、《文学遗产》、《文艺研究》、《人民日报》、《中国学研究》(韩)等国内外刊物发表学术论文六十多篇,《新华文摘》、《人大复印资料》转载二十余篇。代表作有《文学发展动力分析》、《中国古代文学研究路径与方法的新思考》、《儒林外史:一部意在言志的诗化小说》、《王世贞与〈金瓶梅〉的著作权》、《李贽非理性主义文学思想论》等。出版《金学考论》(河北教育出版社1999年版)、《山情逸魂——中国隐士心态史》(东方出版社1999年版)、《李卓吾传》(东方出版社2004年版)等学术著作七部,二百多万言。先后主持省部级课题两项,三项国家级课题的主要完成者之一,获省部级社科二、三等奖五项。已完成待出版的著作有《李贽著述编年考》、《二十世纪中国小说研究方法论》等。

书籍目录

导语  一、“李贽思想演变史”的学理界定  二、为什么要写“李贽思想演变史”  三、本书的研究方法与主要观点第一章  40岁前思想基因的积蓄期(嘉靖六年至嘉靖四十四年)  一、幼年、少年:勇于破坏与创建的“自创性性格”  二、青年:接受外来规范的“接受性性格”逐渐形成  三、壮年:“不做黑漆漆之人”第二章  潜心于王学——性空理论形成期(嘉靖四十五年至万历四年)  一、“折节向学”的入门阶段(北京礼部五年)  二、“嘿无一言”的沉思阶段(隆庆五年至万历元年)  三、“好言说”的讲学阶段(万历二年至万历五年)  四、“宇宙有五大部文章”说——李贽早期的文学观第三章  潜心佛、道——性空理论深化期(万历五年至万历八年)  一、为吏民“登坛讲学”——南京“好言说”的继续  二、由“无善无恶”说到“真空缘起”说  三、“以禅理为吏治”——“至人之治”的思想内涵   四、“不为业累”——从入世到出世思想的转变  五、尚禅趣,重本心——倔强个性与“直信本心”的写心说第四章  注释《老子》、《庄子》——自然真空观的形成(万历九年至万历十二年六月)  一、强烈的求友意识及其成因  二、从史书中寻找“胜已之友”——从“自托无为”到“治平之方”  三、转向《老子》、《庄子》——从“真空”说到“自然真空”说  四、“自发”“自娱”的文学观——文学创作的个性化与娱乐化第五章  反思儒学与《童心说》反理性思想的形成(万历十二年七月至万历二十四年六月)  一、耿、李论战前期,李贽心学的演进(万历十二年七月至十九年六月)  二、耿、李论战后期,李贽心学思想的非埋性主义倾向(万历十九年七月至万历二十四年六月)第六章  在经典阐释中进一步发展的李贽思想(万历二十四年七月至万历三十年三月)  一、“童心说”思想的发展——从人性的分辨到人性的如何实现  二、心学理论的完善化——从单色到多色的交映  三、死的恐惧与非恐惧——李贽的生死观  四、“实则穷途哭也”——自然、真情文学观的演进小结:李贽的心学思想与文学思想后记  主要参考书目  专家评语三则

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用户评论 (总计1条)

 
 

  •   绝对好书,不看就亏了
 

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