当代国外马克思主义评论10

出版时间：2012-12  出版社：人民出版社  作者：复旦大学当代国外马克思主义研究中心  页数：415  字数：360000  

内容概要

《当代国外马克思主义评论》编著者复旦大学当代国外马克思主义研究中心。
《当代国外马克思主义评论》是由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办的学术丛刊。《当代国外马克思主义评论》以关注当代国外马克思主义研究的最新动态，加强国内外马克思主义研究的交流与合作，促进马克思主义研究的发展为宗旨。《当代国外马克思主义评论》学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、宗教学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究。《当代国外马克思主义评论》主要栏目为：研究性论文，专题论文，论坛，书评，学术动态，笔谈，访谈等。

书籍目录

论文
重视对马克思的价值理论的研究
伯恩施坦如何全面地否定与修正马克思主义——重读《社会主义的前提和社会民主党的任务》
卢卡奇《历史与阶级意识》的现代性批判理论探析
斯密、李嘉图和马克思在贸易与收入分配问题上的论述
继承与超越、解构与重建——后马克思主义与马克思主义关系阐释
始终“亲密”着，却从未“联姻”——萨特存在主义与马克思主义关系述评
社会批判与审美理论——从本雅明的救赎批判到哈贝马斯的新启蒙美学
佩里·安德森：传统反思与理论重构
女性主义马克思主义：思想历程、理论特征及其意义
论布达佩斯学派的“需要”理论及其困境
知识、话语与意识形态——从《知识考古学》看福柯早期的意识形态理论
从意识形态批判到技术批判理论——马尔库塞和芬伯格技术理论的比较
依附论与拉美国际政治经济学
青年马克思自由观的三个维度
生存生态学：马克思生态学的“原码”思想
论西方理性主义文化的内在张力——兼论西方媒体眼中的中国形象
马克思和胡塞尔论生活世界问题
从马克思的冲突理论解读《塔纳珂》中的以色列
民族史
专题
平等主义的良心——柯亨思想的一种政治哲学考量
“分析的马克思主义”的方法论
译文
什么是社会化？一个实践的社会主义纲领
马克思《1844年经济学哲学手稿》中的
“异化劳动”概念
第三届国外马克思主义论坛综述
主要论文的英文目录及提要

章节摘录

版权页：   “现实的人”变成了“经济人”，现实的社会变成了“经济社会”，人的完整性和社会生活的完整性从历史中消失了，一种生产代替了社会生活的全面生产，工具理性成为唯一的思维理性，人类社会的道德、团结、同一性遭到了空前的破坏。因而生活世界的提出，对于批判资本形而上学具有根本的重要性，它不仅揭示了人类历史的存在论基础，揭示了人类历史的能动性源泉，倡导了一种完整的人类生存方式，而且为批判资本的霸权，批判资本拜物教，批判现代社会的异化提供了根本的方法论和思想原则。从这个方面看，西方马克思主义的生活世界理论对于历史唯物主义基础理论的完善具有重大的理论和实践意义。从马克思生活世界的理论看，西方马克思主义的以下观点应引起我们的充分重视，因为它不仅遵循马克思的基本思路，而且在细节上有了发展。 （1）明确提出了生活世界存在论，并把它看作社会结构的最基础层面与系统（经济层面和政治层面）相对立，这不仅使生活世界取得了某种始源性的独立存在，而且使生活世界成为评判系统合理性和合法性的最根本尺度，这不仅对于重新分析历史，而且对于批判当代的工具理性和资本霸权具有根本的方法论和存在论意义。把生活世界作为独立层面的社会结构分析方法，比单纯从物质生产出发并用物质生产取代社会有机体全面生产的单一性分析方法，可能更接近历史辩证法。因为离开了生活世界，我们很难找到推动历史发展的真正始源性动因，主体性动因。生产力之所以决定生产关系，经济基础之所以决定上层建筑，其根本原因是作为生产主体的人，在一定的条件下，为了更好地生活，而必然采取的行为趋向，并且这种要求永远不会停止在一个水平上，也就是说，根源在主体，而不在物。 （2）生活世界范畴的提出，为全面地展开马克思的社会有机体全面生产理论奠定了基础。过去我们注重研究了物质生产，这是非常必要的，但是社会生活并不仅仅只有物质生产一种，而是物质生产、人类自身再生产、精神生产、社会关系再生产、人与自然关系再生产的统一，这是一种只能在观念上分开，而在事实上不可分开的过程。资本主义的最大局限，就是在发展财富的同时，限制并阻碍了其他各种生产的发展，尤其是阻碍了人的自身再生产的发展。所谓社会和谐，本质上就是五种生产的内存平衡，这是更高层面的社会发展规律。资本主义在经济上，在物质财富的生产上是成功的，但是在社会层面，在整个社会有机体的全面生产和内在平衡上，却是失败的，其原因就是违背了社会必须和谐的发展规律，这一规律的基础和根源就在生活世界内在的和谐和平衡，在于团结、道德和社会一体化，在于人对全面生活的不可缺失性。西方马克思主义虽然没有达到马克思对社会生活有机性的理解，没有达到五种生产内在平衡的理解，但他们的方向却是正确的，是接近马克思的。