萤窗异草

出版时间：2006-12  出版社：人民文学出版社  作者：长白浩歌子  页数：478  字数：312000  
Tag标签：无  

内容概要

本书是继《聊斋》之后的又一部较好的文言短篇小说集，全书三编十二卷，共收作品138篇，原书署长白浩歌子撰，据今人考证，是清尹文端的六公子庆兰所撰。该书无论在内容上还是在艺术表现手法上，都刻意模仿《聊斋》，主人公多为神怪狐仙，情节曲折委婉，人物刻画形象生动，尤其是众多以婚姻爱情为题材的篇章，以及描写少数民族风土民情的记载，读来颇有兴味。

书籍目录

《萤窗异草》序《萤窗异草》二编序《萤窗异草》三编序《萤窗异草》初编  卷一    天宝遗迹    卜大功    金三娘子    玉镜夫人    贾女    桃花女子    红鞋    毒饼    翠衣国    痴婿    犬婿    田风翘    刘天锡  卷二    桃叶仙    冯埙    昔昔措措    温玉    睡姬    张仙    守一女    柳青卿    珊珊    白衣庵  卷三    魂灵    妒祸    李念三    飺氏    假鬼    银针    赝殃    落花岛    货郎    化豕    缝裳女    火龙    青眉    王秋泉  卷四    胎异    夏姬    郎十八    三生梦    固安尼    无常鬼    苏绪    卫美人    苦节    狐妪《萤窗异草》二编  卷一    潇湘公主    紫玉    古冢狐    崔十三    白云叟    辽东客    弱翠    考勘司    杜一鸣    酒狂  卷二    祝天翁    畅生    镜中姬    程黑二    拾翠    小珍珠    尸变    黄灏    徐小三    花异    鬼书生    于成璧  卷三    绿绮    痴狐    灯下美人    梁少梅    定州狱    住住    仙涛    陆厨    艳梅    卷四    袅烟    镜儿    翠微娘子    徐之璧    女南柯    子都    大同妓    虢国夫人    姜千里    画廊    窃妻《萤窗异草》三编  卷一    唐城隍    智媪    挑绣    田一桂    沈阳女子    晋阳生    春云    折狱    隔江楼    谈《易》狐    田再春  卷二    宜织    遗钩    奇遇    绣舄    舆中人    庞眉叟    诗妖    变鬼    续念秧    生生袋    窥井    巨蝎    梅异    童之杰  卷三    杨秋娥    笑案    戏言    销魂狱    讼疫    秦吉了    龙阳君    苑公    银筝    董文遇    马元芳    瓢下贼  卷四    蛇媒    续五通    玉洞珠经    阿玉    斗蟋蟀    狐判官    钟鼐    鬼无颏    秋露纤云    萧翠楼    卢京    苏瑁校点后记

章节摘录

　　睡姬　　某贵客娶一美妾，以色专房，而其性善睡，每每至旦弗觉，即当白昼之　　中，亦如三眠之柳，初未知其有异也。一日，立闲阶，似与人偶语，入闺即　　就枕，竟至三日弗悟，贵客始疑而诲之。初不肯言，及诘之再三，甫自述曰　　：“妾隶芙蓉城主，为讴者，以过见谪。虽居人世，而梦寐中时往供役，冀　　赎前愆，仍居仙境。昨为石君诞曰，群仙毕集，妾以职司，不克遄返，以致　　见疑于公，恕之幸甚!”贵官殊不信，因曰：“若能导我一游，以实此言，　　则可逭，否则敲扑不远矣!”言之色怒。妾竟坦然曰：“妾处此世，如尘栖　　弱草，去留惟公，死生亦惟公，决不敢以天上琼楼为人间邀宠之地也。”贵　　客甚恚其言，而因爱不能割，随亦置之。　　居数年，妾忽病，渐且不起。贵客怜之，时就床头问视。妾忽泫然曰：　　“感公厚爱，诚未易报。昔公欲从妾一游芙蓉城阙，今其时矣，盍就良夜以　　行，以偿公之夙愿。”贵官大喜，亟询以出游之策。答曰：“公自屏人独卧　　，妾能导君同往，甚勿泄!”贵官颔之。及夕，宿于外斋，果梦妾靓妆如平　　时，而衣一五铢之衣，杂采烂然，迥非第中所有；且控一鹤一鸾，立请命驾　　。贵官勉跨其鹤，■即凌空而起，惧其坠，瞑目而行。少顷，若蹈实地，张　　目顾瞻，妾与鸾鹤俱失所在。遥睹重城，金碧交映，四围皆植异树，高数丈　　，五色缤纭；迨近而谛观，果皆锦城所植者，香数里可闻，心益悦，乃徐步　　而前。方及闺阁之间，忽一披发少年，乘小骊驹自门出，貌绝美，而骀荡动　　人。贵官素嗜男色，见而悦之，因瞩之以目。少年觉之，一顾即停辔与言，　　询之曰：“公何为者而来此鬼域?”贵客大惊，自白其故。少年大笑曰；“　　石曼卿死而主此，其所治者，皆鬼耳。岂蓬岛瀛洲之比，亦号为神仙之境耶　　?”贵官犹以妾言与之辩，少年曰：“公之妾将死而归此，公未捐馆，何以　　偕来?即此可知矣。”贵官若悟，惧不能返。少年竟弃骑与语，曰：“闺中　　人不免误公，请与某叠乘，当以公归，无足虑。”贵客因感谢，固逊少年居　　前，而己乃自后拥之。双人匹马，背腹相交，隔衣熨贴之余，觉肌骨之柔靡　　，既足荡心，而芗泽近闻，益为动情，贵官于此，翻不欲遄归，而欲与少年　　俱逝。因闲诘其来此之故，答曰：“予居中山，久成仙道，亦慕此城之胜，　　潜来一游。讵意阴气盛炽，不可以居，故弃如敝蹤而去之。”贵客信其言，　　而恍惚中行且数里。少年曰：“至矣。”贵官举首四顾，别更一境，重楼复　　阁，掩映山坳，花木亦甚葱蓓，但妍艳而无雅致。贵官反顾而乐之，以为相　　去远甚。少年延入，置酒欢饮。侍者多狡童，色俱殊选。少年又曰：“此方　　丈之山，金仙所居。非公有缘，区区者乌能至此!”酒酣，少年又进以媚技　　，渐至狎亵。贵官情不能遏，颇思为钻研之计。俄闻鸾声哕哕，少年色顿变　　，侍者亦甚仓皇。旋有赤色如匹练，直达中楹，则一丽人含怒自外入，视之　　，乃其妾也，鸾鹤犹翔其侧。贵官大惭，回顾少年，已化为石卵，大仅盈掬　　。妾掇之，回嗔为笑曰：“是儿亦太不自量，然亦公之福薄。今请奉公归家　　，人当凝望矣。”　　贵官抱愧，复跨鹤上升，一时屋字都渺，怪壑悬岩，懔乎其不可留也。　　归至斋中，转侧而悟，且闻人噪曰：“公苏矣!”醒而诘其故，则卧已两朝　　夕矣，大骇，方命人视妾，而妾已使婢来邀。亟起增其室，妾即执手永诀曰　　：“本意引公入胜，不期鸾迟鹤速，以致惑于邪妖，究亦足以释公之惑已。　　今将返妾故居，不得再充下陈，慎勿过悲。”因以圆石付之曰：“此公之可　　人所化，剖之当获宝，玉，犹可朝夕把玩，不致以杀风景怨妾。”言讫，溘　　然而逝。贵官知其仙，厚加葬具，题之曰“睡姬之墓”。即以石示玉人，破　　其璞，得明视一枚，朱眼霜毫，天然工巧。因宝之，佩以终身，斯须未尝去　　焉。　　P62-64

编辑推荐

　　《萤窗异草》是中国古代小说，作品似海如林。但在几大名著光芒的掩盖下，有很多作品几近被人遗忘。这使我们很难领略中国古代小说本身所具有的多样景色，以简单取代了丰富，令人深感遗憾。　　《明清稀见小说坊》，力求在明清小说园林的姹紫嫣红中尽可能撷取不一样的芬芳，奉献给读者。入选的小说虽然都不是名著，但却在各自的时代广为流传，并因各自的与众不同而独秀一隅：或有迷幻的情节，或有奇巧的结构，或有漂亮的语言，或有婉丽的思致……　　本丛书不分文言白话，没有篇幅的限制，也不对内容人为地分类，入选的原则只有一个——“稀见”。拂去岁月的尘埃，让那些曾被忽略的美景，重新展现在你我的面前。

用户评论 (总计10条)

•   图书纸张质量太差，印的也不行，出版公司为了省钱也不该这样省。
•   　　这本书的在线阅读地址
  　　
  　　http://81.8181.com.cn/bbs/archiver/?tid-5520035.html
  　　
  　　
  　　豆娘说有点短，就在加上几句话，这是一本叙述很好、文笔也很好的书。
  　　
  　　还是太短，干脆粘贴一点目录算了：
  　　
  　　初编　序 　　卷一　天宝遗迹　卜大功　金三娘子　玉镜夫人　贾女　桃花女子　红鞋　毒饼　翠衣国　痴婿　犬婿　田凤翘　刘天锡 　　卷二　桃叶仙　冯埙　昔昔措措　温玉　睡姬　张仙　守一女　柳青卿　珊珊　白衣庵 　　卷三　魂灵　妒祸　李念三　訾氏　假鬼　银针　赝殃　落花岛　货郎　化豕　缝裳女　火龙　青眉　王秋泉 　　卷四　胎异　夏姬　郎十八　三生梦　固安尼　无常鬼　苏绪　卫美人　苦节　狐妪 　　二编　序 　　卷一　潇湘公主　紫玉　古冢狐　崔十三　白云叟　辽东客　弱翠　考勘司　杜一鸣　酒狂 　　卷二　祝天翁　畅生　镜中姬　程黑二　拾翠　小珍珠　尸变　黄灏　徐小三　花异　鬼书生　于成璧 　　卷三　绿绮　痴狐　灯下美人　梁少梅　定州狱　住住　仙涛　陆厨　艳梅 　　卷四　袅烟　镜儿　翠微娘子　徐之璧　女南柯　子都　大同妓　虢国夫人　姜千里　画廊　窃妻 　　三编　序 　　卷一　唐城隍　智媪　挑绣　田一桂　沈阳女子　晋阳生　春云　折狱　隔江楼　谈易狐　田再春 　　卷二　宜织　遗钩　奇遇　绣舄　舆中人　庞眉叟　诗妖　变鬼　续念秧　生生袋　窥井　巨蝎　梅异　童之杰 　　卷三　杨秋娥　笑案　戏言　销魂狱　讼疫　秦吉了　龙阳君　苑公　银筝　董文遇　马元芳　瓢下贼 　　卷四　蛇媒　续五通　又　玉洞珠经　阿玉　斗蟋蟀　狐判官　钟鼐　鬼无颏　秋露纤云　萧翠楼　卢京　苏瑁
•   　　同样作为鬼怪异闻笔记小说的《萤窗异草》，不免又拿去同《子不语》比较，才觉得鲁迅评价《子不语》的那句“其文屏去雕饰，反近自然。然过于率意，亦多芜秽。”颇为一针见血。长白浩歌子的短文显然要比袁枚在笔记里的的文雅抑或说是晦涩很多，看起来并没有当时《子不语》那般流畅，许多生僻字眼只能投靠字典…………就文意来说，《萤窗异草》大多均是“出门遇贵狐”的桥段（这一点上，还真叫人免不了嘀咕所谓的《聊斋剩稿》），开头还好，但看了半本书，难免会有疲惫感失去了太高的兴致。相比《子不语》到是回回都能叫人惊喜，谁也猜不准故事的结局，谁也难定神怪仙鬼的善恶，谁也预言不了短篇主角的生死忧患。就笔记小说而言，《子不语》是实实在在的“笔记”，来源于不同的人事而不加以个人太多的剧情串联，而《萤窗异草》的情节跌宕完整，却更近“小说”二字。
  　　
  　　在这姑且不论《聊斋剩稿》与长白浩歌子是否真为尹庆兰，书中还有颇为有趣的一点，外史氏同随园老人的评述，一方规矩正经，一方……却十分袁枚。放在一起瞧来，才更突显各自特色。而两个似乎文风截然的人却在他们的年代时常一起饮花醉月，倒也是一副美景。
  　　
  　　
  　　yvne 於 2010年3月14日
  　　
•   　　《萤窗异草》，清代长白浩歌子所著，是一本类似于《聊斋志异》的文言文狐怪小说集。
  　　　　
  　　全书分为三篇十二卷138篇短篇小说，多为狐怪鬼仙世情公案类小说。看的版本是人民文学出版社出版的 “明清稀见小说坊”丛书系列。该系列丛书的编者有那么一句话：“中国古代小说，作品似海如林，但在 几大名著光芒的掩盖下，有很多作品几乎被人遗忘。这使我们很难领略中国古代小说本身所具有的多样景 色，以简单了代了丰富，令人深感遗憾。”我觉得这话很有道理，这套丛书的选编也很有意义。我们传统 上总喜欢概括各个时期的文学作品，给予分类，给予排行，给予选编，给予推荐，这在很大程度上确实方 便了我们这些普通读者的阅读，但以简单取代了丰富，我们的选择少了，视角范围也自然小了。君不见，时至今日，书店图书馆的古典丛书一栏依然是充斥着十几个版本的四大名著，或者其他同样经典的的入选 过教科书的古典名著，一些不那么出名或者稀见的古典著作，我们根本就难觅踪影，谈何选择？诚然，这 些千古推颂的名篇名著，确实是各个时期的典范之作，历经岁月筛选，仍能在文学上思想上给予我们启迪和震憾，使人受益良多。而且，在某种意义上来说，阅读一本经典著作胜过十本普通著作。但是不是只看经典就行了呢？所谓的经典，其实也是一个主观性很强的概念，不见得就会被所有人认同或者适合所有人。何况非经典的作品，未尝就没有可取之处，可能是因为意识形态或者文风内容与当时（或者历朝历代）的主流思想主流文学不相符合，但也不能就此就全盘抹杀它们的存在。所以我觉得这种“古典稀见丛书 ”还是有必要多出一些的，让我们这些普通读者有更多的选择权，而不是总围绕几十部各个不同版本的所 谓经典名著打转。读书，我觉得，如果不是做学问，未必要读最好的书，要读合适的，合适的书比最好的书更能娱悦和充实我们的心灵。
  　　　　
  　　大概是因为作者出身于官宦世家的缘故吧（学术界有人认为这长白浩歌子是尹文端六公子庆兰），衣食无忧，生活安稳舒适，很难体会到民间的艰苦和世事艰辛。这本书收录的多为情爱作品，不少故事涉及时事风气，也没有深刻的描写，全书更几乎没有一篇讽刺鞭鞑封建礼教的压迫和官僚体制黑暗的作品。比之《聊斋志异》的“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的“孤愤之书”少了一些辛辣，在艺术和思想上也差距颇远。也许作者根本就不想借书寓志，鞭鞑讽刺或者控诉什么吧，纯粹为的是使人“消长日，退睡魔”。书可以寓志，不寓志又何尝不可？
  　　　　
  　　古代狐怪小说看多了，就会发现一个问题。狐鬼皆为女性，而且喜欢对主人公荐枕席，三言两语，就宽衣解带，交枕而眠。而这种荐枕席大都是自来投式的，大抵可以分为“五慕”：慕君才，慕君义，慕君孝，慕君节 ，慕君志。基本上一个读书人或者普通人具有了以上“才义孝节志”五点中的其中一点，女狐女鬼就会找上门了，接着就艳福不浅进而财运享通了。都说狐性淫，我倒觉得是读书人性淫。这个淫是思想上的意淫，且传承甚久。宋玉一句“旦为行云，暮为行雨”，千古以来，惹来无数读书人瑕想与意淫，莫不想学那楚王，赴那巫山，行那云雨。女神难求，狐鬼等而下之，也未尝不可。盖因寒窗苦读是乏味的，糟糠之妻是无趣的，有那红袖添香，添点生意与乐趣，再多一些嗳味和情欲，方才熬得过十年埋首。奈何读书人尽皆清贫，不能穿轻裘驾肥马，贮金屋藏美娇，那就著书立文意淫之吧。所谓书中自有颜如玉，书中自有黄金屋嘛。颜如玉有了，而且是那狐那鬼，尽皆体态婀娜，风情万种，且颇具神通，那么黄金屋自然就悄然而至了。浮生若此，夫复何求？虽然只是意淫！
  　　　　
  　　意淫是一件轻松愉快的事，在幻想中加入了自己的主体形象，你可以挣脱世俗的种种束缚，成为自己的主人为所欲为。在这过程中，你主动的把自己化为被动的承受者，借此逃避自己内心的道德谴责，还能以此来增加成就感与满足感。意淫也不是读书人才有的专利，但读书人能区别于贩夫走卒乡村野民众口颂传的低层次民间传说，添油加醋，创造发挥出了各种所谓才子佳人良缘天配的文学作品，层次意境和思想都上了一个等级。因此，颜如玉也好，黄金屋也罢，甚至那桃花源，大同盛世，本质上皆是意淫的产物。不过这些作品都有一个规劝和喻世的思想在里头，在宣传当时社会认可并可能会因此而得利的价值观。可见，意淫，轻松愉快之余，还能喻世寄怀，好处多多。现如今，功利主义盛行的社会，我们不会因为一个人孝顺或者具有才气就给予一个官衔或者职位给他，我们要考究他的实际能力以及错综复杂的人际关系脉络，才义孝节志这些道德方面上的修为未必会带来什么实质性的利益，前人走的终南捷径断了道，我们得另觅道而行。行什么道？金钱道！没错，就是那个历来被读书人视为粪土的阿堵物！金钱道比之才义孝节志的好处，不需我细说，世人皆知……
  　　　　
  　　所以，即使意淫，我们也得换一种方式了。读什么书，仗什么义，尽什么孝，守什么节，立什么志，唯有那阿堵物，方能使那颜如玉自来投为君荐枕席！
  　　
•   　　当年这本书一出，就有人评论说太像《聊斋》。确实是这样，都是志怪小说，都是仙狐鬼怪，连作者用的号也是仿蒲松龄的“异史氏”。
  　　也许这是此书因此籍籍无名的原因之一吧！就像当年的《飘》一出，当时其他类似题材的小说（《蓝色自行车》等）写得再好，也不能超越一样。
  　　而且虽然题材相同，但文风却迥然各异，《聊》孤愤清峻，《萤》婉丽流畅，一看便知作者心境。平心而论，后者的文笔更为华丽出众，但缺少了前者的风骨。
  　　作者是典型的中国清代文人心态，喜好猎艳故事，多描写艳狐媚鬼，深夜自荐，极尽描摹之力，言语之间极是艳羡。却偏要时时装出一副正人君子的面目，在故事后加些名教正节的评论，妄自掩人耳目。而且又多是大享齐人之福，妒妇受惩美人齐眉，左拥右抱软玉温香，一副迂腐文人之象。
  　　虽然有这么多缺点，文中许多观点也很不合我的胃口，但此书描写神怪鬼魅却实在出色，抛去那些陈旧不堪的封建礼教（主要针对妇女）之外很有可读性，文中很多旧时民俗土语典故之类，是本有趣且受益良多的小说。
•   写的挺有意思～～
•   相当的有才
•   那个每篇文章结尾处评价的随院老人和什么外史氏是谁啊？总觉得他们俩非常嫉妒那些遇到了艳鬼的书生……
•   我对这本书有兴趣，呵呵，古代的笔记、小说我比较感兴趣，不过浩如烟海，看到好的了一定推荐一下
•   清代的小说不太喜欢，唐人小说比较对胃口。觉得三言二拍也挺好的，你看完了没？