自然哲学

出版时间：1984-11  出版社：商务印书馆  作者：莫里茨·石里克  页数：105  译者：陈维杭  
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内容概要

　　自然科学各不同分支的合并或融合——就是说，简单的命题归属于越来越普遍的命题——只能从下面以自下而上的方向发生。因为在每一个领域内，随着知识的进步，所达到的水平会越来越高，而在这些更高的水平达到之前，根本就没有可能来实现那种必需的综合以获得一幅完整的图象。

书籍目录

原编者序第一章 自然哲学的任务第二章 图象式世界观及其限度 （一）宏观宇宙      宇宙的时间性演化 （二）微观宇宙第三章 描述与说明第四章 理论的结构第五章 理论与图象式模型第六章 论空间测定的意义第七章 四维世界 广义相对论的基础第八章 约定论批判第九章 狭义相对论的基本思想第十章 经典物理学中的因果原理第十一章 统计的研究方法第十二章 新物理学的基本概念第十三章 新物理学中的因果性第十四章 生物的基本问题第十五章 生命的判据第十六章 活力论附录 必然性与力 原子的概念  （一）机构原子论  （二）动力原子论  （三）连续论（涡旋原子）  （四）唯能论  （五）电原子论 宇宙的时间性演化主题索引和部分译名对照人名索引译后记

用户评论 (总计8条)

•   哲学是鲜活的，不是刻板的。自然哲学应该是活泼的
•   　 对我来说，这本书最有价值的部分是以下三章：第六章，论空间测度的意义；第八章，约定论批判；第十六章：活力论。
  　　　　 在讲述空间和时间的概念时，石里克还是持有一个比较为大众接受的观点：绝对的空间与时间不能被人们认识，我们所认识的只是事物在空间上的秩序和时间上的秩序。这样我们理解的时间和空间，不过是时间点重合和空间点重合这两个概念的延伸。这个观点应该首先是由莱布尼茨提出的，在《莱布尼茨与克拉克论战书信集》阐述过这个观点，不知是莱氏的阐述逻辑的原因还是我当时理解水平有限，我总认为，莱氏不如石里克在本书中讲的透彻。
  　　　　 第八章指出了约定论荒谬的地方。约定论是由庞加莱提出的。我没有读过庞氏的大作，如果约定论真是”把一切自然律同义反复的约定的观点”我认为石里克在这里的批判是无懈可击的。自然律必须指向物理对象才有意义，而物理对象是经验的结果，所以石里克实际上是在肯定经验论在哲学中的地位。
  　　　　 第十六章的一个结论是，生物与非生物的区别、动物与人类的区别并不如我们想象的那么大，至少没有什么恒定的准则能够让我们应用于在此类判断中。所以我可以直接这样认为：目前任何试图说人类高于一切动物或人类不同于动物的种种言论，要么只是人云亦云，要么只是诗意的想象，没有理性的证据。
•   与其它哲学专著相比，这本书最大的亮点在于与科学的结合。
•   前几章写的不错
•   以利于研究思维
•   这本书对学究式是一个很大的突破
•   价格便宜，读了有收获，物超所值。
•   大家的书，值得一读