薄伽梵歌论

出版时间：2003-12  出版社：商务印书馆  作者：（印度）室利・阿罗频多  页数：678  译者：徐梵澄  
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内容概要

　　此两系之论文综合为一册，则始于纽约之《室利·阿罗频多丛书》，时在1950。南印度国际教育中心，则亦出版两系综合之单行本，时在1959，再版于1966。后此，则有《室利·阿罗频多全集》三十巨册出版，乃纪念其百年诞辰者（1972）。此《薄伽梵歌论》在其中为第十三册。
　　此书中文译本，成于1953年。原意在“述”而非“译”。于是有合并之篇，有新编之节，有移置之句，有润色之文。其存而未出者，凡六章（在原文第一系中，为第二、三、五、六、七、十六章）。当时以为此诸章内容，与吾华现代思想相距过远，出之适成扦格，反累高明。故留之以俟来哲。姑求出其邃义弘旨，无损无讹。自第十三章之后，渐次逐字直译，直至全书之末。然非纯全译本也，故签署日“述”。

作者简介

柏拉图（约公元前482-374年），古希腊三大哲学家之一，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。柏拉图承先启后，著述颇丰，前后共著对话25篇，其中大多以苏格拉底为主要对话者，对话内容包罗万象，博大精深，为西方文化经典中之经典。国内见译不多，商务印书馆

书籍目录

薄伽梵歌论
　第一系
　　一、大综合论
　　二、教义中心
　　三、俱庐之地
　　四、战斗与人生
　　五、僧怯与瑜伽
　　六、僧怯、瑜伽与韦檀多
　　七、智慧意志之瑜伽
　　八、行业与牺牲
　　九、牺牲之意义
　　十、牺牲之主
　　十一、神圣行业之原则
　　十二、降世论
　　十三、神圣出生与神圣行业
　　十四、神圣工作者
　　十五、平等性
　　十六、平等性与知识
　　十七、自性决定论
　　十八、超出自性之三德
　　十九、涅粲与世间行业
　　二十、行业瑜伽要义
第二系
　第一部
　　一、二分自性
　　二、敬爱与智识之综合
　　三、至上神圣者
　　四、秘密中之秘密
　　五、神圣真理与大道
　　六、行业，诚敬与智识
　　七、《薄伽梵歌》之至言
　　八、变是权能中之上帝
　　九、神能论（vibhuti）
　　十、世界精神观（上篇）——时间为毁灭者
　　十一、世界精神观（下篇）——论其双方面
　　十二、道与敬爱者
　第二部
　　十三、田与知田者
　　十四、超出三德
　　十五、三补鲁洒
　　十六、精神作用之充实
　　十七、提婆与阿修罗
　　十八、三德、信心、工作
　　十九、三德、心思、工作
　　二十、本性与自法
　　二十一、趋向无上秘密
　　二十二、无上秘密
　　二十三、《薄伽梵歌》义理核心
　　二十四、《薄伽梵歌》之使信
附：薄伽梵歌
　1988年中译本序言
　1957年海外初版序言
　　第一章
　　第二章
　　第三章
　　第四章
　　第五章
　　第六章
　　第七章
　　第八章
　　第九章
　　第十章
　　第十一章
　　第十二章
　　第十三章
　　第十四章
　　第十五章
　　第十六章
　　第十七章
　　第十八章
注释
　释辞（义译）
　释辞（音译）
　释名——人名
　释名——神名
　释时
　释器
　释木
　征引（一）
　征引（二）

章节摘录

版权页：阿琼那之忧伤，实引起人类生命与行为之全部问题矣。世界何是？为何如是？世界如是，则此世界中之生活何由而与“精神”中之生活相和偕？——此等困难深奥问题，皆此天神之师所坚执计度以为其教令之根本者，由是而教令其弟子发于行事，必出自生存之新姿态，为解脱智识之光明所照射者也。顾承认此世界如是，而有为于其中矣，而内中又将安其精神生活，将毋异宜？其困难果何由而作也？第一章谓之“阿琼那忧伤之瑜伽”者，何也？岂非直见宇宙人生之真面目，揭除道德伦常之幻影，自视公正之妄见，有以生其震怖耶？将非此生存之一面，在人未与其自我得一高尚妥协之前，于其已觉醒之心思乃生其迮愕惊骇者耶？此真面目，外表之，则俱庐战场之大杀戮也；内视之，则造物主之为“时间”而磨灭万物也。宇宙之主，创造万物；同此宇宙之主，毁灭万物者也。《奥义书》有云：“圣贤英雄，皆彼筵宴之馔肴，死亡则其香料也。”同此真理也，初则昧然隐现于人生事实中，次乃明明朗耀于心灵透视中，显为生命之实谛。世界之存在，人类之生存，以奋斗杀戮而进展，此外表也；宇宙之“本体”以大创造大毁灭而圆成其自体，此内情也。人生为战斗与死亡之田，此俱庐之地也；上帝为“至不仁者”，“可怖者”，此阿琼那于杀戮之场所见也。

编辑推荐

《薄伽梵歌论》：汉译世界学术名著丛书

用户评论 (总计12条)

•   我在当当买过好多东西，很依赖
•   薄伽梵歌属婆罗门教著作。孰以为徐梵澄的序是全书我最爱读的。
•   建议大家都看看
•   薄迦梵歌论/汉译世界学术名著丛书好书，受益良多
•   印度古典大师的述译期待好久
•   最初真覺得沒看目錄就買是自己不對，早知這本也會收一篇完整的薄迦梵歌就不另外買一本了，還好不是同一個譯者。徐梵澄的譯本有風格，但真的稍難懂亦不足以形容，或許多買那一本黃寶生譯的是命運石之門的選擇。文言文的風格給閱讀上造成了困難，像是中醫古文那種艱深但篇幅簡潔的還好斟酌，但當這種文體變得一大片不分段出現在視野之前時，會讓人不得不認為蓋上然後回去讀黃寶生的版本可能感悟更多，當然薄迦梵歌论的目錄裡章節名本身的確是很好的解讀方向。不過這本書後的各種注釋都實用，比起一開始就讀薄迦梵歌论的原文，先讀薄迦梵歌本身（哪個譯本都行）然後以那些注釋作查考工具，先獲得自身的一套概念，再去慢慢解讀薄迦梵歌论本身也許會比較適合。
•   印度的经典
•   经典著作加徐梵澄先生雅译。
•   薄伽梵歌论
•   存货不多
•   也就商务会翻译这种书
•   很好的书，很值得一看。收藏