道德哲学与实践理性

出版时间：2006-1  出版社：商务印书馆  作者：徐向东  页数：480  
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前言

后记　　《道德哲学与实践理性》与我在哥伦比亚大学学习期间所从事的一些工作有关。当我在1997年初开始思考我的博士论文选题时，有两个中心的问题占据着我的思想：一个是对后果主义的道德理论的某种辩护，另一个是休谟主义者与康德主义者之问关于“实践理性”的本质的争论。这两个问题在当时都是学界争论的焦点，而且至今依然如此。我已经就第一个问题写了我的博士论文的第一稿，但我最终废弃了那个计划，部分原因在于我发现我所提出的见解并不具有充分的原创性。当然，我已经就此积累起来的思考也不算白费，因为这些思考使我逐渐认识到，规范伦理学的研究与元伦理学和道德心理学其实具有本质的联系。所以，在接手处理第二个论题时，我已经有意识地把我对伦理问题的理解和探究建立在一个更加广泛的背景和基础上。这个思想在《道德哲学与实践理性》中得到了具体的体现。如果国内读者能够接受和认同对伦理学的这种探讨，我的心愿就算实现了。　　然而，需要强调的是，《道德哲学与实践理性》不是我的博士论文的中译本。在我提交给答辩委员会的论文中，我几乎花了三分之一的篇幅来处理我对康德的实践理性概念和道德心理学的理解。因为在我的博士论文中，我的目的实际上是要表明，就休谟和康德而论，不论是在他们的理论哲学上还是在他们的实践哲学上，他们都有一些尚未得到充分注意的相似性和亲和力。

内容概要

本书的目的是要致力于理解道德义务的本质及其动机基础。只有通过把这个问题置于一个广泛的背景下，才能充分地理解它的重要性和严重性。首先，这个问题实际上可以被看作是道德哲学的核心问题。其次，只有以“道德义务”这个概念兴起和演化为历史背景，才能充分认识到当代对“道德义务”这个问题的争论的实质和含义。全书共分十章，内容包括道德义务与现代道德哲学；道德动机与道德判断；理性、信念与休谟的自然主义；伦理自然主义与道德客观性；怀疑论、理性与政治学等。

书籍目录

第一章  道德义务与现代道德哲学第二章  自然主义、规范性与道德辩护    2．1 规范性：问题和根源    2．2 实质性的理由与道德的“应当”    2．3 不偏不倚的观点与个人的生活理想    2．4 自然主义：一个概念的准备第三章  理性的权威与道德的主张    3．1 工具理性的规范性    3．2 康德的实践合理性概念    3．3 自由与道德    3．4 自主性、同一性与道德法则第四章  理由、动机与行动    4．1 理由与行动    4．2 欲望的本质    4．3 理由与欲望    4．4 内在理由的概念第五章  道德动机与道德判断    5．1 动机的内在主义    5．2 可靠跟踪论点    5．3 规范理由与动机    5．4 理性评价与自我关怀第六章  理性、信念与休谟的自然主义    6．1 休谟的动机论证    6．2 理性、信念与自然    6．3 情感与投射    6．4 休谟的理性与哲学的反思第七章  自我、同一性与伦理学    7．1 对形而上学自我的解构    7．2 自我的社会构造    7．3 实践同一性的伦理含义    7．4 实践同一性的制作 第八章  道德义务与反思认同    8．1 休谟论道德评价    8．2 规范动机与道德义务    8．3 羞耻与人性    8．4 休谟与动机的内在主义第九章  伦理自然主义与道德客观性    9．1 反思判断与共通感    9．2 主观性、客观性与投射    9．3 伦理学、客观性与收敛    9．4 理性与自然第十章  怀疑论、理性与政治学主要参考文献后记

章节摘录

　　第一章　道德义务与现代道德哲学　　本书的目的是要致力于理解道德义务的本质及其动机基础。但有通过把这个问题置于一个广泛的背景下，才能充分地理解它的重要性和严重性。首先，这个问题实际上可以被看作是道德哲学的核心问题，不仅因为“道德义务”的概念几乎成为现代道德哲学的代言词，而且因为在处理这个问题时，我们可以清楚地看到规范伦理学、元伦理学和道德心理学之间的内在联系。其次，如果我们还没有初步了解道德义务概念的历史根源，那么我们也就无法充分地理解本书的目的和议程。实际上，只有以“道德义务”这个概念兴起和演化为历史背景，我们才能充分认识到当代对“道德义务”这个问题的争论的实质和含义。在这个意义上，“道德义务”的问题也就成为把当代伦理理论与伦理学史联系起来的重要纽带。我如此强调这个历史背景的重要性，主要就是因为如果我们不了解这个背景，那么我们就不能恰当地把握目前有关这个问题的争论的根本要旨。　　西方伦理学家一般认为，“道德义务”的概念是现代道德哲学的兴起的主要标志。现代道德哲学不同于古代伦理学，因为它把道德规则（或者道德责任）而不是道德品格置于道德和道德研究的中心地位。古代伦理学的核心问题是“我应当成为一个什么样的人？”，相比较，现代道德哲学关不关心这个问题，而是关心“我应该做什么？”。对古希腊人来说，伦理生活是从内部来过的，因为他们关心的是应当成为什么样的人。在古代伦理学家看来，美德对人类来说是完全自然的。 　　……

用户评论 (总计1条)

•   　　去年万圣书园推出好几种排行榜，眼光颇为独到。我愿意从“学术类汉语写作”和“学术类翻译作品”中各选一本，与读者诸君分享。
  　　徐向东博士的《道德哲学与实践理性》质量之高，为汉语学界所罕见，也足可看出哥伦比亚大学博士论文与国内博士论文含金量的差异。
  　　从论述范畴来看，这本书大致可以概括成“康德与休谟的道德哲学”。但是作者并没有单纯地把它处理成思想史，而是围绕“道德义务”、“理性”、“同一性”、“反思认同”、“自然主义”等核心概念构成一张网络，从而清晰地滤出休谟“审慎的”、“自然的”、“实践性的”道德哲学立场，破除我们过去对休谟、康德思想的很多机械性的误解。
  　　在阅读和思考这本书的时候，我遇到很多困难。一方面是当代道德心理学、规范伦理学和元伦理学搭建起来的精密理论框架，一方面是对康德特别是休谟原著的深入解读，必须反复多次才能融合并且有所体悟。
  　　当代有心研习道德哲学/政治哲学的学者必须具备历史思考（文献）和逻辑分析两方面的能力，徐向东堪为榜样。
  　　徐向东著：《道德哲学与实践理性》，商务印书馆，2006年1月，25元。