春秋战国的社会变迁 上下册

出版时间:2011-9  出版社:商务印书馆  作者:晁福林  
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内容概要

作者晁福林长于先秦史研究,本书即其力作之一。全书分为5章21节,讨论了春秋战国时期社会政治历史的演变、社会经济的发展、社会生活的进步、社会性质的演变、社会结构与社会制度的变动、社会文化的发展等内容,并对春秋战国的年表做了相关考证。作者继承了前贤的优秀科研成果,参阅了大量先关的著作,论证充分,史料翔实,并且还引用了大量的出土文献,史料价值和学术价值都较为突出。

作者简介

  晃福林,1943年生,北京师范大学历史学院教授,中国古代史研究中心主任。著有《先秦民俗史》、《砟商西周的社会变迁》、《先秦社会思想研究》等书。并撰有论文多篇。

书籍目录

《春秋战国的社会变迁 下册》
 第三章 社会性质的演变
 第一节 春秋时期士地赋税制度的变化
 第二节 战国时期的土地赋税制度的发展
 第三节 宗族与社会阶层的变化
 第四章 社会结构与社会制度的变动
 第一节 官制、郡县制与爵制
 第二节 军制与军赋的发展与变化
 第三节 法律制度的发展
 第四节 礼制的变化
 第五章 社会文化的发展
 第一节 春秋时期的社会精神风貌与社会思潮
 第二节 百家争鸣的端绪——春秋时期的思想与学术
 第三节 史学的发展与礼书的编撰
 附录:春秋战国年表及相关考证
 后记
本套书还有:
《春秋战国的社会变迁 上册》

章节摘录

春秋战国之际是社会土地赋税制度发生较快的重大变动的时期。当时社会的土地占有情况比较复杂。到了战国初年,社会上占有土地最多的已经是新兴的各国君主。例如,赵、魏、韩三国的君主本来是晋国最为强盛的卿族的代表,立国为君以后经过不断地开拓疆域,各自都拥有了数量甚巨的土地。对于这些土地的管理经营方式,各国主要采取了授田制的方式,将土地直接分配给农民耕种,不再像西周春秋时期那样将土地分封给卿大夫贵族。国家的授田制在战国时期成为影响很大的土地分配方式,并且直接影响到赋税制度的变化。战国时期授田百亩于民是许多国家所实行的政策。史载战国时期最早实行授田的是魏国。魏襄王时期的史起曾谓:“魏氏之行田也以百亩,邺独二百亩,是田恶也。”①他所谓的“行田”之事,就是分配给农夫田地,其授田的标准是一夫百亩,由于邺的土地贫瘠所以每名农夫授予二百亩。魏文侯时期的李悝实行“尽地力之教”的政策,“行田”很可能是其中的一项重要内容。李悝谓每一名农夫“治田百亩”②,与史起所谓“魏氏之行田也以百亩”是符合的。云梦秦简曾经抄有魏国的“户律”和“奔命律”各一条,其“户律”谓:“告相邦:民或弃邑居野,人人孤寡,徼人妇女,非邦之故也。

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《春秋战国的社会变迁(套装上下册)》是中国上古社会和政治研究丛书之一。

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用户评论 (总计12条)

 
 

  •   看过之后,对先秦历史有了更多的认识和了解。
  •   因为想了解先秦而够
  •   儿子喜欢的书,看完再评价
  •   感觉像一本大学历史教科书,有兴趣的可以深入读读。
  •   准备好好品味一下
  •   书很好 封面也好看
  •   有些地方还太干
  •   那个百家争鸣的时代让现代人都艳羡不一,各种方言口语交相辉映、各类思想遍布神州,是个充满无限变数又生机勃勃的时代,其社会变迁更是让人着迷。
  •   所买学者之书,此书最令人懊悔!上下两册,近千页,只读了前面不足200页,就发现错字、缺漏连篇,平均十来页就有一个,这水准,令人惊呆。不知此书用的是何年何月的材料,明明禹县已在十几年前改成禹州市,书中还写禹县;魏县明明是河北省的,书中却算到山东省。这样的差错,不可原谅。齐太公田和与魏武侯相会于浊泽,前者请后者帮忙疏通,请天子立齐为诸侯。这是春秋战国之际的一件大事,《春秋战国的社会变迁》一书在提到浊泽的地点时,前面说在河南禹州,后面又说是山西运城,如此前后矛盾!《六国纪年》的作者陈梦家先生居然被错写成陈楚家……算了 ,不列了,已经晕菜了。
  •   该书论述清晰,材料充实,有利于文史哲读者参考。 举例而言,在论述社会文化发展时,讲到孔子思想,作者认为,仁学是孔子学说的核心。“仁” 是孔子理想的最高理想标准。在孔子以前,人们对于仁的理解差别很大,如勇武、救援小国、忠君、爱亲、利国、恭敬、不侮鳏寡、取得功利等,都可以说是仁,并且仁是诸种美德之一。孔子以思想家独有的敏锐眼光觉察到了“仁”在传统文化中的重要价值,从不同的角度重新阐释仁的意义。他认为,仁的真谛在于提倡崇高的人类之爱,要具有人的品德,必须从承认别人也是人这个基本点出发,做到“己所不欲看,勿施于人”。孔子“仁者爱人”的观念,与他所说的“泛爱众”是一致的,指对于大众的博爱,对于一切人的爱。孔子是我国古代真正深刻地思考人的价值,把劳动群众作为人看待的第一位思想家,孔子主张施行仁政,“因民之所利而利之”,对于民众采取“富而后教”的办法,在教育上实行“有教无类”。真正对于仁的“爱人”真谛进行探索并使之升华为道德最高标准的是孔子。等等。 可见,作者能够全面描述春秋战国社会变迁的各方面,尤其注意使用新材料(如出土文献等),对传统论题进行新开拓。颇有助于读者加深对春秋战国社会变迁的理解。
  •   好书才会有人有想看的欲望嘛!!质量好的没话说,已经看了十几了,快递很快啊 ,才一两天就到,给力。收到书很happy
  •   北师大权威学者作品
 

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