玄怪錄 續玄怪錄

出版时间:2006-8  出版社:中华书局  作者:(唐)牛僧孺,(唐)李复言  页数:213  译者:程毅中 注解  
Tag标签:无  

内容概要

  中国古典小说的概念非常宽泛,内涵很广,类别很多,又是随着历史的发展而不断演化的。古代小说限和分类,在目录上是一个有待研究论的问题。古人所谓的小说家言,如《四库全书》所列小说家杂事之属的作品,今人多国偏重史料性的笔记,中华书局已摘要编入《历代史料笔记丛刊》陆续出版。相当于古代的方文言小说。为了便于对举,参照古代诗体的发展,把文言小说称为古体,把“五四”之前的白话小说称为近体,这是一种粗略概括的分法。本丛刊选收历代比较重要或比较罕见的作品,采用所能得到的善本,加以标点校勘,如有新校新注的版则优先录用。个别已经散佚的书,也摘要作新的辑本。
  牛僧孺《玄怪录》(宋人改称《幽怪录》),是唐代小说的一部代表作。但长期以来见不到传本。《玄怪录》最早著录于《崇文总目》小说类,十卷。
  根据初步的校勘,明刻本的四十四篇中,有《元无有》等二十五篇见于《太平广记》,其中《杜子春》、《张老》、《裴谌》、《尼妙寂》、《柳归舜》、《刘法师》、《刁俊朝》等七篇,《广记》引作《续玄怪录》;还有一篇《敦代公》,见于《说郛》。其于十八篇中,有七篇亦见于《类说》本《幽怪录》,但只是节要,文字极为简略。此外,还有许多篇用见于《异闻总录》和《古今说活》、《艶异编》、《广艶异编》、《逸史搜奇》等书。

作者简介

作者:(唐代)牛僧孺 (唐代)李复言 注释 解说词:程毅中

书籍目录

玄怪录
 卷一
  杜子春
  张老
  裴谌
 卷二
  韦氏
  郭代公
 卷三
  尼妙寂
  党氏女
  崔环
 卷四
  柳归舜
  崔书生
  来君绵
  曹惠
 卷五
  滕庭俊
  元无有
  顾总
  周静帝
 卷六
 刘讽
  董惧
  袁洪儿夸郎
 卷七
  张左
  萧志忠
  李汭
  南缵
 卷八
  侯遹
  巴邛人
  刘法师
  刁俊朝
  古元之
  虚公涣
 卷九
  齐饶州
  吴全素
 卷十
 卷十一
 补遗
续玄怪录

章节摘录

版权页:尝因事暇偶归家[三],出州门,逢一黄衣使者曰:「太山府君呼君为录事,知之乎?因出怀中牒示慎。牒曰:「董慎名称茂实,案牍精练[四],将平疑狱,必俟良能,权差知右曹录事者[五]。」印处分明[六],及后署曰倨。慎谓使者曰:「府君呼我,岂有不行,然不识府君名谓何?使者曰:「录事勿言,到府即知矣。」因持大布囊,内慎于中,负之趋出兖州郭,致囊于路左,汲水调泥,封慎两目,慎目既无所覩,都不知经过远近,忽闻大唱曰:「范慎追董慎到。」使者曰:「诺」趋入。府君曰:「所追录事,今复何在?」使者曰:「冥司幽秘,恐或漏泄,向请左曹匿影布囊盛之。」府君大笑曰:「使一范慎追一董慎,取左曹布囊盛一右曹录事,可谓能防慎矣」便令写出,抉去目泥,便赐青缣衫;一、鱼须笏、豹皮靴,文甚斑驳,邀登副阶,命左右取榻令坐,曰:「藉君公正,故有是请。今有闽州司马令狐寔等六人,置无间狱。承天曹符,以蹇是太元夫人三等亲,准令递减三等[八]。昨罪人程翥一百二十人引例,喧讼纷纭,不可止遏。已具名申天曹。天曹以为罚疑唯轻,亦令量减二等,余恐后人引例多矣,君谓宜如何?」慎曰:「夫水照妍蚩而人不怒者,以其至清无情,况于天地刑法,岂宜恩贷奸慝。然慎一胥吏尔,素无文字,虽知不可,终语无条贯。常州府秀才张审通[九],辞彩隽拔,足得备君管记。」府君令帖召之,俄顷审通至,曰:「此易耳,君当判以状申[一○]。一府君曰:「君善为辞[一一]。即补充左曹录事,仍赐衣服如董慎,各给一玄狐,每出即乘之。审通判曰:「天本无私,法宜画一,苟从恩贷,是恣奸行。令狐寔前命减刑,已同私请;程翥后申簿诉,且异罪疑。倘开递减之科,宝失公家之论。请依前付无间狱,仍录状申天曹者。」即有黄衫人持状而往,少顷,复持天符曰:「所申文状[一二],多起异端三己。奉主之宜,但合遵守。周礼八议,一日议亲,又元化匮中释冲符,亦曰无不亲。是则典章昭然,有何不可[一四]。岂可使太元功德,不能庇三等之亲。仍敢愆违,须有惩谪。府君可罚不紫衣六十甲子,余依前处分者。」府君大怒审通曰:「君为判辞,使我受谴。」即命左右取方寸肉塞却一耳,遂无闻。审通诉曰:「乞更为判申,不允,则甘罪再罚。」府君曰:「君为我去罪,即更与君一耳。」审通又判曰:「天大地大,本以无亲;若使奉主[一五],何由得一?苟欲因情变法,实将生伪丧真。

编辑推荐

《古体小说丛刊:玄怪录•续玄怪录(繁体竖排版)》是由中华书局出版的。

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用户评论 (总计90条)

 
 

  •   牛僧孺《玄怪录》(宋人改称《幽怪录》),是唐代小说的一部代表作。但长期以来见不到传本。《玄怪录》最早著录于《崇文总目》小说类,十卷。  根据初步的校勘,明刻本的四十四篇中,有《元无有》等二十五篇见于《太平广记》,其中《杜子春》、《张老》、《裴谌》、《尼妙寂》、《柳归舜》、《刘法师》、《刁俊朝》等七篇,《广记》引作《续玄怪录》;还有一篇《敦代公》,见于《说郛》。其于十八篇中,有七篇亦见于《类说》本《幽怪录》,但只是节要,文字极为简略。此外,还有许多篇用见于《异闻总录》和《古今说活》、《艶异编》、《广艶异编》、《逸史搜奇》等书。
  •   平装,32开,繁体竖排,人名地名无划线。卷尾均有校勘。146千字,213页。纸质好,字体清晰。2006年8月第1版,2011年12月北京第3次印刷。玄怪录 唐 牛僧孺 撰,为志怪小说,11卷,补遗1卷续玄怪录 唐 李复言 撰,4卷,补遗1卷
  •   玄怪錄、續玄怪錄,為志怪小說,我隨意看了幾篇,內容不錯,篇目收的很全,只有校勘,無註釋。書印刷非常清晰,薄薄一冊,三十二開本,隨身攜帶很方便
  •   写鬼怪异闻小说者不可不读
  •   很有趣的古代小说
  •   古代小说的特点很怪,篇幅短小,但是神怪的故事很吸引人。
  •   买了这本书后就觉得多余了,因为以后要买上古的那套笔记小说大观
  •   就志怪小说类别而言,很考究的一个版本。
  •   第一次看唐代的小说,旧式的排版很有Feel
  •   非常喜欢的一套古典小说。。。。
  •   买这类书完全是属于抢救性购入,以后价格越来越贵,还不好买,中国人宁愿读那种无油盐的**书都不肯看看先辈的作品,无奈啊。古人的想象力还是很丰富的。中华书局11年的版本完全没有06年的版本好,价格倒是与时俱进的涨了。
  •   喜欢志怪小说的应该看看
  •   喜欢志怪小说的推荐购买!
  •   主要是讲唐代的一些闲文轶事,中或有当时人生活之,作为史料看亦无不可。值得一读
  •   中华书局一贯的竖体排版,很舒服,内容也很惊艳
  •   中华书局的书很好啊,印刷质量都很好。
  •   虽然很多人看不惯竖版繁体,但是从纸张和封面装帧设计来说,中华书局是让人满意的。本书适合钻研学问、喜欢原汁原味古文读物的人阅读,如果用于快速普及知识,没必要选择这个版本,直接选择翻译过来的就好。
  •   封面简洁大气,内容就不用多说了,印刷精良!
  •   书很好,但是价格我我觉得可以降到15元以内。
  •   中华书局的,竖排繁体,是我喜欢的类型。
  •   这本书感觉还不错,比较经济实惠,内容就的看个人喜好了
  •   古风古色,适合深入研究
  •   竖版繁体,无注释。很好
  •   古人也有八卦之心
  •   志怪类 好书
  •   文言文,无译文,喜欢原汁古文的可以购买。
  •   这套书都值得买。
  •   跟聊斋一类型的书,值得阅读和收藏。
  •   书不错,发货太慢了。不是快递慢,是当当的发货太慢
  •   据说是好书,还没收到,期待中。
  •   值得一读,屯着慢慢看吧
  •   满五减去其中最低价格一本书活动时入手的
  •   印刷喜欢
  •   故事灰常有意思,装帧神马的都很不错
  •   繁体竖排,印刷清晰,内容也很好!
  •   印刷质量好,还没有阅读
  •   晦涩啊
  •   小故事,和聊斋、神仙传一类的闲暇时看看,大有裨益。
  •   版本很好,很喜欢
  •   封面不够美其他无所谓
  •   推荐买这套
  •   可惜太小內容
  •   志怪故事,聊为话题,博古论今吧。
  •   赶着活动买的
  •   以前买过,后来弄丢了,再买一次收藏
  •   繁体,竖排,印刷很好,页数不多,相对较贵,呵呵。
  •   非常好的古体小说,竖着的排版很有感觉,要静下心来读,不然很容易看串行。。可能还是不太习惯竖着读吧。一篇篇短小的故事挺吸引人的~
  •   这本书名声很大,而且故事很精彩,中华书局的书质量也有保证。
    书是好书,可是不知道为什么每次印刷都印量很少,每次都很快没货,想买得等重印,一重印就涨价,薄薄的一本就二十多。
  •   这套书是新版的了,印刷挺好的,内容看看也挺有意思的。
  •   中华的平装书,全都一样的臭毛病,背胶非线装,不耐久翻,不是掉页就是散架。若有其他选择绝不会买。繁体竖排,印刷清晰。
  •   印刷不错,就是比想象中的薄
  •   买了两本··感觉还蛮不错的。只是好像有一本卖家弄错了··封面在网上看的不一样。不过不介意··虽然和想象中的差一大截。
  •   中华书局,竖排繁体,是我喜欢的类型,差不多把这个系列都买了。
  •   唐代志怪小说的经品。
  •   配点插图比较好!
  •   排版混乱,注释庞杂,又是竖版字体没区别,视力不好的阅读困难
  •   这本书印刷的质量不错,繁体竖排版。送货很快。内容还没看,以后再评论。
  •   我买来是作为写论文的底本滴,算是目前国内比较好的校对本了,字迹清晰,序和各种章节也还可以,适合收藏
  •   是正版吧,印刷字体很清晰。
  •   没有字注释,不能顺便学习文言文。。
  •   喜欢这本书,玄幻有趣
  •   经典作品的经典版本,质量极好,拿着很舒服
  •   语言质朴,内容动人,第一个故事就喜欢上了,玄怪录很不错
  •   说书除内容外的话,还好,我总结为: 1、看着小巧 2、封面较薄,纸张有种磨砂的感觉很舒服 3、字体为繁体文言文 4、竖版的文字看一会眼睛便会感觉昏沉 4、注释是解释摘录自哪,少有几个词释 5、看懂这个故事还需文言文基础好
  •   古体小说2
  •   唐人志怪佼佼者
  •   古体小说丛刊:玄怪录·续玄怪录
  •   这个封面还好
  •   这套书值得收藏
  •   好书,唐代传奇。
  •      同样讲的是神神鬼鬼的事情,唐代人写的有一种风雅又厚实的气韵风度在里面。而如果看过明清志怪小说作为对比的人,应该知道这种气质性的不同。明清明显有市井气,酸腐气,做作气。包括那时候写的最好的《聊斋志异》算起,都不免这种毛病。
       但是,唐代的却没有。虽然《玄怪录》是属于平民知识分子出身(科举出身)的牛增孺的作品,但是,那种强调措辞,文中人物举止风度的行文方式。也全然不同于后世。这也许就是唐代依然属于骈文文学时期的范畴的结果吧。对于,中国文辞本身风雅的运用,与建立于这种重视和运用之上的动作及情节语言的运用,与更自然贴切的诗文参加。都是唐朝传奇文学的范儿。后世固然也有长篇的诗歌唱和,甚至是诗词唱和,但是,那种与情节的剥离感是比较严重的。而且,自身的诗文素质也难与唐人相比。其实,后世无论是情节故事,还是诗文,都是渐渐退步的趋势。而明代冯梦龙的市井小说,全然抛弃这一路的东西,倒是写得另有佳趣。而作为志怪的小说,之后的作品都未免有“观之不足”的感觉。
  •     这本书还是两年前读的了,目前我只找到“中华书局”出版的,繁体竖排有些难读,但勉强还是能读通的,手边少不了要放一本《古汉语字典》。
      初读玄怪录,第一篇《杜子春》就把我深深吸引住了,果真是人生如梦,读罢令我的心久久不能平静,当一切回到原点时,才知什么是最难舍弃的。
      还有《柳归舜》,读了数遍,与陶渊明的《桃花源记》相比另有一番情趣。
      牛僧儒是唐朝牛李党争中牛党之首,与李党明争暗斗数十年,最终败下阵来。从《玄怪录》来看,此人还是颇具才华与想象力的。
  •     唐人志怪小说,故事比之<搜神记>时更丰富,情节更完整,然宿命说教也愈多,"命当有成, 弃之不可, 时苟未会,躁亦何为" (卷九 吴全素)."人之荣辱,皆秉自阴灵"(卷十一 岑曦). "结缡之亲,命固前定,不可苟求"(续玄怪录 卷二 郑虢州騊夫人), 诸如此类.又有其他警示道理, 如卷十 王国良:"口之招非,动挂网罗,一言以失,驷马不追",卷十一 李沈:"以沈食禄而诛, 不食而免, 其命乎?足以警贪禄位而不知其命者也." 续玄怪录卷一 辛公平:"警道途之傲者." 续玄怪录卷四 驴言:"...且以戒欺暗者,故备书之." 而又有成仙遇仙入神仙洞府故事,可见当时社会求仙访道之风气,而佛道之争,又由卷十"叶天师"可见一二.
  •     元和年间仿佛安倍晴明立足的平安时代,十六年中发生了好多事,在裴、韦、崔、卢、党、李等家,措大、青衣、秀才、苍头、司徒、掌人、仆射、刺史、女巫、园叟、冢狐、胡客往来奔走江湖之上,敷衍流传。以为或许骇人怪谈,实则不然,多记仙道鬼狐事,有的以劝善报应为旨、人间道理熏人;有的像是真实记录,末了也不强行解释,只剩微痒错愕;有的纯系梦中阴阳穿越奇遇,醒来或征或忘,也不深究。常常是夜行失路,遇豪宅、见故旧、言欢洽、娶新妇,傥恍迷离中别去,再回头山重水复或冢累墓拱,不复前路矣。
              
      盖唐时还是神鬼无二,俱属冥界(书中不讳,曰阴道,但不同于地狱,类似幽游白书的"灵界"说法)。阴阳隔得不开,常有勾错人、窜个门的穿越事件发生,而且冥官多是有人间官职行当掩护,怨不得有阴阳眼的叶耿氏(P109)尝言道:“天下之居者、行者、耕者、桑者、交货者、歌舞者之中,人鬼各半;鬼自知非人,而人则不识也。”冥而为吏,亦有官署府衙,职类人间;胥吏做事,也是过手揩油、庇护亲旧。而且“贵人之行,必有阴吏”(P163),益州女巫眼睛怕也是能彻阴阳,说人禄天定,年轻时虽然寒微,已有阴吏护卫左右,“相国之侍一二十人耳”,绿衣郎韦皋,命中位过宰相,虽然年轻,编制“百余人”了。明清戏本小说里皇帝微巡有土地暗中保护的说法,也是近似,只是没那么大排场罢了
      
      有个杜司徒,不知何许人也,<马仆射><崔绍>两篇提及。先是长庆二年(822)身为“六押大都统”,盖阴司某府衙头目也(至少也是局级干部了吧),着人(确切的说是鬼)勾仆射马总来商量能不能替自己这个位置,马总不受,事不谐、放而归,“公辞将去,都统步步送之。既下阶,执手曰:'勉修令图,此位终奉。'”。大和八年(834)五月二十四日崔绍“忽得热疾”,被黄皂二吏拿去,后得一字天王护佑,没啥大碍,原来是淹死了邻居家的猫母子三口被苦主讼告,又一攀交,呜呼,这里的阴司衙门大王就是马总马仆射,马仆射犹子(侄子)正是崔绍妹夫,关系熟了,小崔又冒昧的问了:“大王在生,名德至重,官位极崇,则合却归人天,为贵人身。何得在阴司职?”,马大王笑对曰:“此官职至不易得。先是杜司徒任此职,总滥蒙司徒知爱,举以自代,所以得处此位。岂容易致哉。”,看来还是没躲得过杜司徒的青眼力荐啊,崔好奇心起,又问:“司徒替何人?”曰:“替李若初。若初性严寡恕,所以上帝不遣久处此,杜公替之。”至此,总算三任齐备,考证完全了,只是不知谁替马仆射、杜司徒高升何处去了
        
      修道之辛苦劫难,前有杜子春,后有麒麟客,可见一二。杜子春在华山云台峰(似是仙窟,玄怪录数篇提及)修行炼丹,历诸般魔怪幻境、经生死二世而哑忍屏心,“喜怒哀惧恶欲,皆能忘也”,终于还是废于一字,功亏一篑,让人唏嘘。麒麟客王夐已证大道,位列仙班,理理额顶未秃长发,慨然作了个新长征报告:“如为山者,掬土增高,不掬则止,穿则陷。夫升高者,不上难而下易乎?”“自是修习,经六七劫,乃证此身,回视委骸,积如山岳。四大海水,半是吾宿世父母妻子别泣之泪。然念念修之,倏已一世。形骸虽远,此不忘修致,其功即亦非远。亦时有心远气清,一言而悟者。勉之!”
            
      卷三有一篇《古元之》颇为有趣,类似理想国黄金岛镜花缘曼德维尔的异域描述,也微掺了些道家的气息:“其国无大山,高者不过数十丈,皆积碧珉。石际生青彩簵筿,异花珍果。软草香媚,好禽嘲哳。山顶皆平正如砥,清泉迸下者三二百道。”人不耕种而衣食自足,四时如春,花果繁茂,又无滋扰虫兽之害,和神国的人也异于中国,“其人长短妍蚩皆等,无有嗜欲爱憎之者。人生二男二女,为邻则世世为婚姻。笄年而嫁,二十而娶,人寿一百二十。中无夭折、疾病、瘖聋、跛躄之患。百岁已下,皆自记忆;百岁已外,不知其寿几何。寿尽则欻然失其所在,虽亲族子孙皆忘其人,故常无忧戚。每日午时一餐,中间唯食酒浆果实耳。餐亦不知所化,不置溷所。”嗜欲泯然,寿而不忧,不知老之将至,无怀氏之民欤? 葛天氏之民欤 ! 一般深山洞府、海外桃源类传奇,多堆砌仙缘丹禄、恩怨修行,难脱氤氲俗气,此篇稍稍新奇,有些架构意思了
          
      厕神郭登气场很强声名远播,以至于常常感叹“登非害人,出亦有限,人之见者正气不胜,自致夭横,非登杀之”,这次遇到了“福禄无疆、正气充盈 ”的主角钱方义,磨磨叽叽的求人办事,还要嘱咐着“贵人虽福力正强、不成疾病,亦当有少不安”:“方义回中堂,闷绝欲倒”,“急服生犀角、生玳瑁,麝香塞鼻”,“良久方定”。果然够范儿够味儿,无辜而无奈。
        
      至于人尽可夫的延州妇人,让人想起菩萨现乞丐相普度众生的说法。
      
      有篇文字戏谑的,不妨引来一乐。说“周静帝初,居延部落主勃都骨低,富虐陵暴,奢逸好乐,居处甚盛。忽有人数十至门,一人先投刺曰:省名部落主成多受。因趋入。骨低问曰:何为省名部落?多受曰:某等数人各殊,名字皆不别造。有姓马者,姓皮者,姓鹿者,姓熊者,姓獐者,姓卫者,姓班者,然皆名受。唯某帅名多受耳。”
      
      心叹窦玉,鄙薄韦固;艳羡张逢能滚地成虎,腾啸山林间,一逞宿志;不过默然自顾,环堵萧然,为成家计,还是每日谨防裴璞为上 ~
      
      PS:马仆射<新唐书>有传,抄录如下:
      『
       马总,字会元,系出扶风。少孤窭,不妄交游。贞元中,辟署滑州姚南仲幕府,监军薛盈珍诬南仲不法,总坐贬泉州别驾。盈珍入用事,福建观察使柳冕希旨欲诛之,会刺史穆赞保护,乃免。徙恩王傅。
        元和中,以虔州刺史迁安南都护,廉清不挠,用儒术教其俗,政事嘉美,獠夷安之。建二铜柱于汉故处,镵著唐德,以明伏波之裔。徙桂管经略观察使,入为刑部侍郎。十二年,兼御史大夫,副裴度宣慰淮西。吴元济禽,为彰义节度留后。蔡人习伪恶,相掉讦,犷戾有夷貊风。总为设教令,明赏罚,磨治洗汰,其俗一变。始奏改彰义为淮西,寻擢拜淮西节度使,徙忠武,改华州防御、镇国军使。李师道平,析郓、曹、濮等为一道,除总节度,赐号天平军。
        长庆初,刘总上幽、镇地,诏总徙天平,而召扌怱还,将大用之。会总卒,穆宗以郓人附赖总,复诏还镇。二年,检校尚书左仆射,入为户部尚书。总笃学,虽吏事倥偬,书不去前,论著颇多。卒,赠右仆射,谥曰懿。
      』
      
  •   观其大略即可,呵呵,还是太平广记值得买吖
  •   ···有的像是真实记录,末了也不强行解释,只剩微痒错愕;有的纯系梦中阴阳穿越奇遇,醒来或征或忘,也不深究。常常是夜行失路,遇豪宅、见故旧、言欢洽、娶新妇,傥恍迷离中别去,再回头山重水复或冢累墓拱,不复前路矣。
    ------------------------------------------------
    好萌呀!
    怨不得有阴阳眼的叶耿氏(P109)尝言道:“天下之居者、行者、耕者、桑者、交货者、歌舞者之中,人鬼各半;鬼自知非人,而人则不识也。”
    -----------------------------------------------
    越发不敢去电影院看鬼片儿了。你怎么知道你身边的是人是鬼呀!
  •   现在的鬼片恐怖,纯为吓人,早时的鬼故事为了说教,往往多拍案惊奇的感觉,让你记忆深刻,从而也记得里面的伦理善恶、是非报应了
    所以我因为这书也壮胆三分,考虑看看阅微、聊斋了,hihi ~
  •   口胡!太平广记几贵!
    想要《笔记小说大观》……南京那套老版弄不到上海古籍的也可呀
    5555555
  •   有一套太平广记的人飘过……
  •   不急不急,呵呵,大书厚书看不下去,先就着手头的翻 ~
  •   这本书很有看头。
  •   不错,有兴趣
  •   呱啦啦,吾友东写西读,曾和我一起在翻找一个倒闭书店仓库的时候,找到一套半上古《笔记小说大观》,半套者,无明清而已。他6折不到拿了一套,我嫌剩下的不全,没要。现在只能买到八折的啦,后悔。其实汉魏和唐五代宋元,已经是精华所在了啊!!!
  •   至于人尽可夫的延州妇人,
    ————————————————
    锁骨菩萨?《青泥莲花记》亦引。
  •   恩,皮肤白皙,想到俄罗斯和卫斯理
  •   话说老版不好找啊
    在旧书摊上被老哥搜去一本
  •   有一套太平广记的人飘过……
    ----------------------------
    +1
  •   是古文的么,看起来会有味道点
  •   是,不难读,毕竟是通俗文学
  •   多年以前在南京买过一套说海,也是总俾官野史之成,上达汉晋下通明清,虽然良莠参差,但从收录篇目上来说还是交关好哒~
    了解了一下,似乎没多少人知道的样子..链接见下
    http://www.wl.cn/2586123
 

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