中国方术正考

出版时间：2006-5  出版社：中华书局  作者：李零  页数：430  
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内容概要

本书是李零教授的代表作之一，第一次结合考古材料，系统总结了中国早期的方术知识对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。　　此次新版，李零教授作了全面修订，并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷，讲述对中国期宗教传统的独特认识从李零教授的文学中。我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。

作者简介

李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982-1983年在中国社会科学院考古所沣西队从事考古发掘。1983-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。
　　李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术（正）考》、《中国方术续考》、《古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学校源流》、《花间一壶酒》等。

书籍目录

图版目录插图目录九九陈愿－－2001年修订本前言绪论　数术方技与古代思想的再认识　一、从雅斯贝斯的“轴心斯”说起　二、也谈“绝地天通”和“民神异业”　三、数术方技之书的分类　四、数术方技之书的年代上篇　数术考　第一章　占卜体系与有关发现　　一、星气之占　　二、式占　　三、择日和历忌　　四、刑德　　五、风角　五音　　六、龟卜　　七、筮占　　八、占梦　　九、厌劾妖祥　　十、相马、相狗、相刀剑　　十一、古代占卜的三大系统　第二章　式与中国古代的宇宙模式　　一、出土实例与研究讨论　　二、式法源流与著录存佚　　三、式图总说　　四、式图解析（上）：空间与时间　　五、式图解析（下）：配数与配物　　六、式图与原始思维　　七、阴阳五行学说的再认识　第三章　楚帛书与日书：古日者之说　　一、楚帛书　　二、战国秦汉时期的日书　　三、附论：十二生肖的起源　第四章　早期卜筮的新发现　　一、商周甲骨和早期卜法　　二、“奇字”之谜：中国古代的数字卦　　三、楚占卜竹简　　四、马王堆帛书和双古堆汉简中的两种《周易》下篇　方技考　第五章　炼丹术的起源和服食、祝由　第六章　出土行气、导引文献概说　第七章　马王堆房中书研究　第八章　“祖”名考实及其他附录一　马王堆房中书释文（校订本）附录二　《医心方》卷二八引古房中书佚文附录三　《素女妙论》后记

章节摘录

　　二、式占　　式占是以式，即一种模仿宇宙结构的工具进行占卜。它所用的工具有很多种，方法也不一样，有所谓六壬式、太乙式、遁甲式和雷公式等等。这类占卜与天文历算关系也很密切。如以六壬式为例，其形式是模仿盖天说的宇宙结构，上有圆盘象天穹，中心为北斗，四周是二十八宿和由星象表示的十二月神；下有方盘象大地，也有与二十八宿对应的星野和表示日月行度的天干地支。整个操作，也是模仿历术推步，用天盘左旋（模仿“天左旋而地右转”），视斗柄和月神在地盘上指示的辰位进行推算。　　这类占卜，从工具到方法都是模仿天文历算。但式并非真正的天文仪器或计时工具，式法也非真正的历术推步。它模拟天象，模拟历数，目的是想创造一种可以自行运作的系统，以代替实际的天象观察和历术推步。特别是它使用的图式和符号系统具有很大的抽象性，使占卜者可以利用其方、色变换和配数、配物，将天地万物森罗其中，宛如一部内存容量很大、可以自由输入输出的信息处理机，有求必应地回答各种卜问之事。这在古代当然有很大吸引力。对式的图式进行分析，我们不难看出，战国秦汉时期的阴阳五行学说就是以式法为背景而形成。它的特点是符号化和格式化，适于从任何一点做无穷推演。所以，这种思维模式一旦出现，很快便渗透于中国所有的实用知识，成为囊括其各个分支的知识网络和做一切相关分析的逻辑工具。它对中国的科学技术、宇宙理论和哲学思想，无论从好的方面讲还是坏的方面讲，都有深远的影响。　　在中国古代的占卜体系中，式占是以选择时日为主的一种占卜。从“象数”的角度讲，它是偏重于“数”，包含对历日的各种神秘推算（宋代称为“内算”），在技术上是属于比较复杂的一类。虽然这种占卜，它的基本观念和图式构成在许多方面都有古老渊源，现在还很难准确估计其出现时间，但是这种占卜被拓广为一种庞大的知识体系，在年代上还是比较晚的，主要是盛行于战国秦汉时期。从式占派生的阴阳五行学说在战国秦汉时期特别盛行，这是一种非常重要的历史现象（属于“枢轴时代”的现象）。学者多谓当时的人特别迷信。但我们与其说，这是由于他们对天象灾异和时日禁忌有特殊的心理偏好；反而不如说，其背景恰在于天文学的空前发达。因为从前人们对这类迷信尽管也抱同样的热忱，但他们的“能力”却比较有限。只是到这一时期，他们才显得相当自信，相信自己已找到某些可以沟通天人的技术手段。　　研究早期式占，现在最重要的实物是历年出土和传世收藏的八件古式，即1925年朝鲜乐浪遗址王盱墓和石岩里M201出土的两件漆木式，1972年甘肃武威磨咀子M62出土的一件漆木式，1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的两件漆木式，以及故宫博物院收藏的一件象牙式，中国历史博物馆、上海博物馆收藏的两件铜式（详见下章）。这八件古式，除上海博物馆收藏的是六朝铜式，其他都属于两汉时期，可以反映汉式的形制演变。另外，马王堆帛书中有用篆、隶二体分别抄写的《阴阳五行》，据说也与式法有密切关系，可惜现在尚未发表。　　……

用户评论 (总计105条)

•   讲述对中国期宗教传统的独特认识从李零教授的文学中。我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。
•   从考古的资料我们可以发现，中国古人算命的最初的原理，也可能是来自星占学，就是占星术。那么占星术是什么样的学问给大家讲一下，就夜观天象来推测人间的福祸，对不对，看天上的星象来指引我们人生的运程如何。那么隐隐约约觉得这两者之间是有一个对应的关系的。但是后来，有一些早期的我们的祖先就发现，他们能够在宇宙星象的运作当中找到某种规律，而这个规律是可以脱离实际的观察，脱离实际观察这是什么意思？就是说我能够找到宇宙运行的命理的模型出来。找到这个模型之后，我就已经用这个模型，观察这个模型，利用这个模型去推算，就能够取代直接对星象的观察了。那这个模型是什么呢？就是今天在考古上面能够找到出来的叫做式，方式的式，式盘。要用这个式盘去推算你的祸福，也是挺复杂的事。所以后来就出现了什么？就是我们用这个式盘去推算命运之后，把它的各种结果记录下来，就变成了日书了，也就是今天我们所说的通胜或通书的起源了。所以这是个不断简化的一个过程，从最初你要知道哪天该干什么，哪天不能干什么，你今天是吉是凶，你要前一天晚上先看天象，后来不看天象，我们就用式盘来算就行了，取代了夜观天象。再后来，我们把这个结果放到书里面来，你翻书就行了，这个就叫日书。而说到日书，我说李零是考古学家，他也对这些最早的日书做过一翻研究，目前我们所知道最早的日书，是现在在美国一个博物馆里面收藏着的楚帛书，这是二战前的时候，就是解放前的时候，就有人在湖南的长沙有个地方叫子弹库，就无意中发现了这么一些用丝帛记录的书，这叫做子弹库楚帛书，就当年是楚国的一些东西，这是今天找到最早的日书了。那么这些日书上面有很多的图案，有很多的东西，就是我们刚刚看到那些图案，那么这些日书还是比较简单，就是它跟现在我们看到的通胜很像，就是按着每天这个历法上面，每天的日期排列下来，上面简单的说，你今天能干什么，明天又不能干什么。那么到后来这个日书的发展，发展到一个程度是比今天的通胜还复杂，复杂在什么地方呢？就是它这个书是分两半，前面是按日子告诉你每天宜什么，忌什么。后面就按事项来看，你可以呢，其实对用家来讲是很方便对不对，就等于我每天我就一翻，我要看，我想，比如说我想，这个颁诏，皇帝要颁诏，我就翻这个日书，后面看颁诏这个部分，就看哪天颁诏才好。那么此外，比如说你放床、盖房子、结婚等等，都能够在后面找到直接相应的项目。那么李零这本书，除了谈到占卜体系的种种的发展之外，还有些很有趣的副论，就有趣的一些文章也摆进去。比如说像今天我们讲运程书，大部分人看运程书，都是看自己属什么生肖，然后看看自己那个属相今年的运程如何。各位知道12生肖的来由吗？然后这本书里面原来也讲了12生肖的原由，讲的时候讲的特别有意思的是什么？原来最早12生肖不是用来跟年排的，不是说你哪一年出生你就属什么肖，而是看日子的，就你哪天出生，当天有相对应的生肖，你是狗日出生的，你就是属狗的了，你是猪日生的你就是属猪的了。那么然后这里面还说到，最早按照现在一些汉简，秦简，秦国或秦朝时代一些竹简，看得到当时连捉贼都要翻这些日书，就看什么？看生肖。为什么呢？就说到，原来属日这一天，作贼的人，很有可能就是属鼠的了，而属鼠的人是有特点的，什么特点？就长的像老鼠，又或者名字跟老鼠有关。原来以前的人，取小名还是跟生肖来排的。你看，原来12生肖过去的历史到今天的演变真的是差别很远，那么今天我们说要看生肖来算命，这还能叫做是古方吗？如果有人说用古方来帮你，用生肖算命的话，我们能完全相信吗？
•   方术文化可谓中国文化的底色.无论直觉与否、无论古今，虽贩夫走卒亦信而有加。其长期为主流文化掩映而于学术层面缺席。幸有李零君开山研习，常年不辍，始得登堂入室，为中国文化研究得一完整面相。向李零君致敬！
•   方术算是一个亚文化，方术的研究在中国原本是比较欠缺的，李零注意到这个问题，并且做得很深入。
•   如题。就内容而言，的确是研究古代方术、文字等方面一本必读书籍，就行文风格而言李零先生的确是臻于化境。
•   这本书李零先生的代表作。曾在当当上购到他的续作，很遗憾没能把他的正考也买到。前几天到当当上一看，居然有了这本书，就下订单购买。今天拿到书，感觉很好，读了几页，还是李零的老风格，很喜欢。谢谢当当能及时送书过来。
•   用考古资料填补空白，系统总结中国早期的方术知识
•   中华书局版的就是贵，不过看在李零教授的面子上，值了
•   李零先生的书，每本我是必买，他不做作，学识也很渊博，考据严谨，比起现下很多所谓的专家，不知强了多少倍
•   李零先生的大作读了给人耳目一新的感觉。
•   开始是在京东订的，一个多月还没到，只好退货了。当当送货速度很快，就是包装有点草率。
  书很好，李零先生的得意之作，内容自不必说，可惜封面有点压伤的痕迹。
•   李零是为数不多的我佩服的学者，能用自己脑子思考问题，不盲目跟从，且尊重事实。
  这是他的重要专著，值得拥有。
•   李零。。。
•   很喜欢李零的书，一直想买这本，这次终于在当当买到了，赞~！
•   值得读很多次的东西。适合高年级孩子和所有成年人。 严格来说这不是童话，或者不是国内孩子们习惯的童话。科幻、考古、历史、计算机，架构搭的极大。人设和故事情节倒是挺简单。一对单亲双胞胎姐弟寻找失踪的爸爸，但是爸爸去的是一个被遗忘的世界，卡尼西亚。在这里有被遗忘了本来属性的物品，被世俗记忆抛弃的人与动物，以及不再被重视的历史。姐弟俩一个在现实世界，一个在卡尼西亚，分兵作战，摧毁了卡尼西亚暴君谢哈诺和间谍博物馆馆长偷取记忆，统治世界的阴谋。顺便给爸爸找了女朋友，哈哈。 首先打动我的是作者创作的严谨，楔形文字，计算机编码，一丝不苟。虚构的卡尼西亚中的人、动物、物品，都有渊源和恰如其分的性格，这样子的东西，看起来的真实感非常强烈。像《天行健》，在一派胡言的皮下面，隐藏着全是真实。 然后，当看到一半的时候，我发现，其实作者生怕人们遗忘的，除了生活中的爱，还有历史上自己国家所犯下的罪行。现实世界的人，卡尼西亚的房子和画笔，都在诉说纳粹的罪恶、人与人之间彼此的出卖和保护。作者的文字表达能力并不很出众——当然，也许是翻译或者审美习惯差异造成的。但越冷静客观的描述，越能让人理性地作出评价。 不该被遗忘的，永远不能忘，不打着“未来”的幌子，去犯曾经的错误。真是欣赏这种态度，坦荡的，看似不近人情，却带着理性的温暖。这才是一个国家和民族应该给孩子、成年人的东西。尽管我怀疑我永远看不到能达到同样水平的描写文革的作品。 人设方面，卡尼西亚的人更吸引我，妮碧小鸟各种可爱：“没有人比我更爱你，即使谢哈诺也不能把我们分开。”然后小鸟姑娘跟着奥利弗出了卡尼西亚，被人记起的同时失去永恒的生命。拿破仑的大衣戈非，带着将军腔的汉子。苏格拉底的弟子埃留基德（我会说我看见他名字的时候就在想，怪不得你被人遗忘，“挨留级的”果然不是神马好名字），“他在雅典集市上和人展开辩论并巧妙回答大家的问题时，我被允许站在他的阴影下”，“公众的看法是喜怒无常的，尽力取悦公众，就像猫在抓自己的尾巴：转圈又转圈，最后还是没有动地方”。以及当年谢哈诺的大祭司，后的亚历山大图书馆长列文。背叛谢哈诺之后，在谢哈诺处理死囚的火山底下搞了几千年潜伏，多好的人设，作者你肿么能三下两下交代过去了呢，呜呜呜！ 最后吐槽一下人民文学出版社，书选的很好，可是……号称插图本的东西，图难看不说，插图在400页里占了4页，还都扔书前面了。我去，你以为你是绣像全本荡寇志？把图放前面，在啥都没看的时候我知道它画的是神马啊！以及16开47万字全体五号字单倍行距，你真是把它当成“儿童文学”出版的么，么么么？
•   为什么说，学习传统文化当从此书入手？我所言传统文化是指先秦以前的文、史、哲领域的一切著作，特别是诸子百家的著作、记录历史的著作、民间术数（兵书、养生、占卜等）等。此书可以引领我们走进先秦文化，认识那是的原典是怎么回事。例如《周易》，我们现在看到的是后世注视或解释家加入他们的观点的东西。原典这么说？
•   对了解中国的数术和方技非常有用。正在学习中医，通过这本书，可以了解中医在整个中国文化中的位置，包括的内容
•   了解中国古代的技术和当代科技的传承的关系，可读此书，有兴趣才可能读下去。
•   方术伴随着人类的起源而产生，随着科技的进步，其中一部分还会继续发展，也就是今天的科学。其实科学真是起源于古代的方术。了解一下古代方术，拓宽个人知识面。
•   国内宗教研究的必读书目
•   学校图书馆只找到一本续考，在当当无意发现正考，好开心，书的质量很好，内容也很棒，期待已久的！
•   我打算把正考和续考都买来看看。。。。。。老师介绍的应该不错，。。。。
•   大学时读过这本书，这次买下来收藏，很好，第一次网上买东西，感觉不错，送个也及时。
•   简单看了前言，又顺便翻了几页。作者眼光独到，值得精心细看。
•   喜欢这类冷门，但是花了精力去研究的文字
•   书很好，内容有些深奥，还有待研究
•   对于学习古文献方面的人有很多启发～
•   李先生的书，收藏的，慢慢看。
•   李先生的书，可看。
•   专业领域的扛鼎之作，反复印刷多次就能说明问题，畅销的专业书
•   学术标杆
•   作者用尽心血的著作，全面，专业。出版社也是主编国学书籍的，质量都很过关，印刷好。
•   不错，很全面，很厚重，许多图，很详细。
•   还没有见到书但希望书中有意外的惊喜希望当当网今后多举办半价活动
•   老公说很好的一本书，就是有点严肃，看起来需要静下心才行
•   对这方面感兴趣的，可以看看这本书哦
•   好书，支持当当..........
•   很好玩的书，大家可以作为闲暇时间的消遣读
•   好书。有研究，有思想，有见解。
•   质量上乘，是绝地天通的前奏
•   颇有内容
•   书拿着手感不错，纸张略薄，柔软，不影响看，内容自不必说。
•   7日定的，8日一早就拿到了！快！
•   考证很详实
•   朋友收到了，很满意
•   书一如既往的好，价格合理，继续关注。
•   好难找的书都找到了
•   中华书局的书，总是值得人信赖。
•   喜欢李老师的文章，真凭实据而且个人观点很新颖
•   都是论文，总体上反映一些情况。
•   能买到的时候就买来收藏吧 是作者曾经狠下过功夫的一个类别。上下册的封面都不喜欢，纸质在中华书局的书里算是还行的。
•   作者的学识和写书的精神值得敬佩。
•   作者水平高，出版社也很牛
•   李老师的作品学术性好，通俗易懂。
•   好书好书，绝对得好
•   李老师太牛了，陆续买齐李老师出版的所有书。
•   呵呵，到手才发现我已经有两本咯，真晕
•   听人介绍买了这本书，觉得不适合作为了解相关知识来阅读，用来参考研究或许不错。
•   李零的代表作。
•   这部书增加了我对中国传统文化的了解。
•   内容比较有特色的一本书，值得涉猎
•   但纸张还可以，很好奇里面会有什么
•   李零先生的书，我很喜欢。
•   中国方术思想之源。李零的学术功夫不错。
•   书本身,是讲考古的,说实话,有点专业的味道.行外的人需要静下心来读才行.不过书的序言非常精彩,它的内涵已经完全超出了考古学本身.李零是个有见地有思想的学者.这本书的续篇:<中国方术续考>,内容更贴近大众一些.此外,李零是不信方术的,他只不过借助方术考古来研究中国思想史而已.
•   一直比较喜欢李零教授的书，就是资料太多，生动不足
•   正考、续考二书一套，从文化和哲思的角度较为系统的透视了中国古代的卜筮、式占、房中术等，当你在对老庄、周易、理学有了一定了解之后，来看这些，你会发现，什么叫文化的渗透力。一套书能给人如此收获这就够了，当然，对于一天异想天开的研究占卜、预测的人来说，是要失望的，他没有教你如何占法、筮法。这样的人，去看《奇门遁甲》、《玉匣记》吧！
•   李零的书反映出他的治学范围的广泛性，很难得，值得关注。最近几年冒出的国学学者很多，但搞快餐的多，有踏实学问的少。
•   以考古材料为主，以相关典籍为辅，并对近期考古文章进行评论和核实，工夫扎实。惜未能考证典籍中的方术渊源和内容。请读者注意这两者相左时的结论。
•   好书。对中国古代方术的有了较全面的了解，尤其是式占方面。
•   了解下考古
•   这个书不错的，对这个方面有兴趣的朋友大可一看，李先生在书头就写了咱们读此书的用意，呵呵，如此有趣的写书人还是第一次见。佩服佩服。
•   值得收藏的一本书，本以为是一本民间故事类型的书，拿到书才发现是一本学术型的……
•   学术著作、、、
•   送给朋友的一套上下册。朋友反映不错，挺喜欢，我也就不说什么了。个人感觉还是蛮丰富的
•   這本書早就想買了，一直覺得貴。不過好書就是值得收起來。
•   花了功夫的作品。不错。值得阅读收藏。
•   得有耐心看啊！不容易看进去
•   有些地方看不懂，但有保存参考作用。
•   很有趣的作者,感觉上满傲气的,敢言敢著,虽然还是有很多不太明白的地方,不过从我这外行人来看,还是满精彩的吧
•   很早就想买一本这方面的书，李零写了，但是有些失望，引用的文献挺多，此书也仅仅是搜集材料，然后堆积成书，思路都明显混乱，另外材料也不够翔实，即使关于“筮卜”的一节，也没有讲讲“筮卜”的具体方法，看来名牌大学教授的治学态度值得置疑。
•   就是后面的有乱码很郁闷，其他很好
•   其实这种东西，可以写得很生动的，但是只见专业，叙述来无趣。
•   写得一般，大家能借就借吧。
•   中国最不缺的就是自吹自擂的学者。满嘴我曾经在某某杂志发表过某论断，我参加过某法国研讨会，我的这套论著不谦虚的讲是中国第一人，别人不承认那是嫉妒。就好像自己是圣约翰教堂贴着的米开朗基罗的油画，一定要别人瞻仰的头痛脖子酸才好，然后这部论著出版多么艰辛，有些钱都没给全。我只想看研究不想看你在那吹牛逼。看个序就倒尽胃口。
•   差距实在是太大了！
•   是一本学术著作，写得通俗易懂。但感兴趣才能读。
•   北大一级教授李零，堪称中国的活字典，他的书看了很多本，受益匪浅，这本书没有功底是看不懂的，建议喜欢的买来多看几遍
•   刚拿到中华书局版的《中国方术正·续考》。作者在长序中讲述了，这套书在十几年中为出版所经历的坎坷和作者内心的煎熬。诚如作者所说：“一个人一生能出几本书？”是的，一个学者一生真的出不了几本书，特别是那种能引起广泛的社会影响并能够流传下去的好书。这套书是李零先生用功最勤，持续时间最久的成果，也是一项填补学术空白的成果。但是，作为一个普通读者，我还知道，这套书的出版还曾经遭到过“道学家”的许多责难，可见成功从来都不是轻松容易的。有价值的东西也需要社会一个认识过程。李零先生是近30年来成长起来的顶尖学者之一。李零给我们提供了很多高质量的精神产品，他60几岁的人生是个不断创作的过程，我们仅用几百元钱就穷尽了他的所有著述，有时还评头品足，吹毛求疵，也太不厚道了，真是人心不古啊！李零又是幸运的，一个知识分子能在有生之年，看到自己的诸多成果被社会广泛认可，夫复何求？
•   这套书还可以，《正说》、《续说》两本都看完了，了解了不少中国古代的方术的知识。不过书中没有写具体的操作方法，呵呵。
•   这书绝对值得买超赞我很喜欢附录有医心方等很多古珍本
•   很好的书，虽然里面的很多内容还搞不懂
•   送货速度，购买价格所以给5分，但正如人所说太专业看不懂
•   很好，我是转专业要看的
•   李零的书，分析的通俗、透彻，给人耳目一新的感觉！
•   等了好几年了，終於再版了
•   经典的一本书，应该留一本
•   中国方书正考
•   不错啊，名著
•   不错，哈哈。