中国留学史论稿

出版时间：2007-04-01  出版社：中华书局  作者：李喜所  页数：418  
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内容概要

　　留学生融合中西和知识特征和近现代中国社会对通中西、博古今复合型的现代人才的渴求，别无选择地将多数留学生推向了社会文化变革的前沿地位。　　《南开史学家论丛（第3辑）：中国留学史论稿》收录的33篇文章是从作者发表的40多篇有关留学生的论文中选出的，内容主要涉及总体的考察，具体国别的研究如留美、留日、留法等；还有对不同时期，如洋务时期、辛亥革命、五四时期留学状况的评述等；一些比较重要的典型人物，像孙中山、宋教仁、胡适、宋庆龄等，也有专文论及。由于这些论文的写作时间不同，学术认知也在不断深化，极个别的观点前后略有差异，为保持原貌，尊重历史，基本没有改动，只是在文后注明了发表的时间。

作者简介

　　李喜所，河北涉县人，生于1946年。现为南开大学历史学院教授、博士生导师，兼任中国近现代史研究所所长、中国留学教育研究中心主任、美国黄兴基金会研究教授、德国明斯特大学客座教授等。主要致力于中国近代社会文化史、留学史、中外文化交流史的研究，在国内外有影响的学术杂志发表学术论文百余篇。主要著作有《中国近代社会与文化研究》、《五千年中外文化交流史》（主编）、《近代中国的留学生》、《近代留学生与中外文化》、《近代中国的留美教育》、《梁启超传》等。先后完成四项国家研究课题和三项来自美国、英国、德国的国际合作项目。曾数次获得教学优秀奖和著作、论文奖。近二十年来，多次赴美国、日本、英国、德国、法国、加拿大、荷兰以及我国港台等地区进行短期学术访问、讲学或出席重要国际学术会议。

书籍目录

自序中国留学潮的回顾与展望留学生与近代中国社会变革的良性互动20世纪中国留学生的宏观考察中国留学生研究的历史轨迹学术文化视野下的中国留学生研究深化中国留学生研究的三点思考留学生与中国现代学科群的构建中国留学生与现代新儒家中国留学生与传统文化清末的留学管理孙中山与近代中国的留学生容闳与中美文化的沟通容闳与留美幼童的派遣容闳的晚年留美幼童小传洋务运动时期的留欧学生近代最早的女留学生辜鸿铭与中西文化清末的留日学生运动清末留日学生人数小考清末留日学生与拒俄运动清末留日学生的译书清末民国时期留日学生的日本观宋教仁留日时期的思想特点近代留美学生的文化定位清末民初的留美学生南开留美学生述论由留美学生看人才培养中国科学社简介留美时期的宋氏三姐妹留美时期的胡适及其文化倾向五四时期的留法勤工俭学生与中法文化交流中国留学生与五四运动

章节摘录

　　留学生与近代中国社会变革的良性互动　　通常情况下，中国近代留学生要经历两种角色的转换：当出国留学的时候，他们是异质文化的接收者，要尽快适应他国的社会文化，广泛地进行文化选择，并在选择的过程中渐渐地“洋化”，融入他乡；当归国的时候，他们却变成了西方文化的传播者，要迅速熟悉一度陌生了且有发展变化的中国新环境，选择施展才华的地域和空间，同时在日常的工作中慢慢地“土化”，回归本土。留学生的趋“洋”和变“土”，虽然都会经历一个较为复杂的演变过程，而且情况各异，不好整齐划一，但从宏观上探究其角色变化的最基本的社会原因，则应归于百年来中国社会的近代化或日现代化。现代化的社会变动催生了留学生运动，归国留学生的投身社会变革又深刻影响了中国社会文化的走向现代。这种双向互动的过程，不可避免地包含着现代与传统之间的种种矛盾和碰撞，但从总体上看，则相互依存，辩证同一，呈现一种前进中的良性互动关系。　　一　　近代中国留学运动的奠基者容闳之所以出现在广东的香山，是因为那里和西方接触早，离香港近。而容闳1854年留美归国后，在实施其留学生派遣计划时之所以到处碰壁，最深层的原因在于中国早期的现代化运动还没有启动，留学生教育还没有作为一个重要的社会需求问题被提到日程上来。　　……