先秦道法思想讲稿

出版时间：2007  出版社：中华书局  作者：王叔岷  页数：347  
Tag标签：无  

内容概要

王叔岷先生数年来先后于台湾大学、新加坡南洋大学讲授先秦道法思想，所讲内容颇有深度，后又发表《论司马迁述慎到申不害及韩非之学》、《论战国法家之派兼论之派与儒家之关系》两篇专论，对法家思想进行了更为细致深入的讨论。本书即大体依据王叔岷先生授课之讲稿与两篇专论，为其研究先秦道法两家思想之集成者。     《诗品》是我国诗歌理论批评名著。自清代以來，《诗品》研究渐成规模。王叔珉先生在《诗品》研究方面取得了卓越的成就。他于二十世纪四十年代发表的文章《钟嵘诗品疏证》在学术界流传很广。作者对《诗品》所做的考订，经四十多年的辛勤积累，其成果最终汇集于力作《钟嵘诗品笺证稿》中。该书补充、修订了《钟嵘诗品疏证》等，附录中所选诗歌作品较前人更加详尽，有助于研究诗品者参阅、品评。作者视野广博、考订精确、谨严，为《诗品》笺证方面的最重要成果之一，在古代文论界具有持久的影响力。注：本书为竖排繁体。

书籍目录

引言 壹、先春诸子之兴起 贰、道家思想之渊源 　一、道与道术 　二、道家一词之起源 　三、司马谈论道家要指 　四、汉书艺文志论道家 　五、庄子论开尹、老聃之道术 参、老子其人及老子书   ……肆、老子思想概论 伍、庄子其人及庄子书 陆、庄子思想之渊源 柒、庄子思想概论 捌、老、庄思想之比较 玖、老、庄思想之影响 拾、老庄思想之评价 拾壹、附论管子、开尹子及列子 拾贰、法家思想之渊源 拾参、法家三派重势之慎到 拾肆、法家三派重术之申不害 拾伍、法家三派重法之商鞅 拾陆、集法家大成之韩非 拾柒、法家总论 拾捌、法家之影响 拾玖、附论管子与法家 后记 附录

用户评论 (总计9条)

•   王叔岷的著作，老一辈的治学风范，如获至宝！
•   竖排书，是为数不多串接先秦哲学、道学著作的书
•   岷师的书是充满修道之人的思想的,有道骨仙风之感.喜欢!
•   给爸爸买的书，他看着说还不错~
•   民国前后的大师已经不多了，学术水平高。
•   版式太大气，感觉有些奢侈了。
•   　　友邻因为我贴这段而去找来书看，好荣幸的感觉，拉了一个人上贼船。
  　　哈哈哈。
  　　
  　　其实这书倒是不厚，言简意赅，高屋建瓴。
  　　
  　　
  　　儒家：重仁义，合人情，长于守成；流于迂腐和虚伪。
  　　道家：重道德，超人情，长于应变；流于消极和阴险。
  　　法家：重法术，矫人情，长于收效；流于冷酷和专制。
  　　
  　　
  　　
  　　道家思想灵活，长于应变，
  　　法家思想实在，长于收效。
  　　研究道家法家思想，运用在立身处世及政治方面，既灵活，又实在，获益无穷。不过，了解法家思想的实在，比较容易，因为法家思想说什么，就是什么。
  　　法家的思想是有迹可循的。道家思想灵活，却不易把握，甚至于无迹可寻。
  　　
  　　前期《四书》看了多遍，总觉不得我心。大抵就是王先生总结的原因了。
  　　
  　　倒还是道法家思想对我口味。
•   前面那句说的是我么。
•   @Ciao.
  你看书的时候看到这句话手舞足蹈了嘛。。。