思问录 俟解 黄书 噩梦

出版时间：2009-9-2  出版社：中华书局  作者：[清] 王夫之 著,王伯祥 点校  页数：184  字数：100000  
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内容概要

思问录内篇、外篇各一卷，俟解一卷，是王夫之的两部哲学著作。据他自称，生平受宋潮一的影响最深，着有张子正蒙注，对于张载的哲学思想，加以正确和详尽的阐发，我们已另为印行。据潘宗洛所作的船山先生传说，思问录内、外篇的着成在正蒙注之前，与正蒙注互相发明。俟解的着成，照题辞所记的年份是二八八四年（清康熙二三年，甲子），在他逝世前八年。

书籍目录

思问录　内篇　外篇俟解黄书　原极第一　古儀第二　宰制第三　慎选第四　任官第五　大正第六　離合第七　后序噩梦

章节摘录

　　生之说。　　天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。此分而为一，倍而为四，参而为六，剖而为八，参乘四而为十二，五乘六而为三十，十二三十相乘而为一二百六十，皆加一倍之定体也。邵子。知其说者，知天地之自然而已。若夫「鼓之以雷霆，震。润之以风雨，巽。日月运行，一寒一暑，坎、离。干道成男，艮。坤道成女，乓」交相摩荡而可大可久之业着焉，则未可以破作四片、破作八片之例例矣。以例例神化，因其自然而丧其匕鬯，天下之理奚以得，而人恶足以成位于中乎！　　吉凶、得失、生死，知为天地之常然而无足用其忧疑，亦可以释然矣。释然之余，何以继之？继之以恶而为余食赘行，继之以善而亦为余食赘行，忧疑自此积矣。「知者不惑，仁者不忧气惟其不于吉凶、生死而谋道矣。　　言无者激于言有者而破除之也。就言有者之所谓有而谓无其有也。天下果何者而可谓之无哉？言龟无毛，言犬也，非言龟也。言兔无角，言麋也，非言兔也。言者必有所立，而后其说成。今使言者立一无于前，博求之上下四维古今存亡而不可得，穷矣。　　寻求而不得，则将应之曰无。姚江之徒以之。天下之寻求而不得者众矣，宜其乐从之也。

用户评论 (总计25条)

•   王夫之，也叫王船山，明未清初人，是个有骨气的大学问家。我还买了作者的王船山集。本书32开，平装，繁体竖排，2009年8月第一版。184页，近10万字。思问录分内篇、外篇，俟解一卷，为哲学著作。
•   为了著述治学，隐向船山，独享清苦，一生不移，其情其志，可堪钦敬，尤推崇先生的思问录，故买此书。
•   还在读，很是钦佩与当时的圣贤王夫之许多精妙的观点和他先进的思想，比如精气论在他这里贡献极大就是一方面。
•   王夫之的这套书都蛮好的，可以买
•   船山先生的书，中华书局的版本还算不错。
•   本人已经有不少船山先生诗文的单行本了，此书又加以补充，善哉！
•   大师的作品，必读。
  其实我们现在面临的好多问题，几百抑或上千年前的大师们早已进行了深深的思考和探索。
•   书的质量很好，繁体竖排，包装也很好，真心觉得不错
•   繁体书，阅读难度不小。
•   繁体竖排，喜欢这样的书~
•   该书排版纸张都不错，性价比也高，内容就不多说了
•   好书，它给我们看问题一种新的视角。
•   内容，纸张都很好，竖排版要习惯一下
•   挑战竖排繁体字难度还是比较大的，留着慢慢看
•   趁着这次重印 收入囊中
•   繁体竖排、无注释、新版印刷。此书集合了反清复明志士王夫之先生哲学、政治、科学思想于一书，是文史学者研究古代哲学的参考书。书中文字清晰、不晦涩、容易理解，具有高中水平即可阅读。
•   书不错，王船山的著作有思想深度，最早是看“读通鉴论”，感觉船山先生不同于一般的读书人。
•   中华书局2009年8月第1版，10年6月第2次印刷。字体较大，纸张、印刷还不错，比我早先买的《宋论》、《读通鉴论》似乎要好一点点......
•   大家之作，就是要理解的话很困难
•   思问录 俟解 黄书 巫梦（繁体竖排版）
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