高亨《周易》九讲

出版时间：2011-6  出版社：中华书局  作者：高亨 著,王大庆 整理  页数：161  字数：150000  
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内容概要

《高亨周易九讲》汇集了大众普遍感兴趣的有关《周易》的九个问题，作者以历史学家高瞻远瞩的视野，从哲学和民俗学的角度一一进行了通俗而详尽的解说。不仅能让读者对这些问题有比较全面、正确的认识，而且对于读者正确地认识《周易》及相关问题。也具有重要的指导意义。
 《高亨周易九讲》由高亨编著。

作者简介

高亨，我国现代著名的古文字学家、先秦文化史研究领域的著名学者和古籍校勘考据专家。曾师从王国维、梁启超两位大师。开创我国现代《周易》“义理派”的研究新方法，为学界所推崇。生前曾同毛译东主席有书信往来。讨论学术问题。主要著作有《周易古经今注》、《周易太传今注》、《周易杂论》、《老子正诂》、《老子注译》、《诸子新笺》、《诗经今注》、《楚辞选》与《上古神话》、《文字形义学概论》、《文史述林》、《文史述林辑补》等。

书籍目录

第一讲　《周易》的源头
　一　周易释名
　二　八卦与六十四卦
　三　《周易》外之先秦筮书
　四　《周易》古经的作者与时代
　五　《易》卦之贞悔
　六　《周易》之爻题
　七　《周易》卦爻辞古皆称“繇”
第二讲　《周易》筮辞分类
　一　记事之辞
　二　取象之辞
　三　说事之辞
　四　断占之辞
第三讲　元亨利贞解
　一　释元
　二　释亨
　三　释利
　四　释贞
第四讲　吉吝厉悔咎凶解
　一　释吉
　二　释吝
　三　释厉
　四　释悔
　五　释咎
　六　释凶
第五讲　《周易》的筮法
　一　成卦法
　二　变卦法
　三　东周筮法之实征
第六讲　《周易》卦象的意蕴
　一　如何认识八经卦
　二　六十四别卦的象征意义
　三　八卦与六十四卦创作的时代
第七讲　《周易》卦爻辞的意蕴
　一　卦爻辞中的历史
　二　卦爻辞中的政治观
　三　卦曼辞对事物成败得失的认
　四　卦爻辞中的生活态度
第八讲　《周易大传》的哲学思想
　一　《易传》论宇宙的形成过程及社会的发展过程
　二　《易传》论神权法则
　三　《易传》论自然和社会的两个基本法则
　四　《易传》论自然法则和社会法则的统一
第九讲　《周易》卦爻辞的文学价值
　一　《周易》的思想内容
　二　《周易》的艺术特点
附录一：《周易》卦名来历表
附录二：《周易》筮辞分类表
出版后记

章节摘录

版权页：插图：采用古代故事以指示休咎，乃古今卜书、筮书通用之一种方法。《左传·僖公二十五年》：“秦伯师于河上，将纳王。狐偃言于晋侯日：‘求诸侯莫如勤王，诸侯信之，且大义也。继文之业而信宣于诸侯，今为可矣。’使卜偃卜之，日：‘吉，遇黄帝战于阪泉之兆。’公日：‘吾不堪也。’对日：‘周礼未改，今之王，古之帝也。’”考《大戴礼·五帝德》篇：“黄帝教熊、罴、貔、貅、豹、虎以与赤帝战于阪泉之野，三战然后得行其志。”《逸周书·史记》篇：“昔阪泉氏用兵无已，诛战不休，并兼无亲，文无所立，智士寒心，徙居于独鹿，诸侯畔之，阪泉以亡。”据此，黄帝有战胜炎帝于阪泉之故事。古代卜书采用此古事，以指示某种兆象之休咎，卜偃即以此故事论定晋文公纳王之必胜（周襄王时，王子带、颓叔、桃子等攻王，王出居于郑之汜邑），此古代卜书中有记事之辞之明证。扬雄仿《周易》而作《太玄》，《太玄》亦筮书之类（但无人以《太玄》占筮者）也，其中无记事之辞。焦延寿《易林》（此书似非焦氏原著），亦筮书也，则多有之。如《大畜》之《中孚》云：“武王不豫，周公祷谢，载璧秉珪，安宁如故。”此武王有疾，周公为之祈祷，武王之疾遂愈之故事（见《尚书·金滕》篇）也。《讼》之《大有》云：“尹氏伯奇，父子生离，无罪被辜，长舌所为。”此尹吉甫信后妻之言，而逐孝子伯奇之故事（见《御览》993《羽族部》引曹植《令禽恶鸟论》）也。《比》之《家人》云：“懿公浅愚，不深受谋，无援失国，为狄所灭。”此卫懿公好鹤，国人不服，狄人进侵，遂灭卫杀懿公之故事（见《左传·闵公二年》）也。《观》之《泰》云：“黄池之盟，吴、晋争强，勾践为患，夷国不安。”此吴王夫差与晋君争盟于黄池，越王勾践乘机侵吴之故事（见《左传·哀公十三年》）也。此后世筮书中有记事之辞之明证。今世之牙牌神数亦多有此例，读者可按验也。（二）记录当时筮事者。《周易琐语》所谓筮事之记录，此其一部分也。如《周易》中言“亨”（或享）与“元亨”、“小亨”者甚多，以余观之，皆记当时享祀之事（详后）。盖古人尚迷信，敬鬼神，重祭祀。祭祀必筮（或卜），得吉而后行之。祭祀之前，筮得某卦爻，既得吉矣；祭祀之后，事实果无不吉矣。筮人从而记录于当时所遇卦爻之下，即成为卦爻辞之文句。《周易》中之亨字（或享字），其来历盖皆如此。

编辑推荐

《高亨<周易>九讲》是由中华书局出版的。

用户评论 (总计29条)

•   高亨先生乃先秦文化研究领域之知名学者，曾师从王静安及梁任公二位国学大师，于古籍校勘、古文字研究尤有心得。是书乃高先生汇集大众普遍感兴趣之《周易》九问，以历史大家之广阔高远视野，进行较为通俗之解说，一解大众之惑，善莫大焉。
•   书的作者高亨，师从王国维、梁启超两位国学大师，可见他的国学水平那是相当的了得。他对周易研究了数十年，在本书作了九个讲义，从哲学和民俗等角度进行阐述，耳目一新，角度独到，达到了很深的境界，读着很过瘾，也很长学问，非常好的一本书，想研究和了解《周易》的读友，就购买吧。定有大帮助。
•   当然如果能买到高亨先生《周易古经今注》，这个就不必要。因为一直买不到《今注》，所以只能求其次了。
•   深入浅出，对周易的正确理解及相关问题有很大的帮助。
  开卷便见毛主席的手迹，意外之喜，太好了。
•   高亨的著作应该没问题，就是纸的质量一般。
•   非常适合入门学习的读者了解。
•   不建议买这本，推荐买清华出的高先生的集子，这本书就是东拼西凑的而已····价值不大
•   不错，很有研究价值。价格也合理。
•   板状精美，快递很快
•   将复杂之经典，以简单方式讲述，甚好。
•   了解门路
•   早已收藏，只等一读
•   开卷有益。值得学习。
•   好评！值得购买！
•   书不错，但并不是理想的书，高亨的《周易古经今注》才是最想要的，但不和当当什么时候才有货呀。本想买《周易古经今注》的，没有货就只能退求其次买了这本了。
•   给老公买的，很喜欢。
•   封皮损坏、折角，已经不是第一次了。
•   开卷便见领袖恶札，恶心不已，来继续看下去的兴趣也没有了。
•   本书大部分内容出自《周易古经今注》（高亨著，清华大学出版社出版）的前半部分内容、一字不差，中华书局拿节选内容就出了一本书，确实有些无语（我两本都已购买，买回后对比阅读才发现如此状况，钱是小事，但有着欺骗的感受！书商如此做法，可耻二字谈不上，无耻是可以谈下的）。做为易经入门读物个人建议还是读南怀谨的《易经杂论》（复旦大学出版社出版），整体性比这本强多了，用语浅显易懂，能领人入门，且不带太多阶级色彩；本书（指清华大学的全本，也就包含了本书之内容）用的方法的考据、训诂，较严谨、严肃，可为进一步之门径读物，但要有适已之择选之念！
•   用唯物主义辩证法、矛盾论的思想来论述周易。太深奥了，看不懂。
•   高亨是一個偉大的古文學家,他對古文的了解真是令人佩服,看了他的這本書,使我對易經有了深刻的了解.
•   同事推荐高亨先生，于是在书店买了一本来看。感觉高先生就是整理了一下材料而已，看不出价值所在。我打一个比方，就像一个人，如果完全忽视其精神，而去研究他的人体，无非血肉骨头而已，无甚可观的，如这样研究，那就索然无味了。相比之下，我更喜欢一些活剥的方式解读古籍的书。不过高亨先生的周易古经注我会买一本去学习，毕竟他老先生也是文字学家。
•   还是不明白
•   越是深刻得道理解释起来越费劲
•   不是高亨先生的原作
•   专家讲周易
•   大师之作慢慢品读
•   很新颖不错
•   高亨《周易》九讲