《春秋》与“汉道”

出版时间：2011-9-1  出版社：中华书局  作者：陈苏镇  页数：618  字数：600000  
Tag标签：无  

内容概要

　　本书深入细致地描述和分析了在儒家士大夫的推动下，以春秋学为主的经学如何诉诸「大一统」帝国的创制立法，如何影响汉帝国的实际历史进程，从而成就「汉道」，为中国古代政治文化确立了基本模式。
　　本书贯通了从西汉立国至东汉一朝的全部历史过程，所涉及的问题，如汉初于「过秦」背景下实行的黄老无为政治、儒术的兴起与独尊、
「霸王道杂之」的汉家家法、儒家思廟推动下的托古改制、两汉之际的政治学术转变，皆是中国历史上的大关节。对于这些重大历史转折及其对中国文化发展的深远影响，前辈学人多所发论，而本书将这些问题贯通连缀，
一气呵成，时有新颖独到的见解，展现了作者将思想史、政治史、制度史融会贯通的深厚功力。

作者简介

　　陈苏镇，1955年10月出生，1978年考入北京大学历史学系，先后获学±、硕士、博士学位，现任北京大学中国古代史研究中心教授。多年从事中国‘占代史教学和科研工作，主要研究方向为秦汉魏晋南北朝史、政治制度史、政治文化史。主要学术成果有：专著《汉代政治与<春秋>学》，编著《恢宏与古朴——秦汉魏晋南北朝的物质文明》，主编《中国古代政治文化研究》，在((历史研究》、《中国史研究》、《文史》等海内外学术刊物发表论文三十余篇。

书籍目录

前言
引言
第一章　西汉再建帝业的道路——儒术兴起的历史背景
　第一节　取守异术与亡秦必楚
　　一、说“取与守不同术”
　　二、“天下苦秦”辨
　　三、秦法与楚俗
　第二节　论“承秦立汉”
　　一、刘邦集团的形成
　　二、据秦之地
　　三、用秦之人
　　四、承秦之制
　第三节　郡国并行及其意义
　　一、郡国并行制的形成
　　二、王国制度的变迁
　　三、文帝前王国与汉法的关系
　　四、王国吏治的“从王”和“从俗”倾向
　　五、说“郡国诸侯各务自拊循其民”
　第四节　从清静无为到复古更化
　　一、汉初的无为之术
　　二、汉文帝与诸侯王
　　三、文景对诸侯王权力的收夺及其东方政策的转变
　　四、儒术的兴起
第二章　“以礼为治”和“以德化民”——汉儒的两种政治学说
　第一节　荀子后学的政治学说
　　一、“以礼义治之”——贾谊的政治学说　
　　二、申公及其弟子的政治主张
　第二节　“以德善化民”——董仲舒的政治学说
　　一、“《春秋》为汉制法”
　　二、《春秋》之义与权变
　　三、拨乱反正的步骤与策略
　　四、礼乐教化的阶段性与针对性
　　五、仁义法
　第三节　董仲舒的王道、天道理论及汉儒的两种德教说
　　一、汉道与王道
　　二、王道与天道
　　……
第三章　“霸王道杂之”——《公羊》学对西汉中期政治的影响
第四章　“纯任德教，用周政”
　——西汉后期和王莽时期的改制运动
第五章　汉室复兴的政治文化意义
第六章　豪族社会对东汉政治和政治文化的影响
结语

章节摘录

版权页：庄公二十四年三月：“礼，天子之桷，斫而砻之，加密石焉；诸侯之桷，斫而砻之；大夫斫之；士斫本。”（《十三经注疏》，第2386页）僖公八年正月：“王人之先诸侯，何也？贵王命也。朝服虽敝，必加于上；弁冕虽旧，必加于首；周室虽衰，必先诸侯。”（《十三经注疏》，第2395页）隐公五年春：“礼，尊不亲小事，卑不尸大功。”（《十三经注疏》，第2369页）等等。正如清人钟文所说：“《穀梁》多特言君臣、父子、兄弟、夫妇，与夫贵礼贱兵，内夏外夷之旨。”①礼的本质在于“别贵贱”，故昭公四年七月《传》概括说：“《春秋》之义，用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也。”②文公十四年九月范宁《集解》则日：“《春秋》以正治不正，不以乱平乱。”③以正治不正，就是以礼治非礼。所谓“觳梁义”大致如此。申公之学，重心在一个“礼”字。申公及其弟子针对汉初政治提出的对策，也未跳出荀子、贾谊之窠臼。《汉书》卷六《武帝纪》建元元年秋：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”（第157页）《史记》卷一二一《儒林列传》述其原委日：御史大夫赵绾和郎中令王臧“请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公”。于是武帝遣使迎申公，“舍鲁邸，议明堂事”（第3121页）。这件事的政治意义将在下文讨论，此处要说明的是，申公师徒“议立明堂”，并不只是想设计一座礼制建筑，而是要效法周公制礼作乐之先例，为汉朝建立一套符合儒家理想的政治制度，以取代承秦而来的汉初制度。

编辑推荐

《〈春秋〉与:"汉道"两汉政治与政治文化研究》是北京大学中国古代史研究中心丛刊之一。

用户评论 (总计26条)

•   作者旧作《汉代政治与春秋学》的增补本，分量增加了许多。只得好好读一读。
•   作者多年读书的结晶。现在书都这么贵了吗？
•   老牌出版社，质量有保证
•   专精一项就是不一样
•   给老师买的 他说不错
•   陈老师将原来的书扩充了内容，很受教育。以考据见内容，体现了一贯的学风
•   杀项羽的居然是秦兵
•   极好极好极好极好极好极好极好极好极好极好极好极好极好极好极好极好
•   细致系统地论述了儒家与汉朝政治的关系。
•   这是一本非常好的书，质量还不错。
•   汉代政治与春秋学的加强版，内容厚实了不少，不过与主题却远了些。为嘛纸张质量那么差，好书读的不爽快？
•   好书，在“中国新闻出版信息网”验证后，是正版的。建议朋友们都来验证，知识该得到尊重。
•   这本书是我一直比较希望看到的那种著作，很好，研读学习中。
•   专业性还是很强的，有些微的破损，倒也不碍事
•   内容充实，讲的很细致，最重要的是线索明白，看了以后对秦汉是怎么演变的，更清楚了，以前我一直觉得糊涂。感谢作者！
•   书不错，发货很及时，没啥不好
•   帮同事买的，无优点
•   都说好，跟风买了
•   作者化硬功夫做出来的精品
•   陈苏镇先生的大作
•   內容豐富，真知灼見。
•   好书呀，这次是增订本
•   历史学文化研究
•   除了封面和装订
•   政治文化
•   　　书中对王莽的改制有专门的分析，与汉武帝，汉宣帝的改革相比，王莽的改制从表面来看更接近儒生最高的目标，从实际已看，反而理想色彩全无变成了彻头彻尾的弄虚造假，收买不成换个噱头继续收买，结果就是直接崩盘。
  　　
  　　这种完全乌托邦式的文化统和，和后来的文化大革命并无本质差异，全面的崩溃都是最终的命运。
  　　
  　　人，唯有以真正的人为改革的出发点和终点，才是真正的改革