原始佛教圣典之集成（全2册）

出版时间：2011-10  出版社：中华书局  作者：释印顺  页数：724  
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内容概要

　　本书是研究佛典成立史的专著，书中对原始佛教时期的经典形成状况做了详尽探讨，并从原始圣典一再结集的历史中去细致考察佛法形成的真实过程。本书的重要意义还在于，作者认为，惟有能理解圣典集成的实际情形，才能理解巴利圣典及与之相当的华文圣典的真正意义；而代表不同部派的经律——华文圣典，比之单一的属于一派的巴利圣典，应有更多的比较价值和意义。这一观点对西方学界“巴利圣典为佛教原始圣典说”的提法作出了强有力的回应，奠定了华文圣典在佛学研究中的地位和价值。
　　本书包含上、下册。

作者简介

　　印顺法师（1906－2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
　　印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《中国禅宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著行世，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”，并深刻影响了汉语佛教学术研究的走向。印顺法师一生倡导和阐发“人间佛教”思想，对当代汉传佛教界尤其是台湾佛教界的思想和实践产生了广泛而深远的影响。遍布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印公门下。

书籍目录

自序
第一章　有关结集的种种问题
　第一节　圣典集成的研究
　　第一项　原始佛教圣典成立史的意趣
　　第二项　近代学者的研究概况
　第二节　圣典(佛法)的来源与成立
　　第一项　圣典的来源
　　第二项　圣典的成立
　第三节　结集与结集的传说
　　第一项　结集的实际情形
　　第二项　不断的传诵与结集
　　第三项　佛教界公认的两大结集
　　第四项　不同部派的不同结集
　第四节　圣典的语言与古新问题
　　第一项　原始圣典与巴利语
　　第二项　长行与偈颂
　　第三项　圣典的古与新
　第五节　圣典集成史的研究方针
第二章　研究的资料与参考书
　第一节　总说
　第二节　律部
　　第一项　广律
　　第二项　戒经
　　第三项　律论
　第三节　经部
　　第一项　铜鍱部所传的五尼柯耶
　　第二项　汉译的四阿含经
　第四节　小部——杂藏
　第五节　其他的参考书
第三章　波罗提木叉经
　第一节　波罗提木叉与布萨
　　第一项　布萨说波罗提木叉
　　第二项　波罗提木叉与布萨仪轨
　……
第十二章　结论

章节摘录

插图：或者以为：《小品》的“五百犍度”，预想《大般涅椠经》的存在；而《大般涅槃经》（同《长阿含经·游行经》），却没有说到王舍城的结集，因而推为后起的传说。或者依据汉译的《般泥洹经》等明确地说到王舍城结集，以证明“王舍结集”的可信①。这都似乎过分重视文记，而忽略传说自身。佛的大涅槃，王舍城圣弟子的结集，事实尽管相衔接，而传说却不妨独立。以佛涅槃事为依据的传说（起初是片段的传说），经师结集为完整的《大般涅槃经》。以“王舍结集”为依据的传说，律师简要地集录于《毗尼摩咀理迦》，比《大般涅槃经》的集成时间还要早些。“犍度”部的结集传说，都是与涅槃无关的。后来，西北方的律师，将大涅槃事，集录在律部中。持律者所传的“大涅槃譬喻”，见于《根本说一切有部毗奈耶杂事》。《杂事》的“大涅槃譬喻”，就与王舍城的结集相衔接②。同样的，“王舍结集”本来不是经师所传的；而流传于北方、西域，传译于我国的《佛般泥洹经》、《般泥洹经》，也与“王舍结集”联结起来⑧。所以，佛涅槃与“王舍结集”，本由经师、律师分别集成。《大般涅槃经》没有说到“王舍结集”，决不能因此而怀疑“王舍结集”的真实性。王舍与毗舍离大会，是持律者的传说。依律典明文，王舍大会有法与律的结集，而毗舍离大会只是非法恶行的共论否定。

编辑推荐

《原始佛教圣典之集成(套装全2册)》是印顺法师佛学著作系列之一。

用户评论 (总计10条)

•   很好的书，对于我们学习佛教的原始典籍和原始教义很有帮助，由于我们国内对于佛教经典的翻译和发挥，造成佛教教义的曲解和歪曲，通过阅读本书收获不小。
•   印顺法师的书都是比较中肯，对我们学佛的受益匪浅！
•   印顺法师的书值得珍藏
•   强力推荐印顺导师的书
•   佛学术作品
•   学佛必读之书
•   一版一印，买到就是赚到
•   不看不知道，一看放不下。需要精读的著作。
•   印顺大师的著作值得读啊，不容怀疑！
•   没看，不过根据那三本，都是印顺的，估计也就那样了。