书法谈丛

出版时间：2012-6  出版社：中华书局  作者：刘涛  页数：332  字数：185000  
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内容概要

　　《书法谈丛(精)》内容介绍：本书作者就中国古代书法中有关问题，拈出而成多个选题进行讨论。虽然谈论的是书法问题，但由于作者历史学者的出身，具有史学眼光和史识，因此同时借鉴相关历史、古汉语、文字学等父母的知识，使文章很有内涵和厚度，不仅学书法者能从中受益，而且历史学爱好者、对古文字感兴趣的人，也会从中受益。

书籍目录

仓颉造字与考古发现及书法
遥远的商代书法
西周的主流书法
书法的“汉承秦制”
钟繇是魏晋新体书法的教化主
《平复帖》的故事
东晋方笔隶书
王羲之何以成为权威
最是悲哀说“王书”
陶弘景与马澄一
北魏楷书一
北朝末年的摩崖刻经书法
写经与写经生及写经书法
初唐三杰
唐隶
颜真卿书法
散僧入圣“杨风子”
宋朝草书事
苏轼的“写意”
苦心经营是涪翁
说米芾
蔡京与徽宗
北宋徽宗朝的书学及书学博士
一言难尽赵孟颊
宋元明时期的隶书
大器晚成的八大山人
“碑学”发微
古代的识字书与书
漫说“书体”
后记
后记二
后记三

章节摘录

　　古书里都说仓颉是史官，表明他是从事文字典籍工作的大臣，是人而不是神。到了汉朝，开始神化仓颉。西汉前期，汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安招致宾客方术之土，编撰了一部名为《淮南子》的书，书里《本经训》说到“天雨粟，鬼夜哭”这一重大的，陉异现象，因“仓颉作书”而生。汉朝弥漫着“天人感应”的谶纬之风，要把人间发生的重大事情与自然现象联系起来，编造出一些离奇的神话故事。创造文字的确是人间历史上一件了不起的大事，它是人类创造力的表征，表示人类走出蒙昧时代，跨进了文明的门槛。人类文明史就是以文字记载的历史为开端的。西汉人还不能像现代人这样用科学的语言，揭示文字的产生对于人类社会的发展所具有的重大意义，但他们已经意识到文字的力量，并用惊天地泣鬼神这种“天人感应”的方式表达出来。东汉的高诱注解《淮南子》这段话时就明白地说道：“鬼恐为书文所劾，故夜哭也。”可见古人深信文字有通天劾鬼的神力。　　西汉人只是“神话”仓颉造字这件大事，东汉人则发展到对仓颉本人的“神化”。“追难孔子”的王充（27-97）写过一部名为《论衡》的大著作，其中一篇专谈圣贤名流的“骨相”，从黄帝一直到王莽时代，也说到为人们从事著述提供文字的仓颉。王充的“神化”之笔很简练：“仓颉四目，为黄帝史。”从此以后，仓颉这位传说时代的“神话”人物有了一副“神化”的面孔，超脱人类，进入神界。因此，汉朝的仓颉画像，是一副张四目的神仙相[图11]。清朝乾隆年间，坊间刻印的徐道《历代神仙通鉴》（卷一）中，又说仓颉“四目电光”，把他的视觉器官形容得更富有神秘感。　　既然仓颉是神，就有资格做“王”。宋朝时，京师汴梁（今河南开封）各个行政衙门专事文案工作的胥吏，每年秋天都凑钱举办赛神会祭祀仓颉，奉他为“仓王”（见俞樾《茶香室丛抄》卷十五）。　　古人把本是史官的仓颉逐渐神化为“四目”而且闪烁“电光”的模样，当然是臆造想象，但古人那么深信不疑，恐怕自有一番道理。试想，见“龟文鸟迹一‘配聚而成字体”，龟文鸟迹人人见过，独有仓颉知别异之理，造出字来，他的眼力一定与常人不一样了。　　……

用户评论 (总计50条)

•   书法谈丛（精）--文史知识文库典藏本一本基础知识的书
•   在叙述书法源流的同时，借鉴相关历史、古汉语、文字学等父母的知识，很有内涵和厚度。
•   其他册都是塑料纸包好了,就是书法谈丛这册没有,而且封面有点脏,太烦了!难道是别人看过的?
•   这本书作为一般性读物还可以，属于历史一类的书法介绍，但愿中华不要走的太远，让读者寒心，不要到时混到二流出版社的田地。
•   了解书法的历史，不论专业还是爱好都要知道的。不错，推荐。
•   学书法的必读书，用处大。
•   书法学的一本好书。爱书法迷书法必备的好书。
•   书法是中国传统艺术的重要组成部分，自己最近也在练，线条的艺术，轻舞的美。精装，挺好的。
•   很喜欢，如果开本再大一点就更好了，可以用来练习书法。
•   作為一部談樷，此書與一般的書法藝術概論著述有所區別，一不同於市面上氾濫的“鑒賞”流又不同於“列舉、說教流”。縱觀全書有兩條主要的切入點，首先第一就是以“字學”的角度去研究探討書法，可以說這是本書以科學嚴謹的態度去研究書法的立足之點。再其次才是從傳統的藝術欣賞角度去探討與闡述“書法”。如後記所自言：“以敘述書法知識、勾勒書法史輪廓為主旨，力求從歷史的角度接觸種種書法現象背後的本相，使個人的敘述與歷史的邏輯相符。行文時儘量少用語義模糊的鑒賞語詞，避免鑒賞式的介紹和評價。”即示書葉不俗。書中也不單單只是在談書法，歷史、政治往往都有牽帶。“自商周以來，文字就是‘王政’的內容，先秦時期，文字及其書法還是政治的晴雨表，能夠測出政治的氣候。”（p43）這一句便把書法與整個社會形態聯繫了起來。把文字的發展置於社會發展這個大背景下的想法雖然談不上創新，卻依是非常誘人的！。 文字學與書學穿插並舉是一大亮點。作者一開始便從漢字形態演變的角度去談書法的演進，清晰得當，容易理解。論述嚴謹，很大程度上是得益于作者自言“受過歷史學重‘證據’的訓練”。其第一頁就點睛到：“既然書法是由漢字的書寫派生出來的藝術，它的基本特徵，當然受制于漢字的形體構成，甚至可以說，漢字的構成與形體的演變直接決定著書法的發展前景。”其後又多次引用裘老的《文字學概論》，尾頁又依論到：“在古人眼裡，通曉自學，能寫古今文字的書法家，才稱的上是正經的、地道的書法家。”再一次肯定了文字學在書法研究領域的重要性。現在很大部份當代所謂的“書法家”又有多少真正懂得一些字學的呢？ 在肯定”字學“重要性的同時，作者又站在第三方客觀的角度下評判了當下古文字學家與書法家之間，缺乏交流的現象。古文字學家立意高古，則往往更有發言之權。這導致了搞古文字研究的人似乎比書法家還要更懂”書法“，無論是從書體或者說字體等幾個涉及歷史研究的方面，大體上都是如此。這種局面往往是書法家缺乏對於文字的歷史發展瞭解而造成的，其中也包括書法家本身存在的一些偏見看法。要知道認知一件事情，特別是搞藝術的，那就必須要從歷史的角度去看待它與研究它。若不是如此而只重視書寫的技巧和書藝的創造，把顯示個性和才藝至高至上奉為唯一，則往往是很難達到一定高度的。
•   主要是谈书法史上的掌故，感觉轻松而有趣
•   作者值得钦佩，很扎实的著作，又平易近人深入浅出，这才是有大学问的人写出来的书。
•   很喜欢作者认真的态度，会好好读这本书的！
•   装帧漂亮，内容精美，知识丰富。值得学习。
•   本书都是小文章，读起来不辛苦。
•   本书我也不多说，只简单作个对比，和复旦大学出版社出版的那本《名作的中国书法史》比较。本书更注重于文字本身和时代背景，也就当然高深一些，而那本《名作的中国书法史》较直观，便于入门和初步了解。说穿了，想深入一点了解中国书法史，就应该看看这本书。
•   归类汇总了一批名家，很适合入门的人，长见识了
•   好书，一本对人很有启发的书
•   装帧好，印刷好，内容不错，值得一读！
•   书字体很清晰，适合学生朋友看。内容也不深奥，留给儿子长大后阅读了。
•   书的内容非常好，装帧也棒，好书。
•   内容也不错，是中华书局的经典了。
•   刘涛依然保持了他严谨的学术态度，这本书虽然是通俗读物，但比较有学术含量，许多观点很有价值，适合喜欢书法史的同道阅读。
•   挺好的。。通俗易懂。
•   很喜欢，虽然看起来有点费力。
•   非常好的书，价格便宜。
•   文笔优美，立论严谨，图文并茂。
•   是本不错的好书。其文化品性的深度挖掘还有待大家执耳！
•   里面的资料够全的，而且选的恰当，这书排版也好。值得收藏学习细赏
•   非常喜欢，趁着活动买的，装帧也很好！
•   网上优惠，2折购进，太便宜了，只要是中华书局的书，通吃进
•   这书是很喜欢的！
•   好书，我准备把这一套书买齐，已经有三本了！
•   中华书局出的一小套，本本都是经典。非常易读，文字隽永。另，装桢排版都不错
•   观点很独特，简洁直白，很适合对书法研究的人受益。
•   谈论书法的书太多了，这本有几个方面值得一看。封面有些脏，总体感觉还行。
•   是关于书法从古到今的简要介绍，还不错。
•   可以增长不少文史知识
•   看得出来，刘涛先生的书史修为不一般，信手拈来，轻松但不是庄重，推荐
•   内容、装帧都很好。
•   书法谈丛（精）--文史知识文库典藏本
•   还不错的书，可以读一读
•   内页有两页撕烂了的。。。。
•   朋友推荐的。但读来觉得观点平平，缺少闪光点，近似常识普及类书。
•   里面有破损的页面
•   此书是买过的中华书局书刊中比较差的一本，在文史知识丛书中也是比较差的一本。内容太单薄。
•   旧书新作的
•   比书店便宜，图书质量好，纸张好，值得购买
•   中国古代书法中有关问题
•   渐入佳境的精装本