出版时间:2012-9 出版社:中华书局 作者:[清]赵在翰辑 钟肇鹏 萧文郁点校 页数:全两册 字数:550000
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内容概要
纬书盛行于两汉时期,其内容主要是依托经学,以纬配经,歪曲经学原义,附会人事吉凶,预言治乱兴废,颇多怪诞之谈。纬书中包含丰富的有价值的内容,如对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类,均有所记录和保存。魏晋以后,纬书屡遭禁毁,逐渐亡佚。明代以降,始有学者开始重视对纬书的辑佚钩沉,孙瑴的《古微书》筚路蓝缕,启纬书辑佚之风,赵在翰之《七纬》承其绪,是谶纬学史上一部非常重要的辑佚学著作。
是书由《易纬》、《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》、《孝经纬》等七部分构成,末附录有《论语谶》,重要的纬书典籍基本囊括。赵在翰在对纬书文字进行勘对的同时,对章句义理亦有阐释,以案语形式附于相应句末。对一些难以理解的语句,或下案语,或引郑玄、宋均、杨应阶等人注释,对读者理解其微言大义有所帮助。
该书由中国社会科学院钟肇鹏先生、四川教育学院萧文郁先生潜心数年整理,以嘉庆十四年侯官赵氏小积石山房刊本为底本,收入中华书局的《中国思想史资料丛刊》中。
1、
纬书是研究中国经学和思想史的重要资料,可惜大部分材料已经亡失,清代出现了几种辑本,以赵在翰所辑《七纬》成就最高。
2、
由于《七纬》是清人所辑,内容错误较多,不借助于其他文献很难完全读懂。本书点校者核校了大量典籍,对各种文字错误均出校说明,非常方便研究者使用。
3、
目前学界研究谶纬学,可以利用的资料非常少,并且多是影印书,字迹模糊不清,质量欠佳。本书为整理本,断句准确,校勘严谨审慎,具有独占性,是研究谶纬学的必备书。
作者简介
钟肇鹏,中国社科院教授,著有《谶纬论略》、《鬻子校理》等。
萧文郁,四川教育学院教授,已故。
书籍目录
上册
例言一
前言一
易纬
易乾坤凿度卷上
易乾坤凿度卷下
易乾凿度卷上
易乾凿度卷下
易稽览图卷上
易稽览图卷下
易辨终备
易乾元序制记
易通卦验卷上
易通卦验卷下
易是类谋
易坤灵图
尚书纬
尚书琁机钤
尚书考灵曜
尚书刑德放
尚书帝命验
尚书运期授
附录
诗纬
诗推度灾
诗泛历枢
诗含神雾
附录
礼纬
礼含文嘉
礼稽命征
礼斗威仪
附录
乐纬
乐动声仪
乐稽耀嘉
乐叶图征
附录
下册
春秋纬
春秋演孔图
春秋元命苞
春秋文耀钩
春秋运斗枢
春秋感精符
春秋合诚图
春秋考异邮
春秋保乾图
春秋汉含孳
春秋佐助期
春秋握诚图
春秋潜潭巴
春秋说题辞
附录
孝经纬
孝经援神契
孝经钩命决
附录
叙录 叙目
七纬叙录
七纬叙目
附录
七纬序跋
御制题乾坤凿度(乾隆)
七纬叙(阮元)
七纬叙(叶绍本)
书后(李大瑛)
书后(杨应阶)
论语谶
论语比考谶
论语撰考谶
论语摘辅象
论语摘衰圣承进谶
论语阴嬉谶
论语素王受命谶
论语纠滑谶
论语崇爵谶
点校后记
《七纬》点校跋
章节摘录
版权页: 圣人象卦 庖牺氏曰:上文画卦,下文象卦,以形象比而设,其像似也。上山增艮,艮住止坤,余成山势。定风尌信,圣人封立卦也。卦,信风以能相应。《万形经》曰:风者,天地之大信。立雷作威,雷以振惧威。水火成济。二性成坏,皆由此行,圣人以济用羣品。 圣人法物法物者,事之本也。 争而后讼,契不先决后讼。和而后解,两明。不通而否,万物与事不通,决有塞,舍之否也。大通而泰,物通而行必泰。乖而后睽。物乖谴离。无怀氏曰:上圣颐天以尽象,颐物以尽源,颐事以尽情,而后天平地成,万穴効灵,五物□行,三天不乱,圣与造游,理俾冥运,易动而敷,运化诸府。圣人庖氏大造元体,情游冥运,究天地平成之理,明万业当物之行,训行也。易数散于三,天气潜通于五物。物者事也。乱,治也。治行劈□,令万汇不挠,苍生効化。物尚有处,况于大业。帝王人伦三天两地已前说。乾坤在道,日月相将。乾坤复(五),正道见用。在训存,存正之道大用。日与月相将,合而又离,不离乾坤者也。天地与训、永常,天地恒存存。日月与明,天地得日月,恒久明辉。日月得天地,恒行。明圣人理法亦然。虽未尽大道,各尠彰洎性,洎,及也。天生太大之道,易起太大之先,易舆天地为用,何以先而又用?《万形经》曰:天地者体也。易者体中情性,在体中而出入,是天地者物,易也事也。物有事必用,若卦为人,爻为事,若天为易,可以化事也。比若天为卦,爻为易也,自然物理也。明柢训本。示元,苍生息元,知本之元,唯圣人乎。苍生赖有,思元造之本,生成者也。苍生是天地之本,元苍生,天柢不成。大化行天地也。庖氏圣人知立大法,截凿二度,出化本生。生者舆之立,成者舆之实,各令不失,守天之大化,可名易行燮,变而通,通而天地大和,万汇澄,阴阳灵,圣贤于间,天地大化行矣。 庖氏着《干凿度》上下文。庖氏建治于宛墟,今宋国东留县有八卦台、运蓍图、日月神、朝记绨韦冠服、天一太一册在。 娲皇氏《地灵母经》。古母字女边,以子附近,今不同。娲皇女帝生黑水西华,有神智,断地足立极,炼石补阙窒天。今见积元气石穴以六,沉沙断足,有日精火具,有干六龙台,有阴阳见。古钩字。《万形经》曰:天地失序,必有沮泄,娲皇用阴阳钩治之也。据今后圣有《钩命决》,娲氏一十五代法其王道,礼乐物器,依庖氏处九州岛。九州岛者,庖氏定九土也。〇按以兄为古钩字似有误。
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《中国思想史资料丛刊:七纬(套装上下册)》由中华书局出版。
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