广西彝族仡佬族水族社会历史调查

出版时间：2009-6  出版社：民族出版社  作者：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修订编辑委员会 编  页数：242  

内容概要

国家民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。    新中国成立后。党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况，抢救行将消失的宝贵的历史文化资料，1953年，全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查，1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。

书籍目录

隆林各族自治县彝族社会历史调查  一、一般概况  二、社会经济  三、政治法律  四、文化、卫生、宗教  五、风俗习惯  六、新中国成立前后的生活概况  七、民国五年至八年陶保的斗争那坡县者祥屯和达腊屯彝族社会历史调查  一、一般概况  二、经济生活  三、政治制度、社会组织  四、文化、卫生、教育  五、风俗习惯那坡县那坡人民公社隆平大队彝族社会历史调查  一、一般概况  二、经济  三、政治  四、文教卫生和生活习俗隆林各族自治县仡佬族社会历史调查  一、一般概况  二、经济  三、政治  四、文化艺术和生活习俗隆林各族自治县磨基乡仡佬族社会历史调查  一、一般概况  二、解放前的社会经济结构和政治制度  三、解放后政治经济的发展  四、文化教育、宗教、生活风俗习惯广西水族社会历史调查  一、概况  二、经济状况  三、政治状况  四、文化、卫生、宗教  五、生活习俗田林县天主教调查报告  一、田林地区天主教的历史  二、教会从事与传教不相干的各种活动  三、教堂对当地人民的经济剥削  四、文化侵略  五、人民的反教斗争  六、天主教在田林势力盛衰概略  七、当前田林地区天主教徒的思想情况附：一、民国《田西县志》中有关天主教的历史记载  二、法光的流入使中国货币贬值后记修订后记

章节摘录

　　隆林各族自治县彝族社会历史调查　　三、政治法律　　（一）新中国成立前的政治　　1.传说中彝族等级的区别　　彝族历史上分有黑彝、白彝、花彝三种。但据这次的调查，一般都认为居住在德峨区的彝族，仅有黑彝和白彝两种，黑彝分布在那地、亚稿、塘石等寨。白彝分布在么基公社的杉树脚寨。黑彝，彝语称之为“叶色葡”；白彝，彝语称之为“色花葡”；而整个彝族都称为“我葡”。他们不论在政治地位和经济上都有显著的区分。　　传说早在清末以前，黑彝和白彝的区别已消除了。在未消除之前，黑彝居统治地位，而白彝处于被统治地位。每当黑彝有红白喜事以及农忙时都叫白彝来服劳役，只给吃不给钱。可见白彝是受到黑彝所支配并且受到种种侮辱的。　　黑彝和白彝也不能通婚，不能同桌吃饭。白彝不坐高凳子，走路碰上黑彝必让路，骑马必立即下马。黑彝姑娘生了娃娃，娘家送上的东西叫白彝来挑；黑彝主人便在后面监视，这些都表明了白彝是处在被奴役的地位。　　2.德峨区统治机构的沿革　　清同治年间，隆林上属泗城府（今凌乐县城）叫西隆州，下设六个甲。德峨区属于巴结甲，甲以下是亭和村。德峨乡属倮罗亭。由村到甲各设村、甲长一人，负责办理各管辖地内的事务。到了清末民初，西隆州改为西隆县，县下设甲。　　……