全球语境中的儒家论说

出版时间：2004-08  出版社：三联书店  作者：胡治洪  页数：431  字数：337000  
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内容概要

　　美籍华裔学者、哈佛大学教授杜维明（1940-）作为现代新儒家第三代传人，在儒学资源的现代转化及其中西“格义”和全球推扩方面业已作出了重要理论贡献，在“文化中国”乃至国际学坛具有相当的影响力。本书作为第一部全面深入研究杜氏新儒学思想的著作，梳理了杜氏迄今为止的学思发展历程，揭示了他作为“儒家的首重思想的学院型公众知识分子”的存大取向；基于杜氏有关本体论、哲学的人学、社会政治理论以及宇宙论的论述，展示了其表现为“儒学创新”的“天人大系统”；进而根据杜氏提出的“儒学创新”、“启蒙反思”、“文化中国”、“文明对话”四大论域，架构了其具有强烈现实品格的“文化社会学”思想体系；在充分肯定杜氏的理论贡献的同时，也指出了他的某些缺失，特别是在自觉层面上的体系化方面的不足，并根据他的自我期许及其对于“儒学第三期发展”的关切，预示了他今后的学思开展路向。

作者简介

胡治洪：1954年8月出生，祖籍江西省奉新县。1983年获文学学士学位，1986年获文学硕士学位。1994—1995年为澳大利亚悉尼大学哈佛燕京学社访问学者、2002年获哲学博士学位、现为湖北教育出版社编审、副社长。
    1985年以来，在《未定稿》、《武汉大学学报》、《中国社会

书籍目录

序引论第一章 学思进程：根源性与普世性的双向开展  第一节 从建国中学到东海大学  第二节 从哈佛到柏克莱  第三节 从根源性到普世性第二章 儒学创新：传统资源的现代转化  第一节 比附  第二节 格义  第三节 建构第三章 启蒙反思：排斥性人文主义的扬弃  第一节 启蒙价值的分疏  第二节 启蒙理念的反思  第三节 启蒙心态的超越第四章 文化中国：以儒家传统为核心的意义世界的建立  第一节 分际与互动  第二节 资源与主体  第三节 现状与期望第五章 文明对话：多元现代性与新轴心文明背景下的儒家论说  第一节 多元现代性  第二节 新轴心文明  第三节 全球伦理第六章 承剥裨复：理论贡献与学思路向  第一节 理论贡献  第二节 存在紧张  第三节 学思路向附录一 杜维明研究述评附录二 杜维明年谱简编附录三 杜维明论著编年目录附录四 正文索引主要参考文献后记

章节摘录

书摘　　第一章 学思进程：根源性与普世性的双向开展　　对于杜维明这样一个相当庞大复杂的思想实体，固然需要通过系统、辩证、综合、考据乃至“体知”等多种方法，在横断面上达致总体以及细部的把握。但是，在一切观念领域的研究工作开始之前，对杜迄今为止的感生形态的人生践履加以纵向勾勒和重点透视，无疑也是十分必要的。藉此可以了解杜的思想形成与发展的现实动因、师承渊源和师友影响，认识他所提出或开展的一系列概念、范畴、命题或论域在其生命存在中的适当定位，进而可能逻辑地推知其思想及学术的今后方与进境。而这正合乎孟子所谓“知人论世”之旨，当然也是杜维明思想研究所应遵循的基本方法之一。　　第一节 从建国中学到东海大学　　杜维明，祖籍广东省南海县西樵乡大果村，1940年2月26日出生于云南省昆明市。有号曰“舜亭”，乃友人刘子键取“朱舜水”、“朱考亭”各一字合而赠之，并不常用。又有“杜南海”、　 “杜西樵”笔名，亦不常用。其父寿俊先生毕业于金陵大学，主修　　……

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