出版时间:2005-8 出版社:人民卫生出版社 作者:唐宗海 页数:232 字数:202000
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内容概要
本书据清·光绪二十年甲午申江褒海山房石印本整理。全书共8卷。主要围绕血证机理,表现、鉴别和治疗进行论述。本书特点有二:一是内容及议论多由心得而起,发明医理有自己独特见解。其二是本书体例条分缕析,务精且详。本书问世以来已成为医者治疗血证的必读之书。本次整理新增方剂索引,便于读者查阅。
作者简介
作者:(清)唐宗海
书籍目录
血证论一卷 阴阳水火气血论 男女异同论 脏腑病机论 脉证死生论 用药宜忌论 本书补救论血证论二卷 吐血 呕血 咯血 唾血 咳血 鼻衄 脑衄 目衄 耳衄 齿衄 舌衄 大衄 零腥 吐脓血证论三卷 汗血 血箭 血痣 血瘙 疮血 创血 跌打血血证论四卷 便血 便脓 尿血 经血 崩带 产血血证论五卷 瘀血 蓄血 血臌 经闭 胎气血证论六卷血证论七卷血证论八卷方剂索引
章节摘录
版权页:何以言火即化血哉?血色,火赤之色也。火者心之所主,化生血液,以濡周身。火为阳,而生血之阴,即赖阴血以养火。故火不上炎,而血液下注,内藏于肝,寄居血海,由冲、任、带三脉,行达周身,以温养肢体。男子则血之转输无从觇验。女子则血之转输月事时下。血下注于血海之中,心火随之下济,故血盛而火不亢烈,是以男子无病,而女子受胎也。如或血虚,则肝失所藏,木旺而愈动火,心失所养,火旺而益伤血,是血病即火病矣。治法宜大补其血,归、地是也。然血由火生,补血而不清火,则火终亢而不能生血。故滋血必用清火诸药。四物汤所以用白芍,天王补心汤所以用二冬,归脾汤所以用枣仁,仲景炙甘草汤所以用二冬、阿胶,皆是清火之法。至于六黄汤、四生丸,则又以大泻火热为主。是火化太过,反失其化,抑之即以培之,清火即是补血。又有火化不及,而血不能生者。仲景炙甘草汤,所以有桂枝以宣心火;人参养荣汤,所以用远志、肉桂以补心火,皆是补火生血之法。其有血寒、血痹者,则用桂枝、细辛、艾叶、干姜等秉受火气之药,以温达之,则知治火即是治血。与火原一家,知此乃可与言调血矣。夫水、火、气、血固是对子,然亦互相维系。故水病则累血,血病则累气。气分之水阴不足,则阳气乘阴而干血;阴分之血液不足,则津液不下而病气。故汗出过多则伤血,下后亡津液则伤血,热结膀胱则下血,是水病而累血也。吐血咳血,必兼痰饮,血虚则精竭水结,痰凝不散。失血家往往水肿,瘀血化水,亦发水肿,是血病而兼水也。盖在下焦,则血海膀胱,同居一地;在上焦,则肺主水道,心主血脉,又并域而居。在躯壳外,则汗出皮毛,血循经脉,亦相倚而行,一阴一阳,互相维系。而况运血者即是气,守气者即是血。气为阳,气盛即为火盛;血为阴,血虚即是水虚。一而二,二而一者也。人必深明此理,而后治血理气,调阴和阳,可以左右逢源。
编辑推荐
《血证论》是中医血证专书和血证诊治之典籍。对血证的分类条理清晰,其理论认识独到,所列方药疗效卓著。该书向为医家所重视,为中医临床各科人员和有志于血证者不可不读的重要参考书。
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