梦.自我.现实

出版时间：2008-8  出版社：黄薛冰 人民卫生出版社 (2008-08出版)  作者：黄薛冰  页数：209  
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前言

自古就有庄周梦蝶之说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。”几千年来，人们对于梦的神秘，百般探索，不得其解。直至1900年，弗洛伊德的专著《梦的解析》出版，才给人们探索梦的心灵奥秘打开了一扇门窗。《梦的解析》的出版，同时也成为了弗洛伊德精神分析学说创建的标志性事件。梦，是否会泄露出人的心底奥秘呢？弗洛伊德说：“梦是潜意识愿望的达成”。其实，中国人在日常生活中，也有类似的说法。比如：“做梦娶媳妇，想好事儿啊”。梦是怎样形成的呢？弗洛伊德认为，有三个方面的资料作为梦的来源，构成梦的内容。首先，日有所思，夜有所梦。白天我们所经历过的事情，在梦中还会再次出现。其次，做梦的当时，环境的刺激可以成为梦中的内容。比如，梦到电话铃声，猛然醒来时，却发现是闹钟在响，该起床上班了。再次，梦的内容来自于我们内心最深处，也就是弗洛伊德所说的“潜意识”。潜意识，是不被我们所觉察、却经常被我们所排斥的一些心理活动。弗洛伊德采用了催眠术及自由联想、梦的分析等心理技术，发现了潜意识的存在。潜意识中贮藏着人的许多本能欲望，如性的欲望，也包含有幼年所经历的创伤事件等。有一些梦，几乎是每个人都曾经做过的。比如，小时候我们都曾经做过这样的一个梦：“梦到自己从高空坠落下来，坠向无底的深渊……恐惧极了，猛然吓醒”。“梦到高考时，试卷发下来，一个题都不会做，那个着急劲啊！”女士们还曾经做过这样的梦：“被坏（男）人追着，跑啊跑啊，就在快要被追上的那一刻，极度恐惧和绝望。就在这万分紧急的时刻，突然醒来。然后跟自己说，谢天谢地，幸好是一个梦！要不然就……”这些梦，并不是白天经历过的事情，也不是做梦时环境所发生的事情，却出现在我们的梦里。我们只能说，这些梦，透射出了人们内心深处的愿望、压力和恐惧。通过分析梦的内容，就可以去探索每个人的内心奥秘。梦，并不直接把我们心中的奥秘展示出来，而是采取了“象征的手段”，拐弯抹角地影射出来。弗洛姆认为：任何心理活动的表现都会出现在梦里；梦是用象征的语言写成的。对于象征，人们并不陌生，因为在现实生活中，人们也经常使用象征语言。比如，男人像山，女人似水。孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”他感慨时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。梦，为什么要采用这种象征语言来讲述我们心中的故事呢？首先是因为，如果直接裸露地在梦中展示出我们的某些本能愿望或创伤经历的话，就会让我们感到难堪、害羞、自责、恐惧，我们的情绪反应就会比较强烈，这样的梦就会直接影响到我们的睡眠；而采用象征手段来表达，会让我们少一些尴尬、羞怯或恐惧，梦中的情绪就会比较平稳，这样一来，我们就可以一边做梦，一边继续踏踏实实地睡觉休息了。其次是因为，这些象征化的手段，多多少少还是能够替我们表达一些愿望的，还是能够让平时压抑下来的情绪有一个安全的表达途径的。比如，一个女孩子梦到自己上厕所，而大便池里却是一群苍蝇蛆……。经过分析，这是一个表达性的欲望和对性的恐惧感、厌恶感的梦。做这样的梦，比直接梦到性交，还是显得更让做梦者在感情上容易接受一些的。愿望，借助于梦的内容，象征性地有所表达，这样的梦，就可以帮助我们缓解内心的压力。既然梦是通过象征化的手段，表达了人的愿望、痛苦等心理活动，因此，梦就成为了探索人的潜意识活动的线索；对梦进行心理分析，就成为了我们认识潜意识的一种捷径。当年，弗洛伊德就曾通过让病人报告他的梦，对梦的内容进行还原分析，然后再对梦展开自由联想，这样就可以很快地了解到病人内心压抑的欲望和早年创伤经历。这样的做法比较容易让病人很快就能领悟到他内心的症结，引导病人去面对自己内心深处的欲望和痛苦。一旦神经症的病人意识到了他的潜意识症结，领悟到了他的潜意识愿望及痛苦经历，他的临床症状就会立刻消失。这样一来，弗洛伊德不仅明白了梦的心理意义，同时，还把梦的分析，变成了一种心理治疗的有效手段。在此，我们也可以试着运用精神分析的原理，对梦进行心理意义的解析，以揭示出我们内心的愿望，让人们能够更清晰地看到我们的内心，更加自觉地去处理我们所遇到的各种心理困惑，减少内心的压抑和冲突，愉快地去生活。几年前，《健康之友》杂志曾经约我给读者的梦撰写心理分析的文章。我当即就推荐了北京大学第六医院的黄薛冰医生。黄薛冰医生长期从事精神科临床工作，接受过正规的心理治疗培训，她平时在工作中也很注重运用心理学的方法帮助病人；黄薛冰女士熟悉中国的传统文化，具有很好的文学功底，并且对精神分析学说有着准确而深刻的理解。她所撰写的梦的分析，以精神分析理论原则为框架，加上她个人独有的丰富而又具有创造性的想象和理解，文笔细腻、生动，入情入理，情景交融，深入浅出，使艰深的梦的分析变得通俗易懂、饶有兴趣，很值得一读。这本书，能够教会我们如何了解自己的梦，通过梦的分析，让我们能够进一步探索自己的心灵。读这本书的时候，也请大家注意，千万别生搬硬套。因为，尽管人类的心灵具有很多相似性或者普遍性，但在现实生活中，每个人都有自己独特的生活经历和内心感受，每个心灵都是独特的和唯一的。所以，在分析梦的时候，只有结合自己的生活经历和内心感受，才能对梦作出比较准确的理解。不能把别人对梦的理解生硬地套在自己头上。释梦的时候，在形式上，初看起来，好像是做梦者只要把自己的梦境讲述完毕，剩下就是要恭敬地等待释梦者给出谜底，揭穿梦的迷雾了。好像那梦的谜底就储存在释梦者的头脑中。其实不然。谜底并不存在于释梦者头脑中，而是只存在于做梦者心中。释梦者头脑中并不能清楚地知道做梦者心中所发生的事情，他只能根据潜意识活动的一般原理对梦进行一些理解和猜测，而最终要得到做梦者的确认才算数。离开做梦者，再精明的分析家都无法独立完成对他人的梦进行确切的分析。每个学习梦的分析技术的人，都要注意提醒自己，不要粗鲁地去推断别人的梦，甚至强求别人接受我们的推断。否则，就会使梦的分析变成了有害人性、有悖学理的“野蛮分析”。梦中的场景或事物，经常会是多重含义的，甚至可以说是不能穷尽的。在这本书里，黄薛冰医生虽然对梦的内容作出了一些分析，但是，应该相信，这只是梦的所有含义中的一小部分而已，更多的内容，甚至是更重要的内容，可能还没有全部揭示出来呢！当我们明白了其中一种含义的时候，当我们兴奋激动之余，我们仍然会问自己：这个梦，是否同时还会有别的含义呢？这样的一种开放式的思维方式，才更符合弗洛伊德所创建的梦的分析的基本要领。梦的分析，不仅要分析梦中的故事内容，还要由梦开始，让做梦者展开自由联想。然后，我们要把梦的内容和由此而联想到的生活经历加在一起进行分析。因为梦是人们心理活动的一部分，梦不能脱离人的整个心灵而单独存在。而在自由联想之后，我们或许会有一种突然明白了的感觉，弗洛伊德把种心理感受这叫做“领悟”。因为通过梦的分析，我们明白了自己的内心，明白了现在的心理感受与过去的生活经历之间的关系，明白了梦中的内容与潜意识欲望之间的关系。有人说，梦具有“预言未来”的功能。比如，梦到有个小伙子在学校的操场里推铅球，第二天下午，就真的看到了一个男学生在操场上推铅球。这是梦的预言功能呢？还是一种巧合？我个人的观点是，最大的可能是，我们在心理世界范围内，把夜里的梦和第二天看到的场景进行了心理上的联合，而不一定两者之间真的具有物理世界中的因果关系。如果说梦具有预测未来的功能，那就意味着，做梦时的大脑，要与周围的物质世界取得某种联系，而且能够反映物质世界的发展规律，并反映到梦的内容中来。只有在这种情况下，梦才可能具有预知未来的作用。而实际上，到目前为止，人们仍然没有能够清楚地知道大脑在睡觉中是否同时与周围的物质世界保持着因果性的联系。关于梦的预言功能，就让未来的科学家去探索和求证吧。通过阅读这本书，我们可以大致了解弗洛伊德精神分析学说的基本要意，可以初步掌握探索心灵秘密的基本方法，可以学会为自己解梦，及时了解自己的内心，倾听内心最深处的心灵之声，及时解决生活中面对的各种心理困惑，我们会由此而变成一个更加自知、自觉的人。最后，当你读完这本书，也许你会感慨：梦，真的可以分析和理解吗？人类真的能够清楚地知道自己的潜意识吗？而实际上，当我们感到明白了自己时候，当我们感到自己已经获得领悟的时候，当我们自认为已经把握了真理的时候，我们是否正在以一个新的“误解”来替换原来的那一个“误解”呢？通过梦的分析，我们是在解读心灵，还是正在重新构建一个心灵、一个关于梦的故事呢？面对人生如此之多的困惑，我们似乎永远都无法得到最终的真正答案。但是我们相信，每个人的心灵永远都是开放着的，永远都会是像流水一样动态发展着的。对于人类心灵的探索，对于梦的分析，永远会有着解不开的谜、说不尽的困惑。就让我们在解读心灵的困惑中，不断地困惑着，并快乐地生活下去吧。北京大学临床心理中心主任2006-6-23

内容概要

　　《梦·自我·现实：107个真实梦例分析》为您揭开梦的神秘面纱……《梦·自我·现实：107个真实梦例分析》中的107个真实梦例均来自于健康类杂志的读者，涵盖了人们常见的梦的主题。作者从临床心理治疗师的角度出发，综合运用不同流派的释梦技巧，为您具体演示如何将释梦作为心理治疗的手段，帮助梦者分析自我，整合自我。　　梦，是“夜天使”，是夜神送给人类的绝妙美好的礼物。自古以来，人们对梦就颇感兴趣。梦，是神灵给予人们的预兆吗？还是人们灵魂离开躯体后的漫游？它是纯粹的荒诞无稽还是通往人类心灵花园的秘密通道？

作者简介

黄薛冰，1974年生，湖南医科大学精神病与精神卫生学硕士，北京大学博士。现为北京大学精神卫生研究所医师。自1997年开始从事临床精神病诊疗与心理咨询和治疗，曾经接受过临床心理学专业训练、国际高级心理治疗培训、中德行为治疗培训及国际神经心理测查培训。2007年在加拿大多伦多大学西奈山医院精神科学习。先后进行过中国道家心理治疗、抑郁症心理治疗、青少年网络成瘾及艾滋病耻感方面研究。在国家核心期刊发表《中国道家认知疗法对大学生心理健康的预防作用》等多篇相关文章。参与编写《心理与健康》、《青少年精神卫生》、《大学生心理教材》等书籍。自2003年开始为健康类杂志主持《释梦》及《心理问答》专栏，并撰写了大量心理健康科普文章，其中《致非典患者的一封信》曾获得北京市科学技术协会和《北京日报》评选的“2003年度优秀科普文章奖”；论文《建立和谐型医患关系》获2005年度中国教科文卫体工会第七届优秀论文二等奖。

书籍目录

一 尴尬——裸体部梦1 我梦见自己裸体站在学校操场上梦2 三个男人抬桌子进了大楼，而我自己一丝不挂梦3 我裸体在天空飞翔，两三个男人看见了我梦4 我梦见自己在大街上走，什么也没穿梦5 我梦见当街洗澡梦6 众人面前露出的内裤二 午夜狂奔——逃跑追杀部梦1 梦见自己光脚在田野上跑梦2 总是梦见杀人或被杀梦3 我梦见自己是军火商，被人围攻梦4 日本兵追得我东躲西藏梦5 不爱看枪战片，梦中却频繁被枪袭击梦6 梦中有人因为各种原因追赶我梦7 梦见自己同部队在战场上打仗三 心惊肉跳——死亡部梦1 福晋临盆的一对双胞胎，被人剁得血肉模糊梦2 我梦见男朋友的尸体梦3 我梦见女儿从楼梯上摔下来，死了梦4 我梦见他变成一个身穿白衣的鬼魂梦5 我经常梦见我的父母相继死亡梦6 我梦见柏油路上有一大摊血四 神秘——人物部梦1 一个女人，长头发遮盖了整个脸，突然向我弟弟扑面而来梦2 我梦见同桌的男同学梦3 亲爱的老妈说：我没有什么东西可吃了，只能吃你了梦4 洗手间的梳妆镜前，白发老太太骂我是小妖精梦5 同事跑到我的床上放焰火梦6 梦见妈妈来，炖鸡找不到锅梦7 小孩们闯进我的房间梦8 红衣女人用手掰住我的头梦9 我一直没有答应同他在一起，直到他死了，我梦到他梦10 男人又变成婴儿，谁碰一下他我都很恼火梦11 梦见小孩是代表身边有小人吗？梦12 10年前梦到过同样一个人，两天前又梦到了梦13 梦见了中学的同学梦14 我还结识了一个好朋友。他总是身穿一件白色的衣服梦15 我无意间看见我的男朋友在那与好几个女人一起花天酒地梦16 经常做梦梦到自己结婚了，每次结婚的对象都要变换五 原始图腾——动物部梦1 狗总是追我，并咬我梦2 两只鳄鱼夹击着我们……又来了一只鲨鱼！梦3 一只猫变成了一个女孩，哀怨地看着我梦4 那只狗突然向我扑了过来梦5 我梦见家里那只狗突然生了100多只小狗梦6 金鱼睁大眼睛看着我，像长了脚一样在桌子上向我走来梦7 一条半人多高的黑青蛇，咬住我丈夫的脑袋梦8 如惊悚片般恐怖的猫的追杀梦9 我经常梦到蛇和水梦10 原始森林，里面有孔雀、有老虎六 疾病的预兆——身体部梦1 我梦见自己的牙齿一点一点脱落下来梦2 我总是梦见流产，腿上全是鲜血梦3 梦见生小孩，小孩的耳朵长在了腰上梦4 梦到牙齿烂掉了梦5 我的左手中心长出了一个像木炭一样的硬脂肿瘤梦6 自己的左半边脸上遍布红色的小脓包，嘴里还长了个肉球梦7 牙齿痒得不成，干脆用手把它抠出来梦8 我梦见我的头发疯长七 心灵之星——房间场景部梦1 我梦见暴风雨，房屋不是掉了房顶就是没了墙壁梦2 我总是梦见宽敞明亮的大房子梦3 我梦见自己有套很大的房子在地下，象墓穴一样梦4 别墅阴森极了，从窗户望出去天竟是漆黑的一片梦5 我走进一扇玻璃门，眼前出现一个操场，像是荒废了很久梦6 总是梦见我小时候住过的旧房子梦7 我和一个女孩在塔楼里梦8 偷进一个陌生人的家梦9 黄昏的时候，我又走进那家咖啡店梦10 我梦到我在地板上刨来刨去梦11 常常梦见一座桥，中间有跨栏跑一样的障碍物梦12 梦中出现精致的亭台楼阁梦13 梦里的我，走进教师梦14 我老是做一些穿越时空的梦，很奇特梦15 梦见自己回到从前住的房子梦16 梦到我们的村子，我们的老房子梦17 看到一个操场那么大的地雷，我到达的一瞬间就爆炸了梦18 我梦见我在一片狂野中独自行走梦19 怪物和奇异的世界八 人类共同的情结——电梯海洋飞行和粪便部梦1 电梯又旧又破，总也到不了23楼梦2 电梯停不下来，一直往上走梦3 电梯不是直上云霄，就是从很高很高的地方掉进低底梦4 发现自己站在海边。四周除了礁石什么都没有梦5 有一段时间我所做的梦排山倒海，很轰动梦6 飞是我不能自由发挥的能力梦7 常常梦到很美丽的海洋或蓝蓝的海水，还有常常梦到自己会飞梦8 我梦见满地污物的厕所，总是摔倒弄得满身粪便梦9 梦中和熟悉的人一起大便九 夜神的礼物——性梦部梦1 我梦见她一丝不挂地站在房间里梦2 我梦见银色的笔，写出银色的字梦3 我梦见和一个男人在一起谈情说爱梦4 我梦见前夫结婚梦5 我梦见我们的双人床变成三张单人床梦6 他们就在我的床上，肆无忌惮地开始梦7 我连续做了三个关于我“情人”的梦梦8 我梦到母亲与我接吻梦9 梦到同事或同学引诱我，要和自己苟且梦10 我梦见和同性做爱梦11 陌生男人闯进我的房间，我他和搏斗，流了很多血梦12 我梦到有一条狗撕咬我的全身梦13 我从一个房间跑到另一个房间，从一道门奔向另一道门十 孤独焦虑和快乐一情绪部梦1 我手里拿着许多包子，在繁华的街头．找不到他梦2 所有的人都上了车，只留下我一个人孤零零地在车站梦3 在夜晚的城市里我迷失了方向梦4 我梦到手枧丢了梦5 一个人徒步在山顶上看到好风景梦6 我做梦时打电话从来没打通过梦7 经常梦见小时候在课堂上赶老师布置的做业梦8 有非常美丽的湖面，不高的小山坡。还有错落有致的树木梦9 往前挡，后面就会淋雨；往后挡，前面就会淋雨梦10 关于赶火车的梦，总是赶不上梦11 （糖人）一个是小兔子，另一个是要下蛋的母鸡，我拿在手里菲常高兴梦12 总是拨不对的求救电话梦13 像滚雪球一样会越来越多，直到多的我透不过气来，从梦中惊醒后记：解梦的心理学发展

章节摘录

梦1我以前做过一个梦：我一个人站在学校操场的中间，是裸体的，旁边有好多的人走来走去，但是没有人注意我。我想走，可就是走不掉。我很尴尬，可他们谁都当我不存在似的，好像一个影子。他们川流不息的走，我却只能傻傻的站在那里。你们能告诉我这是什么原因么？分析很多裸体的梦都有这种奇怪的现象，那就是自己尴尬异常，别人却视若无睹；或者原以为自己将遭到围观者的嘲笑，没想到根本引不起他人的注意。梦是心灵（直觉）发给头脑（思维）的信息。在观察力方面，心灵远比头脑细腻敏锐；它能觉察到在忙忙碌碌的生活中，理性的头脑所忽视的细节，于是通过梦的方式对我们予以提醒。做梦的能力是大自然赐予人类的礼物，它如同音乐、绘画、舞蹈等艺术一样，可以帮助人们通过独特的语言来领悟人生。就如同此梦，它形象化地表明了梦主一方面想鼓起勇气展示自己尚不够强大且不为人知的一面，一方面又缺乏把握、犹豫不决的心理。裸体意味着抛开外在的掩饰，展现出自身最真实的一面。但因为没有任何庇护，所展示出来的自身这一面通常也是柔软脆弱的。梦主希望自己的形象有所改变，希望展露真实的自己，但又缺乏信心，不知道别人是否能接受。所以梦主选择了学校操场这样一个典型的公共场所的代表，来试探性地观察别人对自己“裸体”的反应。而实际上，梦境中他人的反应其实也就是她本人的反应。因为对于裸体的梦，远比他人的态度重要的是梦主自己的态度。如果周围人的态度是讥讽嘲笑的，表示了梦主自己尚不确定，没有做好开放内心的准备；如果周围人若无其事，坦然相待，说明梦主已经具有悦纳自己的心态。此梦属于第二种情况，可见，梦主的内心还是具有一定勇气，真实的她远比她所想象的强大。此外，这个梦里还有一个信息，就是对别人忽略自己的隐隐失望。即认为别人把自己当作影子，丝毫不理会自己，这是梦主对现实生活感觉的流露，她认为自己在现实里并没有受到应有的重视，因此也担心全力展示的才能得不到他人肯定。看起来，梦主长期处于压抑的状态下，对现状并不满意，认为自己有未施展的潜能；但也许是胆小的缘故，迟迟没有相应的举动。她总是这么矛盾着，又有点不甘心，所以频频做这样的梦来督促自己采取行动。梦2我最近做了一个记忆深刻的梦：梦见自己走进了一栋七层大楼，打算去顶楼的，可是到了三楼就得过一走廊，而且我后面跟着一个八、九岁的小男孩，过走廊时，我看见了几张病床，床上分别躺着正在输液的病人，很厚的被子，我看不到病人的脸。我很害怕。急忙跑了出去，到了一楼大门口，正喘气时，见到大门口有三个男人在抬桌子进大楼。而此时。我发现自己是一丝不挂，手里拿着一张叠好的床单，此时小男孩也不见了。我被吓醒。分析梦里的病床和输液病人的出现与前段时间梦主丈夫住院是有关系的。因为丈夫住院，妻子肯定要去照顾，经常出入医院，留下很深印象，对那种接近死亡的气氛至今心有余悸，所以虽然时过境迁，梦中仍会出现医院的场景。而这个梦中还有许多其他意象，值得一一分析。在梦境开始，梦主走进了一栋大楼。按照经典精神分析的观点，大楼这样的建筑物是女性性器官的象征，加以引申，也象征了家庭，婚姻，或者自我的内心世界。梦主准备去顶楼，是达到顶峰的意思，代表她希望获得某种成功——也许是家庭美满，也许是自我实现。背景资料介绍，梦主是一位32岁的全职太太，受过大学教育。那么，她是否安于家庭妇女的生活？对家庭又怀有什么样的憧憬？只有了解这些背景资料后，才能准确判断上顶楼对梦主究竟意味着什么。至于大楼为什么是七层的，在这里数字7的象征含义尚不能肯定，也许与传统文化有关。如中国常建7层宝塔来象征圆满。但是实现目标的道路并不一帆风顺。梦境中到了三楼时要经过一条走廊，与此同时，出现了一个8、9岁的男孩跟在梦主身后。梦主目前还没有小孩。对一位32岁的女性来讲，生育后代恐怕是排在生活里的头等大事。除非确定不要小孩，否则多少都会感到生育的紧迫。男孩的出现有几种解释：如果梦主对全职太太的生活很满意，代表了她对孩子的企盼。因为只有生一个小孩，家庭才完整幸福，她才完成了妻子的责任，才能最终“到达顶楼”；如果梦主并不甘心仅仅呆在家里做主妇，男孩的出现则表示梦主内心认为，生育妨碍了她的自我发展（也许只有生完小孩之后，她才能重新工作）。不论哪种情况，在生孩子这件事上梦主不太顺利。出于对生育的恐惧心理，梦境中出现了蒙着厚被子，输着液的衰弱病人，这表示生孩子是危险的。于是梦主转而下楼，表示她准备放弃。接下来，大门口出现了三个抬桌子进大楼的男人，而此时她发现自己居然一丝不挂，手里还拿着一张叠好的床单。这个情节分析起来需要费点周折。先说裸体。梦见自己裸体是很常见的，有时表达对自由的向往，有时表明对内心自我是否坦诚，有时很简单地指代着性。但三个抬桌子的男人是什么意思呢？如果有条件，应该请梦主对此进行自由联想，看看她头脑中会浮现出什么相关联的事物，而现在只能推想其可能的含义。桌子可以认为是床的象征，而“我”手里叠好的床单正是铺床用的。三个男人抬着床向她走来，似乎对她发出性行为的邀请。这时小男孩不见了，那么这三个男人是否为了与她做爱，为了帮助她生孩子而出现的呢？同时出现三个男人来保证生育成功，是反映了她强烈的生育愿望，还是暗指她对丈夫生育能力的不信任？除了从生育的角度考虑，这个8、9岁的男孩也可以理解为先生的象征。在很多妻子的心目中，丈夫都是没长大的孩子。那么，梦主是否厌倦了单调乏味的家庭生活，有出轨放纵的念头？目前难以下定论。所有以上推想均需要梦主本人进行进一步联想和描述来澄清。没有梦主的参与，对此梦的分析远非完整。

后记

解梦的心理学发展梦是我们内心意象的忠诚诠释家，对此我深信不疑。但要将梦进行归类研究则需要艺术性。——蒙田在《犹太法典》中。一位法学家写道：一个未作解释的梦就像一封未拆开的信。在人类几十个世纪的漫长历史中。具有好奇心的人们一直在为如何正确地解读这封“黑夜的来信”而绞尽脑汁、苦苦探索。虽然众说纷纭，但解读的努力一直在持续。总的来说。解读方式有两种：一种解释是传统性的，类似字典一般，把常见的梦境罗列，无需考虑梦主的生活经历和性格，给予一一对应的解释。我国在解梦方面最早的权威著作《周公解梦》就是这样。把梦中的意象与中国文化习俗联系起来，一本正经地告诉做梦者：梦鸡犬，主路遇小人：梦建造大屋，主功成名就：梦见小儿，主凶多吉少；梦杀死人。主富贵福禄、大吉大利……等等。这种解释固然简单，但是千篇一律，准确度不高，难以令人信服。还有一种是现代心理学的解释。自弗洛伊德以后开始。心理学家们认为梦是内心沟通的重要方式，而解梦则是对梦主深层次心理问题的解决。因为梦中意象来自于做梦人的生活背景，梦境也必然与梦主的历史、生活环境和感情相关联。涉及梦者自身的心理活动。反映了梦者的心理状态。梦主在现实生活中没有解决的心理冲突或压抑的情感都会通过梦表达出来。释梦则可以帮助人们认识这些：中突或情感。从而得以解决。心理学家们通常结合做梦人的社会生活背景，启发做梦者共同探讨梦的含义。因此释梦的过程也是一个增加自我认识、疏泄情感、整合意识与潜意识的过程，具有同心理治疗一样的作用。梦之所以需要解读，原因在于梦是一种人们在睡眠状态中发生的特殊的思考形式。清醒时人们思考是通过抽象的语言符号，属于逻辑思维：而梦中的”语言”是直观的图像是直觉思维。释梦的工作就是把梦中的图像“翻译”成语言，并让它符合逻辑。毋庸置疑，今天我们谈论解梦都是出自现代心理学角度。纵观心理学史。几乎没有一个心理学家能够抵抗“梦”的魅力而不涉足这个领域。因此，声名显赫的大师们往往在解梦方面也各有建树。我们对于解梦的心理学发展的回顾其实也是向这些大师致敬。弗洛伊德解梦：《性、谎言和录像带》就像任何一种事物都有它的源头，解梦也不例外。只要触及“梦”的话题，我们就必须首先回溯到弗洛伊德那里，回到他那本震撼了人类思想史的巨著《梦的解析》（1900年）。理论构建：即使作为专业人士，很多心理学家都承认，《梦的解析》这本书读起来实在耗费时间、精力，对意志力也是个考验。为了更容易理解，我们不妨给这本书换个名字，即Soderbergh在。1989年拍的电影：《性、谎言和录像带》。三个主体中的每一个都包含了弗洛伊德的一个释梦方式。性：性是人类一切活动最重要的驱动力，也是大部分梦的核心内容。但是弗洛伊德所说的性与我们日常理解的“性”不同，并不局限于生殖器的体验，而几乎包括人生中的一切乐趣。所以，精神分析流派在解梦时。往往会从性的方面去理解。于是我们会看到：刀枪代表男人的阴茎：房间、容器、山洞代表女人的子宫或阴道；被狗咬伤代表性交……总之，尽量把梦中的意象和性联系起来就对了。谎言：梦分为显梦和隐梦。梦的动力是本我（性）的：中动。但是受到超我（道德）和自我（现实）的稽查。因此，隐藏的愿望必须要通过伪装，才能将潜意识中的：中动转化成显梦的内容。所以，梦都是“谎言”。而梦“撒谎“的手段主要有：凝缩：把不同的人、事、时空组装压缩在一起：移置：即所谓的关公战秦琼，相当于我们常说的混搭或嫁接。戏剧化作用：用视觉形象表现抽象思维：润饰作用：掩饰和美化。录像带：梦的材料来源于三方面：做梦前一天的残念、睡眠中躯体方面的刺激和幼年经验。通常对于那些“有意义”的梦而言，幼年经验最为重要。可以说一个梦就是经过改编的童年的一幕，而“做梦就是向做梦者初始状态回归的典型，是童年的复苏”。大脑如同录像带，把童年时代的某些最怪诞的欲望和焦虑记在上面。包括恋母情结、恋父情结、阉割焦虑等等。因此，要想分析一个梦。就必须回到梦主的过去。主要解梦手段：自由联想。代表观点：梦是愿望的满足：梦必须由其他人而不是梦主本人来分析。经典梦境：少女杜拉梦到“我在一个陌生的城里游荡，我看到的是陌生的街道和广场。后来我走进我住的房子……我要先回车站……后来我看见前面有一片树林……”。分析：梦中的开头情形意味着杜拉对处女膜被突破的幻想，幻想着一个男人寻找进入女性的入口。车站象征女性的生殖器，树林则象征了阴毛。卡尔•荣格解梦：原型、宗教和集体无意识荣格比弗洛伊德小20岁，是弗洛伊德“星期三心理座谈会”的成员。据说弗洛伊德对待他就像对待自己的大儿子。但是最终荣格“背叛”了弗洛伊德。因为他认为用”性”来解读一切太荒谬了。尽管观点不同。荣格在释梦领域是唯一堪与弗洛伊德匹敌的人。理论建构：与弗洛伊德相比，荣格更强调梦的积极方面，认为梦主要是梦主相关情感信息的表达，可以促进精神发展。有助于心灵各方面的整合。如果在弗洛伊德看来，梦是《性、谎言和录像带》，那么在荣格看来，梦则是“原型、宗教和集体无意识”。原型：荣格最重要的概念，是”存在于潜意识中的原始意象”，在人类的早期就被“储存”在集体潜意识中，在人类发展中被一代代的传承。如龙、英雄、智慧的老者、鱼、沙、水晶、母亲、宝库都是“原型图像”的例子，而英雄杀死恶龙，洗礼，善与恶的对立都是“原型主题”。作为普遍的符号或主题，“原型”会在每个人的梦里出现。如何通俗地理解这些话呢？例如有的人会梦见发洪水，这就与人类的创世纪神话——人类从洪水中逃生的原型有关。当我们在现实生活中感到不安全时，就会选择文化基因中的“原型”意象来组织梦境，表达情绪。宗教：荣格本人是位神秘主义者。生前对中国的藏教很感兴趣，所以，他经常也会从宗教的角度去理解梦。由于多数中国人意识中宗教的作用是缺如的，这部分解释对中国人的梦而言就不太适用，无须多谈。值得一提的是，荣格的确相信梦有预示未来的功能。集体无意识：这是荣格创造的与原型同样重要的概念。弗洛伊德提出个体的无意识，荣格进一步提出人类具有集体无意识，并认为梦交织了个人无意识和集体无意识。对荣格来说有意义的不是梦所揭示的内容而是梦所隐藏的内容。为了理解梦的集体潜意识意义，治疗师应对梦中象征因素有广博的知识，包括历史、人类学、民俗学、神话学、宗教学等各方面。代表观点：梦最重要的作用是补偿：每一个梦境首先是与梦主当前身处的现实环境有关，而不是过去；梦能够使梦者认识到自己在清醒生活中注意得不够的情绪或问题。主要解梦手段：荣格释梦的临床意义在于揭示无意识状态的心理内容。临床实践上荣格反对应用自由联想来释梦，主张治疗时在对梦提出解释时，一定要尊重梦主自己的见解。在释梦的一定阶段，还会要求梦主用绘画的方法来表达自己的梦和冥想体验。经典梦境：荣格自己梦到“我看见了弗洛伊德博士。可是我意识到他已非平时的面目。我仔细一看，他其实是个幽灵，穿着一个死去的奥地利海关官员自刍衣服”。解释：荣格认为这个梦反映了他内心的想法：尽管自己尊敬弗洛伊德。但是他必须用批判的眼光去看待弗氏理论。阿尔弗雷德·阿德勒：“每一个梦都是自我陶醉，自我催眠。”与荣格一样，阿德勒也是弗洛伊德的弟子，最后同样背离了弗洛伊德。在阿德勒看来，梦不是对既往精神活动的回顾，而是对未来的前瞻：做梦的目的不是用过去来界定现在的自我。而是要解决现在和未来的人的内心世界和人们互相之间两方面的问题。他认为睡眠是清醒时活动的延伸，作梦者与清醒时的人格是一致的，做梦的目的是”获得对未来的指引及解决问题的方法”。想逃避现实生活的人常常做梦，释梦的意义在于使人明白他在自我欺骗。这时“他就会停止做梦，而梦对他也失去了作用。”梦主则学会了直面自己的现实问题。但是阿德勒对释梦并不很热衷，他曾经说过：“所有的梦不是那么轻而易举就能释解出来的：实际上，能获得解释的梦实属凤毛麟角”。格式塔：体验梦比分析梦更重要。格式塔的解梦理论来自于存在主义心理学。瑞士存在主义者博斯在《昨夜我做梦》中鼓励我们不要刻意寻求我们的梦有何含义。而是要弄清我们做了梦之后自己会有什么新意。在此基础上，20世纪60年代格式塔疗法的创始人珀尔斯提出：梦中的一切都是自我的投射。对事物的解读不存在统一的标准和想法。每个人拥有一套只属于自己的符号体系。对梦的分析可以帮助梦主整合个性中的不同侧面。释梦方法有讲述梦境、扮演梦中之物等。比如珀尔斯会让梦主分别扮演自己梦中的石头和河流。并且让“它们”之间对话。以其从中发现梦主未意识到的情绪和个性侧面。当代释梦家：卡洛斯·卡斯塔纳达：研究北美印第安人和墨西哥人萨满教的学者。他认为梦是潜在的现实或等同于现实。著作有《做梦的艺术》。代表观点：梦的内容就是灵魂层次的现实。是对清醒世界的补充。盖尔·德莱尼：是普林斯顿大学的博士。著作有《体验你的梦》。代表观点：梦里的思维潜能对我们的清醒生活会产生重大影响。戴维·丰塔纳：威尔士和葡萄牙的大学讲师。著作有《梦中的神秘语言》。代表观点：人的大脑只有10％～20％被开发利用，所以做梦可作为获得更大的思维空间的手段。盖尔·戴兰妮：美国治疗家。从古代的祈梦技术得到启发。发明了一种孵梦技术。代表观点：人类梦中的潜意识可以替日常生活的困扰找出答案，只要在睡前按一定程序操作并提出问题，就可能孵出带答案的梦境来。

编辑推荐

《梦•自我·现实:107个真实梦例分析》由人民卫生出版社出版。

用户评论 (总计1条)

•   书印刷得不错，只是太贵了，内容与价格不太符合。作者对梦解答得还不错，只是梦者的资料太少了，很多梦都是猜测着解的。这本书借来看看还行，买来看就不值了。