日本史

出版时间：2008-12  出版社：上海人民出版社  作者：康拉德·托特曼  页数：668  译者：王毅  
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前言

这是美国康拉德·托特曼（Conrad Totman）所著《日本史》（A History of Japan）的中文译本。《日本史》原来是美国“布莱克韦尔世界史”（The Blackwell History of the Word）丛书中的一种，是美国的学者写给美国读者看的。全书共分为三编二十章，先是介绍了日本的自然环境和地理状况，然后按时代顺序，介绍了从远古的渔猎采集时代开始，直到20世纪末的历史发展轨迹，分别从环境变化、经济生活、社会组织、行政制度、文化艺术等不同领域，进行了提纲挈领的论说，还包括各个时期的地图、统计图表、参考文献目录等资料。目的是供美国大学生和一般民众了解日本历史的概况。编者认为，这部丛书，提供了“一种全球视野”——“一种关注各个地区的交互作用、各个地区共同经历过或先后经历的一些巨大转变的全球视野”（原书R.I.穆尔《丛书编辑前言》，XV页，以下所列，都是原书的页数，也是本书的边码）。从这个意义上说，这本《日本史》，是很有参考价值的著作。正走出历史的低谷，走向复兴的中华民族，要自立于世界民族之林，自然要走向世界。要走向世界，首先不能闭关自守。必须开放自我，把自己展现给世界。自三十年前我国采取改革开放政策以来，至今已经取得了有目共睹的成果。虽不能说已经非常足够，毕竟有越来越多的人在不断地进行这方面的工作了。

内容概要

《日本史》分3编，共20章，计80万字，涵盖公元前8000年到21世纪初的日本历史，分为渔猎采集者时代、散布农耕者时代、强化农业时代和工业化时代4个主要时期。在这样一个框架内，康拉德·托特曼追寻着人类与环境关系变化的不同模式，在人们更为熟悉的政治、社会－经济和文化史的领域内考查它们的相互影响。作者特别重视资源获取在日本历史形成和发展中的作用，这就从一个新的史学视角——环境史学的视角，对整个日本历史进行了描绘。 　　康拉德·托特曼是耶鲁大学的退休教授，也在圣巴巴拉的加利福尼亚大学和西北大学讲授过日本史。他另有10本著作，包括《佩里之前的日本简史》、《近世日本》和《环境视野中工业化之前的朝鲜和日本》。《日本史》（第二版）原是美国“布莱克韦尔世界史”丛书中的一种，原书《丛书编辑前言》认为这部书提供了“一种全球视野”——“一种关注各个地区的交互作用、各个地区共同经历或先后经历的一些巨大转变的全球视野”。英国《泰晤士报》的《高等教育增刊》认为此书是“最近数十年中英语学术界对日本历史最有感觉、最富启发的研究著作之一”。《日本研究》杂志也称赞“托特曼的著作体现着这位作者的博学、开阔视野和人性”。

作者简介

作者：(美国)康拉德·托特曼 (Totman C.) 译者：王毅 解说词：李庆责任者中文题名取自版权页

书籍目录

中序本序言修订版前言前言致谢　概图引言第一部分　序章　简介　年表　第一章　地质、气候和生物区系　第二章　从原始时期到农业的出现第二部分　分散的农耕者时代（公元前400年——公元1250年）　第三章　公元671年前的政治统一　第四章　律令制的建立（672-750年）　第五章　律令制的适应与衰退（750-1250年）　第六章　古典的高级文化（750-1250年）第三部分　强化农业的时代（1250-1890年）　第七章　紊乱的世纪（1250-1550年）　第八章　中世的高级文化（1250-1550年）　第九章　幕藩制的建（1550-1700年）　第十章　成长的年代（1590-1700年）　第十一章　停滞与衰退（1700-1850年）　第十二章　危机与转向（1800-1890年）第四部分　工业化时代：早期年代（1890年-现在）　简介　年表　第十三章　早期帝国胜利（1890-1914年）　第十四章　早期帝国社会与文化（1890-1914年）　第十五章　后期帝国政治与经济（1914-1945年）　第十六章　后期帝国社会与文化（1914-1945年）　第十七章　漂向灾难（1914-1945年）　第十八章　企业日本：政治与经济（1945-1990年）　第十九章　社会与环境（1945-1990年）　第二十章　企业日本时期的文化（1945-1990年）附录索引译后记

章节摘录

就贵族社会结构而言，那种变化的一夫多妻的婚姻安排，以及家族等级、职位和财富方面的联系，将贵族家庭连结到一起，这里面既有持续的变化，机会主义的支持与被支持的关系，产生了一些利益集团，以接近顶层政治人物，但同时又在这些集团中划出明显的层级界线。那些支持与被支持的关系在此时的政治体系中导致了很多不满，但它们多半是正常的政治纷争，律令制贵族机制的基本原则并未破坏。这个过程有助于抑制政治上的争斗，否则这些政治争斗会随着一些大家族——最主要的就是皇室和藤原家族——分裂为竞争对手而加剧。贵族的社会价值观念也强化了这种稳定性。这些价值观念肯定着贵族凌驾于大众之上的优越，而在那些最受宠的少数贵族中间，他们又至少是在表达上维持着一种信仰，这就是因地位和财富的层级而来的等级秩序。这样的观念得到了关于神灵祖先和因果报应的宗教观念的支持，在这种观念中，律令秩序就成为佛教宇宙和中国古典哲学的“道”这种整体性的一种表述。万物之所以如此，是因为它们理应如此。那些生而拥有高位的人，是因为他们命该生而如此，那些低下者也是这样。如果一个人的行为没有顺从这种命——这样的情况常常发生，那就是这个人的过失（或者是异乎寻常的礼物），这可能是因果报应，但并非这个体系的问题。在最高层面上，如同圣武知道得很清楚的那样，自然或人的任何灾难都是统治者失德的证明，是因失德而昏聩或无能的结果。在较低的层面，这种观念则震慑那些野心家的篡夺王位，有助于维持藤原家族对为数不多的政府顶端职位的几乎垄断，强化了对平清盛这类僭越者的厌恶。层级上的这种宗教支撑，通过一些严格的制度安排来维持。在平安时代早期，那些宗教传奇——主要是神道教-佛教的——对既定秩序的支撑，通过修建众多寺院和神社而得到了强化，它们首要和最重要的功能就是保佑宫廷贵族和都城。从那以后就维持下来，政府经常举行复杂的宗教仪式赞美皇室的圣洁和贵族的美德，并通过这些仪式的壮观，通过它们承诺的保佑，消除生活中的灾难，从而让那些参与者依附于宫廷。而且，对于许多关键人物来说，与宗教的连结还是个人性的，因为那些担任寺院和神社中主要职位的人，都是贵族家庭的成员，其中有些人在需要和有机会时还在神职与官职之间轮换担任。这些因素就使得统治贵族能够较好地团结在一起，避免那些最严重的内部暴力冲突。与此同时，还有一些其他因素有助于排除——至少是几个世纪地延缓了外部竞争者的崛起。社会结构作为一个整体，在有文化有教养的产品消费者与大量没有文化的生产者之间画出了极其清晰的界线。这些界线是世袭的，被严格地记载下来，在居住安排和日常生活习俗方面表现出来。在城里，等级、头衔、地位和职责是众所周知的，阶层和大众之间的界线区分得很清楚。在绝大多数民众居住的内地，村落首领和地区官员界乎下层民众与上层官员之间。作为一个整体，这些安排有助于排除非特权阶层进入政治，特权阶层将非特权阶层作为达到自己目标的手段。在更为基本的层面上，农业耕种及其缺乏显著经济增长的稳定性，也使得统治上层不遭受外来挑战。额外的可供剥削的财富很少，这样的稳定性就极大地抑制了一种可能性，不会引来野心勃勃的外来者，成为一种改变的力量。生产上的这类增长，经济安排的这类变化，会导致现存的统治上层以它们自己的战略来适应，也的确出现了这种情况，我们在下面将谈论。结果，就出现了一些中间群体，主要是地方武士、贸易商人、工匠和行乞修道僧侣，它们都很小，很分散，依赖着各自的保护人，它们基本上汇入了现存的秩序之中。于是，业已建立的少数统治上层与广大民众之间的界线，在12世纪之前就一直没有什么变化，在12世纪之后也只是逐渐地积累起一些变化。最后，就对外事务而言，这些世纪中日本与大陆的联系有惊人的下降。在最基本的层面上，由于7世纪时大陆恢复了安宁，前往日本的移民数量大大减少。所以，尽管偶尔也有一些难民逃到日本，以躲避大陆的动乱，但他们的人数不多。从这以后，移民再也没有对日本发生过重大的数量上的影响。外交上的紧张也结束了，尤其是天武朝。8世纪后期朝鲜一满洲地区重新出现的动乱，的确导致日本忙于防御准备，但在奈良重开的关于“镇压”新罗的谈判，又终于使这件事波澜不惊地过去。从重心上说，平安早期与大陆的联系变成了文化性和商业性的，日本的使节来到海外，培育有用的外交联系，带回了知识和物质产品。与大陆的联系对象主要是唐朝（618-907年）、百济（713-926年）以及朝鲜和西伯利亚的邻近地区。不过，乘船前往中国是危险的，必须有很强的动机才会去冒这种险。到了9世纪后期，中国之行就减少了很多，因为摇摇欲坠的唐朝已经失去了它的光彩，平安贵族们相信从它那里已经学不到什么东西了。当唐朝和百济崩溃之后，旅行就变得更具风险，那些极力挣扎的后继政权似乎都是一些没有价值的篡位者。当宋朝在10世纪后期出现时，它显得只是一个新出现的篡位者而已，无法作为一个政权与曾是那般显赫的唐朝相比。无论如何是唐朝成为了平安、奈良、天武，甚至是大化的范本——记录了它们在日本历史黎明之后的出现。所以，尽管在较低的水平上日本还维持着与大陆的联系，但已经主要是不引人注意的商人和僧侣们的活动了。对于遥远的日本西部来说，海盗仍然是个问题，这尤其与邻近大陆地区发生的骚乱和动荡相关。①不过，这对统治上层和日本作为一个整体的影响不算大，与以前相比，从10世纪到12世纪，大陆对日本事务的影响很小了。后来，随着商业的增长和政治及文化影响又开始撞击，这些趋势从13世纪往后又慢慢出现。与奈良之前的那些世纪相反，也就是说，在律令制后期，大陆在日本的发展上发挥了作用的人、观念、物品和设备很少。这种情况成为一个重要的保持平衡的因素，有助于维持既定秩序。适应策略每一个社会，那些位于社会顶层者都有充分理由要维持事物的不变，支持那些论证了事物不变的基本原理。然而，事物总是要变化的，所以，那些在位者就必须不断地调整，以站稳脚跟。在数百年的律令制的后期，城市供给方面的变化，控制农村生产上的变化，军事和宗教力量的特点及实践方面的变化，这些都引起了统治上层的回应，他们修改规则，设计了新的程序和原理，尽自己的努力来确保事态发展仍能够为他们的利益服务。

后记

史著当然不是历史，只是史家对历史的叙述和评说，而且必然是选择性的叙述和评说——史家个人的选择或某种群体性的选择。读过一些史著，又翻译了几本这方面的著作，我产生了一个感觉：由人来写历史，无论国别史、断代史或通史，人类及其活动当然是聚焦点和主要内容，没有人类的出现和活动，如今地球还会是一片质朴苍茫，亘古不变；但是，放在广袤空间和漫长时间中，从根本上讲，这种人类及其活动究竟是自主还是受制、是动因还是产物？人如何进入一个漫长的自然一时间过程，这个过程是否引导和制约人类活动？人类与身处其中的这个空间和时间的复杂互动，对这个问题的思考和描述，史家似乎已有了一种明显的视野拓展和基点转变。传统视野和思考的史著，比如我们中国最古老的记言体《尚书》、国别体《国语》、编年体《春秋》和《左传》、纪传体《史记》和《汉书》及随后的那些断代史，也包括西方名著如希罗多德《波斯战争史》、修昔底德《波罗奔尼撒战史》、李维《罗马史》、吉朋《罗马帝国衰亡史》和汤因比《历史研究》、斯宾格勒《西方的没落》等，作者都在明确意识或潜意识层面将人类及其活动作为动因，将历史视为是作为动因的人的扩散效应。历史长河中的物质生产和精神生产，无论采集、渔猎和后来的农业、工业，以及商业、政治、军事、文化、风俗等等，都是人类一种自主活动，而且往往还有很大的随意性和偶然性。马克思主义的深刻之处，就在于揭示和强调那些偶然性中其实蕴含着唯物史观的必然性。这也受到了一些史学家的批评，认为陷入了僵硬的决定论，没有看到个人、情绪、欲望、冲动和偶然性的作用。这种批评不无道理，但马恩分明讲到了“中间环节”的作用。不过，生产力变化的基本制约因素似乎没怎么进入他们的考虑。

编辑推荐

《日本史(第2版)》由上海人民出版社出版。

用户评论 (总计55条)

•   上次买《日本史》的时候没看见这本。 后来在图书馆见到借了来，居然相当的喜欢。
  
  感觉康拉德本质上是位环保主义者，书名虽为《日本史》，很多观点都上升到从人与环境，人与资源的角度来看人类历史发展的进程。
  
  对我而言属于几乎每看一页都能有所收获的书。
•   作者的历史学研究是严谨的。但该作者对于东方文化，特别是中国思想史对于日本思想史的影响并没有深入研究。对于日本文化中中国思想的来源和取舍没有详解。大约是洋人看东方人都是一样。文风清新，可读性较好。不算严格意义上的史学专著。有很浓的新闻记者的风格。看过几部美国人写的历史书，都比较接近。和中国传统的史学风格完全不一样。翻译的中文水平一般，不够史学著作翻译水准。显然并非专业翻译。票友水平。
•   内容祥实,看这本书是要化点精力的,好就好在对影响日本的重大历史事件作了很客观的评价.可唯纲举目张.正如本书中的中译本序言中所说:作者对于日本近代史研究中"东方-西方"对立二元区分思维模式进行了反复的批判....对这种思维模式批判的结论是否正确,我们姑且不论,至少,这些批判,对于我们审视世界的视角和反思自身的思考模式,无疑有参考意义
•   喜欢这本西方人写的日本史，尽管对日本的侵略扩张历史没有刻意指责，大部分篇章还是比较客观的。
•   这是系统介绍日本历史和文化的最出彩的一部著作，很值得一读。
•   通过对比还是觉得这个日本史比较好
•   同类对比的话，这个版本的日本史的层次感和条理感更好。
•   拜托那些愤青有时间看看，对日本压根就不了解，只是通过教科书，抗日连续剧形成对日本的偏见。
•   外国人眼中的日本
•   日本确实有过人之处！
•   历史告诉我们世界发展的规律
•   刚拿到，真的好厚一本书，拿在手上很有感觉，印刷质量还不错，粗略翻了一下，还有挺多图表的，老外写的书真的很用心
•   本朴实的历史表述方式
•   刚收到书，质量不错，送货速度也很快，期待一口气读完
•   书不错，内容丰富而且详细。
•   前面可能比较混乱，自明治维新以后写的十分不错。内容也很充实，能看到中国人看不到的侧面！赞一个～但翻译…………好像差点劲的样子……
•   正在阅读中，还是有些深奥的。
  英译过来的，有些句子逻辑方面欠佳。
•   勉强一看吧，
•   很经典的一本书，值得读
•   不错不错哦。。。。。
•   这本日本史并没有深刻的历史逻辑，我们看这本书最大的不同是作者的环境学视角。也就是说作者完全站在一个人类和自然抗争---或者说破坏自然的历程中，解读历史。只不过是从原始采集狩猎社会、到农业社会、再到工业化社会的演变，这个过程完全可以解读成人类改造自然的水平在不断增强，破坏自然平衡的手法在不断提高。
  
  如果我们从正常的历史逻辑来看这本书的话，它就是一本普普通通的历史学著作，全书的中心只谈了两个问题：生产力水平的不断提高、和分配结构的不断优化。仅此而已。在此基础上包括民族文化史、艺术发展史、等等其他一些经济副产品的历史也参杂其中。
  
  我们只需要理解作者的良苦用心即可，和他保持一样的历史视角。然后依然需要从普通的历史学角度去细读。其实任何地区国家的历史学都逃脱不了概述少数上层人物、少数统治阶层的叙述路线，因为这些人拥有的最大的公权力，决定了其留下的史料最全面，也最系统，最容易为当今的史学家获取，当然，我所欣赏的是这本书的作者能够有一个平民化的心态，尽管书中逃脱不了史学怪圈，但起码作者有意识的提醒读者，平民是这一切的最终创造者、执行者以及承受者。
  
  全书偏向于正史叙述，语言上经过了日译英、英译汉，所以读起来或许有一些枯燥，执拗，并不如我们日常所读的汉语史学著作在语言上直白、成熟，毕竟此类书籍极难翻译，我们当然不能苛求译者及其团队。
  
  如果你是一位历史爱好者，看这本书之前希望你做好认真阅读的准备，如果是走马观花，结果恐怕不会尽如人意。
•   拿到书的时候，我主要看了看西方是怎样书写日本十九-二十世纪的殖民发展史。看完之后，我惊奇地发现，作者书写的文字和情感是那样平稳和自然，认为那段历史是理所当然，如同欧洲国家对于其他地方的殖民史一样，不存在丝毫的愧疚和批判。并且认为这是人口增加后，必然的发展之路。这样读来你可能认识到很多我们教育的不足，国际关系是那样的实现，它们之间的竞争不存在什么道义的。同时，从作者的认知中（多为日本历史学者的研究资料），日本只是在8-9世纪受到中国唐代深刻的影响，在其较长的历史演进中，他们自认为，朝鲜通过日本海峡对日本政治、经济、文化、社会、人口等各个方面的影响更多。特别是早期的移民，多认为是来自朝鲜。我们自己的历史是否在此有些认为不足。
•   　　历史是人类的共同创造，而不是少数圣贤或英雄人物。在悠长的历史长河中，无数的平民百姓，创造了一个个奇变，人类的历史是一部发迹史，一个从无到有发展的故事。在这个故事，我们有意无意的贡献着微不足的却又不可或缺的力量。在读与写历史时，我们的视野需要在一个广阔的顶点上纵观全局，注视每一个事件，每一个过程。这样我们才会有全新的思维来创造我们的属于未来的光荣历史。
  　　《日本史》这本书就是站在一个这样的顶点上来观察和思考日本这民族的过去、现在、未来。在这本书里我们看到一个国土狭小资源有限自然条件恶劣的民族在全球竞争秩序下努力发展的奋斗史。抛开历史问题，我们看到的是一个优秀的民族而又坚毅的民族。
  　　 作为中国人，我们应该放弃感性的因素，理性地学习他们的优点，最终远远的超越她。而不是紧抓其缺点进行无休止的口诛笔伐，而放慢自已的脚步，自满于现状。世间万象是不断更新的，在变化中，我们要不断更新自已的思维模式与观点，取彼之长，补已之短。如此，在历史的车轮快速前进之时，我们才不会被碾碎。
•   朋友特别喜欢历史，尤其是日本史，同样也喜欢日本文化。所以他最近在看这书，我也拿来看了看，内容还是比较严谨的，对日本社会的描述和历史变迁中所体现的细微处有一定的描写，值得喜欢看正史的朋友们拿来一读，应该不会失望。
•   作者从生态与社会发展相互之间的关系入手，记述分析了日本的历史。虽然与我买这本书的初衷不同，我本来期待一本通常意义上的历史著作，但是这个独特的视角仍然使我在阅读中产生了很大的兴趣。
•   对国内读者来说，这本书的可贵之处在于提供了一个第三方的视角，跳出中日间的恩怨来看日本。推荐给喜欢历史的朋友谢谢译者王毅。
•   为了多方面了解日本，入手了这本书。这是一本美国历史学家撰写的日本国的历史，中国人读来，饶有兴趣。图书内容学术性较强，适合对日本历史有强烈兴趣的人来读。装帧和设计不错，厚厚的这本书，拿在手里，很有感觉。
•   美国人眼中的日本历史
•   喜欢日本历史的朋友看看吧！
•   内容不错，值得一读，只是中文翻译的水平实在一般，令此书读起来有些平淡，瑕不掩玉，推荐给对日本历史感兴趣的朋友
•   對各個階段的日本可以做個簡要了解。
•   书确实不错。但是字确实偏小一点
•   书还不错，就是中间有几页印刷有问题，重影了
•   看完一大半了，总结出一句话来，任何国家，民生福利都不是政府原本就想给予自己的子民，而是民众靠不断的斗争甚至是悲壮的流血牺牲换来的。以前从没没这么想过。
•   还没有 看
•   书很不错，趣味性不是很强，有浓重的学术色彩，不是学这个专业的大概会看不下去吧.....但是书中的资料比较翔实，语言也很严谨，作为了解日本史的入门读物很是合格。虽然不让说服务问题，我还是想说：不想包邮就别包啊，也别寄平邮啊！这都什么年代了，包邮还有寄平邮的，当当，太让我长见识了！等书等得我那叫一个销魂.....也就是客服态度还不错，我就忍了....
•   国内对日本的介绍很少，但是日本却有大量的图书是对中国的研究。咱们可不能落后了。
•   书中有图片，尤其是战国时代的各个藩的地图划分，不错，一眼就找到了越后和甲斐国在哪。就是书的纸太薄了，600页的书，软软的。
•   大概浏览了一下，历史书难道都写得这么枯燥吗？
•   太專業了
•   因为是闾丘露薇推荐的书目，加上自己本来对日本史也比较感兴趣就买了这本书，拿到手的时候比自己想想中的好，很有厚重感，可以好好读读~
•   内容很多，还没细看，但是感觉翻译确实和以往的翻译作品一样，大概因为母语原因，读起来，感觉略有不适，但也没有大碍
•   很多术语直接以西方的词汇翻译，用日语原词才对啊。什么教会，贵族，的，搞得跟西方社会一样
•   对于日本史入门者而言，分量有些重。
•   书本身装订排版不必说，内容充实，生动，观点很新鲜，和以往看的所谓历史书很不一样。
•   从环境角度看日本的历史，视角很新颖，可有点不习惯
•   书挺厚的，也不难，有兴趣就读读
•   很好的书 经典的原著哦
•   这个是我想要的！很不错！
•   我真的觉得很棒。以西方人的视角看日本历史的研究法不是特别新颖了，但是作者的素质很好，所以亦能得提出好的观点，得出好的结论。看后有启发
•   还可以……外国人写日本，视角不错……
•   内容很丰富的日本史
•   象教科书
•   超级厚！
•   从一个全新的视角看待日本