语文陶冶性教学论

出版时间：2007-3  出版社：山东人民出版社  作者：曹明海 主编  页数：432  字数：510000  

内容概要

本书是《当代语文教育与课程改革理论前沿丛书》的一部分。本书从西方陶冶哲学理论与我国陶冶性教学传统、关怀生命与陶冶性教学价值观、陶冶性读写教学的生态化建设、在困境与反思中突围的陶冶性教学探索、陶冶性教学状态的审美化透视，以及诗兴语文的陶冶性教学设计、生命语文的陶冶性教学追问、审美语文的陶冶性教学建构、经典语文的陶冶性教学开拓、绿色语文的陶冶性教学试验等一系列富有鲜活性的论题切入，揭示了汉语文的文化特质和汉语文教学的陶冶性特征与功能。尤其是这些论题把语文学习和语文训练的过程作为陶冶学生性情、洗练学生心灵世界的过程，从一个新的角度揭示了语文教学特有的陶冶性本质，给语文教学开辟了一个新的天地。基于此，本书将以这些权威性的解释、创建性的观点、开阔性的论述，帮助广大语文教育工作者，特别是在语文课程与教学改革第一线的中小学语文教师，消除困惑、疑虑，拓展他们的理论视野和思维空间，切实为他们提供一套具有权威性、前沿性、唤醒性、对话性和启发性的理论学习读本。

作者简介

曹明海，山东师范大学教授，博士生导师。多年来主要研究语文课程与教师发展理论、语文教育文化学与语文教育文化过程理论，以及语文教学解释学、语文阅读本体论、语文阅读接受论、语文阅读体验论、语文阅读活动论和文学解读学理论。现已出版学术专著《文学解读学导论》（

书籍目录

序言引言：理论前沿的考察、警醒与沉思第一篇 陶冶哲学与陶冶性教学的传统  一、西方陶冶哲学理论透视  二、我国古代陶冶教学传统第二篇 关怀生命：陶冶性教学价值观  一、语文陶冶性教学价值观的实质  二、语文陶冶性教学价值观的基本理念  三、语文陶冶性教学价值观的实施第三篇 陶冶性读写：语文教学的本色  一、陶冶性阅读教学的生态化建设  二、陶冶性阅读教学方式的探讨  三、陶冶性写作教学生态环境的构建第四篇 理想与突围：陶冶性教学探寻  一、困境与反思：当今我国小学语文教育的困境  二、理想与争鸣：小学语文陶冶性教学的提出  三、沉淀与回眸：语文教育陶冶传统的追溯  四、发难与应对：当代视野下的小学语文陶冶性教学  五、摸索与学步：小学语文陶冶性教学实践举隅第五篇 陶冶性教学状态的审美化追求  一、陶冶性教学状态审美化透视  二、陶冶性教学状态审美化意义  三、陶冶性教学状态审美化内容  四、陶冶性教学状态审美化的相关因素分析第六篇 诗性语文：陶冶性教学的设计  一、语文教学现状的审视与分析  二、关于“诗性”的阐释和思考  三、“诗性语文”陶冶性教学的目标与指向  四、“诗性语文”陶冶性教学的基本原则  五、“诗性语文”陶冶性教学的操作序列  六、“诗性语文”陶冶性教学的教学策略第七篇 生命语文：陶冶性教学的追问  一、“生命语文”陶冶性教学新理念  二、“生命语文”陶冶性教学的内涵  三、“生命语文”陶冶性教学的本质特征  四、“生命语文”陶冶性教学的价值取向  五、生命陶冶观视界下的语文教学  六、语文课堂生命陶冶“场”的构建第八篇 审美语文：陶冶性教学的建构  一、“审美语文”陶冶性教学的概念阐释  二、“审美语文”陶冶性教学的功能与要求  三、“审美语文”陶冶性教学的特征  四、“审美语文”陶冶性教学设计  五、“审美语文”陶冶性教学应注意的问题第九篇 经典语文：陶冶性教育的开拓  一、陶冶性经典教育的内涵与必要性  二、陶冶性经典教育的价值取向与追求  三、陶冶性经典教育的实施方法  四、陶冶性经典教育应注意的问题第十篇 赵谦翔：“绿色语文”的陶冶实验  一、“绿色语文”教学实验的追求  二、“绿色阅读”教学实验的探究  三、“绿色作文”教学实验的尝试参考文献后记

用户评论 (总计4条)

•   语文用生命陶冶生命黄行福语文教学中怎样陶冶学生？这是我这个从事语文教学20多年的乡村教师长久思考与探索的一个问题。可是，由于学校地处偏远农村，接触的新信息少，始终没有得到满意的答案。最近，一本书让我明白了其中的真正道理，并让我懂得了怎样用祖国的语言文字去陶冶学生的性情。这本书就是由曹明海先生主编的《语文陶冶性教学论》。这是一本大部头的书，全书共40多万字，由山东人民出版社2007年3月出版。全书从古代西方和中国有关陶冶的阐释写起，论到语文陶冶性教学的本体价值、审美价值等，最后，用了大量篇幅，从“诗性语文”“生命语文”“审美语文”“经典语文”“绿色语文”几个不同的角度，介绍了语文教学如何有效的陶冶学生，真让人受益匪浅。整本书，贯穿着一根红线：强烈的生命意识。作者站在各自的立场上，以广阔的视野，围绕着语文教学这一主题，比较全面而深刻的论述了语文教学中陶冶性教学的价值和途径，既给人理性的认识，又让人受情绪的感染。“语文教学所具有的复合功能，直接指向人的生命存在，促进个体的总体生成，在人的生命发展过程中起着重要的作用。作为一门心灵的学问，语文的形象性、情感性、文化性、生命感、人情味都是其进行生命陶冶与建构的得天独厚的条件。语文教学不是外在于生命的异己力量，而是一个内在的、从自我出发并倾注着个人感受和体验的生活活动过程。”“语文活动就是人的一种生命活动。是的，语文的世界是生命的世界，语文教学的过程是陶冶生命的过程，语文教学就是陶冶生命的活动。”有了这段引用，我们就基本上可以明了书的核心，那就是充溢着生命的情怀。就是说，作者把语文教学立足于个人的生命之上，立足于每一个活生生的、有血有肉、有情有爱的个体生命之上。眼中有生命，目中有生命，心中才会有生命，课堂才会有生命的活力。在他们看来，语文的世界，就是生命的世界；语文教学远离了生命，语文课堂就缺乏生命所特有的灵气、灵性。在他们的眼里，语文还是心灵的学问，是直指每一个人的心灵的。而人的心灵，则是博大的，深奥的，也是复杂的。高尚时，像个天使，像个精灵，卑微时，像个魔鬼，像个幽灵。语文教学所面对的，就是这样复杂的对象。那么，面对如此复杂的对象，语文教学该如何进行陶冶才能收到实效？原来，语文课本中那一篇篇文章，本身就是文章作者生命体验的文字化的显现，它们不是一篇篇固定不变的意义的集合体，而是文章作者生命的体现。不同的文章，体现的是作者不同的生命经历、生命特征以及生命的内蕴。语文教学中的文章，应不再是静态的、凝固的，相反，应该的动态的、流动的。这样的文章观，文本观，才是陶冶性语文教学所应该具有的。这样，现代性的语文陶冶性教学，就不再是过去的那种目中无人的、静态文本观下的陶冶，它是灵动的，活性的，生命形态的，生命化了的。那么，作为教学，在生命意识的关照下，怎样陶冶？在书中，作者提出了几条实现途径：一、倡导尊重的教学理念；二、回归生活，实现语文教学与生活的统一三、融入情感，实现与情感整合与交流四、树立发展性、弹性化的评价观。从最一般的意义上来说，这样的途径是有效的，也是切实可行的。况且，这也是目前大多数人所主张和实施的。但是，笔者以为，以下的这一点，才是具有决定性的，那就是：“唤醒语文教师的生命意义”。作者指出：语文陶冶性教学“对于教师个体的生命意义主要表现在两个方面：一是愉悦，这是审美经验自由愉快的本质表现，是美好的事物在教师心中唤起的一种令人心旷神怡的感受。二是净化，这是审美经验解放心灵的效应使然，是语文教师在教学审美中陶冶自己的自觉选择。”现代教学论与传统教学论的最大不同，就在于注重了两个主体的发展：学生与教师的发展。而不仅仅是学生一个主体的发展。其实，不仅仅是语文教学，就人的任何一种行为而言，都必须是让所有参与者感到愉悦，感到有所受益，否则，就很难取得真正的预期效果。语文教学本来就是教师与学生两个活生生的主体参与的过程，如果像以前那样，只有教师一个主体感到愉悦，感受愉快，另一个主体则可能处在痛苦之中，其实际效果让人用四个字做了总结：“误尽苍生”！这样的教学，尽管有时候，我们也给它取了一个好听的名字：陶冶。但那是有名无实的，名不副实的，只具有标签的价值，没有实在的意义
•   这是一本好书！观点新颖，理念前瞻，很富启发性。
•   选题挺好，纸张一般。
•   图书的内容编写得还是不错,是一本好书.