中国诗学批评史

出版时间：1995-07  出版社：江西人民出版社  作者：陈良运  页数：719  
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内容概要

本书虽然受到篇幅的严重限制，它却富有探索精神，极有创邮，较之一般采用平铺直叙写作方法的文论史，更富逻辑色彩，更具理论深度。　　本书作者在态度上是严肃的，在方法上是谨严的。他广泛收集，钻研材料，凡几十年。不仅是古代诗学著作，就是其它文史典籍，只要涉及诗歌，那怕片言只语，也不放过。同时他还主编了《中国历代诗学论著选》对纷繁复杂的诗论材料进行了精选。正是在这一坚实的基础上，他才有感悟、才有判别，在比较中建立了具有他个人特色的诗学范畴系统与批评史构架，在横向深入、纵向发展的交叉网络中，展示诗学的整体发展趋势。

作者简介

陈良运，男，1940年生于江西萍乡，　1964年毕业于江西师范学院中文系。1986年以前曾任萍乡市（地级）人大常委、萍乡市文联副主度。1986年调回母校，任江西师范大学语言文学研究所所长，1992年晋升为研究员。1994年评为江西省中青年学科带头人，并任江西省学位委员会委员。1993年后曾被聘为四川大学、山东师大、广西师大兼职教授。2000年6月调入福建师大，任特聘教授，并于2000年12月经福建师大学位评定委员会聘为博士研究生导师。
　　学术团体与社会兼职：中国中外文艺理论学会常务理事、中国古代文学理论学会理事、《古代文学理论研究》丛刊编委；　1984年加入中国作家协会，曾任江西省作家协会常务理事。
　　从1959年到文革前，主要从事新诗创作，《人民文学》等刊。曾发表《历史的瞳人》、《安源工人的怀念》、《黄洋界放歌》等作品。文革后转向新诗评论与文学理论研究，在《文艺报》、《文学评论》、《诗探索》、《诗刊》等刊发表《试论艾青的艺术风格》、《论自由体诗》、《说爱情诗》等论文400余篇，现结集出版的有《新诗艺术论集》（江西人民出版社1986年）、《新诗的哲学与美学》（花城出版社1989年）、《诗学、诗观、诗美》（江西高校出版社1991年）、《论诗与品诗》（百花洲文艺出版社1997年）。自80年代中期始，研究重点转向中国古典美学、诗学领域，在指导研究生的同时，参与两项国家社会科学重点课题，完成并出版专著《文与质、艺与道》（中国人民大学出版社1992年）、《中国诗学体系论》（中国社会科学出版社1992年初版，1998年作为“精品图书”选入《社科学术文库》，并再版）；独立承担三项国家社会科学课题，完成并出版专著《中国诗学批评史》（江西人民出版社1995年初版，2001年修订再版）、《周易与中国文学》（百花洲文艺出版社1999年）、《焦氏易林诗学阐释》（百花洲文艺出版社2000年）等。与此同时，应百花洲文艺出版社之约，主编主撰大型《中国历代文学论著丛书》，已出版《中国历代诗学论著选》、《中国历代赋学曲学论著选》、《中国历代文章学论著选》四部约400万字；又主编大学文科教材《古代名论名著选读》（中国书籍出版社1998年初版，2000年再版）和《少儿背诵精品30000万言》（江西教育出版社1997年）等。现在，正与他人共同主编《中国美学范围丛书》（共30本，于2003年出齐），本人撰著《文质彬彬》和 《中国之“美”》两部。
　　科研成果曾七次荣获江西省社科优秀论著奖，专著《中国诗学体系论》、《中国诗学批评史》、《周易与中国文学》分别于1994年、1996年、2000年三次获一等奖（另1981年至1993年获二等奖2次，三等奖2次）；论文《论周易的符号象征》　获江西省高等学校第一届社会科学优秀成果一等奖；专著《中国诗学批评史》还荣获江西省文学艺术优秀成果特等奖、第十届中国图书奖等。
　　由于科研和教学方面的成绩，1987年获江西省委组织部等颁发的“江西省优秀科技工作者”称号，1991年获江西省高等学校“先进科研工作者”称号，1992年获得国务院颁发的政府特殊津贴，1997年获江西省优秀教学成果一等奖，1998年获国家人事部、教育部“全国教育战线劳动模范”和“全国模范教师”之嘉奖。

书籍目录

接受读者与时间的考验——增订本自序序导言第一篇　先秦两汉诗歌观念的演进与功利批评的形成　第一章　诗歌创作观念与接受观念的萌芽　　一　上古代的诗歌形态　　二　“《诗》三百”中的诗歌创作观念　　三　《左传》中的诗歌接受观念　第二章　先秦诸子诗歌观念的演进　　一　孔子及其弟子论《诗》与用《诗》　　二　子思、孟子称《诗》及“以意逆志”说　　三　“诗言志”与荀子的文体观念形成　　四　屈原新体抒情诗中的诗歌观念　　五　“乐”与“诗”观念互补　第三章　两汉的功利主义诗学观　　一　尊《诗》为“经”的功利定向　　二　儒家诗教的确立　　三　《诗大序》与《诗谱序》的理论意义　　四　《离骚》评价之争第二篇　魏晋南北朝诗歌本体的重构与风格批评的出现　第四章　诗歌文体的重新认识　　一　曹丕、陆机、葛洪的诗美特征说　　二　“以意为主”对“言志”的变通　　三　“形似之言”与“声律”论　第五章　《文心雕龙》的诗歌理论　　一　诗歌文体发展的历史考察　　二　论作家、作品风格的形成　　三　创作方法与鉴赏批评　第六章　第一部诗论专著——《诗品》　　一　诗歌美学特征的确认　　二　五言诗独特情质与诗人个体风格　　三　流派探索与比较批评　第七章　齐、梁趋向唯美的诗歌理论　　一　“文”、“笔”之说与“美文”意识　　二　冲决儒家诗教的“宫体”诗论　　三　儒家诗教传人的反批评第三篇　隋唐宋金元诗歌精神的升华与美学批评的崛起　第八章　重振诗歌人文精神的“风骨”论　　一　隋至初唐的诗学批评　　二　陈子昂之“兴寄”与“风骨”　　三　李白等盛唐诗人的“风骨”诗学观　第九章　标志诗歌艺术走向成熟的“诗境”说　　一　王昌龄的“诗有三境”说　　二　释皎然论“取境”与“造境”　　三　权德舆、刘禹锡的“境在象外说”　第十章　政教与审美结合的现实主义诗论　　一　杜甫、元结的诗歌美学思想　　二　古文家的“文”、“诗”分别论　　三　自居易的现实主义诗学纲领　　四　现实主义诗学之承续　第十一章　司空图《诗品》与唐末五代诗论　　一　司空图诗论的哲学、美学思想基础　　二　艺术哲学的经典之作——《诗品》　　三　唐末、五代诗论　第十二章　唐代诗选家的审美鉴赏批评　　一　审美鉴赏向诗境整体把握的提高　　二　审美接受准则的确定　　三　唐代诗选家的审美态度　第十三章　北宋诗文革新运动的诗学走向　　一　宋人对唐诗的接受与评价　　二　诗文革新运动者的诗学主张　　三　苏轼的诗歌美学观　第十四章　两宋理学家的诗学观　　一　邵雍的“情伤性命”与“以物观物”说　　二　朱熹“文皆是从道中流出”的诗论　　三　包恢三种“自然”说　第十五章　江西诗派的诗法理论及其嬗变　　一　黄庭坚首立诗之“法度”　　二　诗法理论从“悟”到“活法”的发展　　三　诗法理论在南宋的嬗变　第十六章　《岁寒堂诗话》与《沧浪诗话》　　一　张戒由“思无邪”论“意”、“气”、“韵”、“味”　　二　严羽“以禅喻诗”重塑诗学本体　　三　“参诗精子”的美学批评　第十七章　金、元诗论缀要　　一　苏、黄之辨与元好问《论诗三十首》　　二　江西诗派再评价与方回《心境记》　　三　刘将孙的诗趣说与杨维桢的“人品”论第四篇　明清近代流派理论的拓展与诗学本体的深化　第十八章　以“格调”为核心的明代“复古”诗论　　一　复古之先声与茶陵派的“格调”说　　二　前七子诗学理论的两面性　　三　后七子中谢榛、王世贞的诗论　　四　胡应麟的“体格声调、兴象风神”论　第十九章　以“性灵”为核心的文学解放思潮　　一　文学解放运动先行者的理论纲领　　二　公安派的“独抒性灵”与“法不相沿”说　　三　竟陵派之“孤怀孤诣”与“厚出于灵”论　第二十章　晚明三家诗论　　一　许学夷之“通变”而“入圣”、“入神”论　　二　陆时雍关于“韵”的美学阐释　　三　陈子龙“忧时托志”的救亡诗论　第二十一章　重整与改善的儒家诗学　　一　虞山派论“诗人之诗”与“儒者之诗”　　二　黄宗羲的“万古之性情”说　　三　王夫之的“兴、观、群、怨”新释　　四　叶燮重建儒家诗学体系　第二十二章　清代四大流派的诗学观　　一　王士祯“神韵”说的美学意义　　二　以儒家诗教为本的“格调”说　　三　袁枚“性灵”说——诗人“天分”论　　四　倡导“学人之诗”的“肌理”说　第二十三章　繁荣的清代诗话与论诗诗　　一　《诗辩坻》等论“作诗之人”　　二　《诗筏》等论诗的审美创造　　三　赵翼、张问陶等的论诗诗　第二十四章　“诗界革命”时代的到来　　一　龚自珍倡导个性解放的理论与实践　　二　黄遵宪、梁启超的“诗界革命”论　　三　王国维“境界”说之系统观　　四　鲁迅“求新源”振“雄声”的《摩罗诗力说》第五篇　词学与曲学诗歌文体的更新与诗学批评的增容　第二十五章　词学——诗学的偏离与深致　　一　诗学初立与“诗余”之辩　　二　词分二派：理论并行发展　　三　词学深致之一：由“比兴”而“寄托”　　四　词学深致之二：由“词心”而“词境”　第二十六章　曲论对中国诗学的贡献　　一　“曲如赋”——诗歌文体再次新变　　二　“豪辣”、“至情”——传统情感论的突破　　三　“本色”——充实内涵与拓展外延　　四　“俗而不俗”——“雅、俗之辨”新论　　五　“真诗在民间”——民歌理论的发生主要引用书目和参考书目后记再版跋

编辑推荐

　　《中国诗学批评史》作者将中国诗学发展的历史逻辑地划分为五个阶段，区分为五种美学形态，即先秦两汉的“功利批评”说；魏晋南北朝的“风格批评”说；隋唐宋金元的“美学批评”说；明清近代的“流派批评”说以及词学与曲学的“诗学批评说”。以此为轴，条分缕析，阐精发微，系统地梳理了三千年中国诗学发展的脉络。

用户评论 (总计6条)

•   学术价值较高，印刷质量也好。值得想了解中国古代诗词的发展及其规律的朋友参考价值。
•   很像我们的教科书，还是很不错的
•   有比较高的学术价值，印刷质量也很好。对了解中国古代诗词的发展及其规律有很高的参考价值。
•   有独特的见解和思维，值得一看。
•   内容不错，导师推荐的，可是，这个书的质量实在不敢恭维，装订的不好，看到哪，就感觉书页要掉下来了。伤感的
•   书还可以，就是写的比较老套了