《老子想尔注》导读与译注

出版时间：2012-10  出版社：江西人民出版社  作者：刘昭瑞  页数：213  字数：230000  
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内容概要

　　《老子想尔注导读与译注(敦煌写卷本)》为“中国龙虎山道教文化丛书”之一。敦煌所出《老子想尔注》（S.6825）是一著名道经写卷，自该写卷面世以来，受到海内处学者及道教界的广泛关注，人们常常将之与《太平经》、《周易同契》并列，视为早期道教的三大经典，而《老子想尔注》又是道家哲学到道教神学转化的关键著作。由于《老子想尔注》的写卷文字简朴而文义缴绕，向称难读。本书稿的“导读”部分，目的在于使《老子想尔注》的读者能够较为全面地认识该写卷的基本面貌；而“译注”部分，则对写卷做了详尽的注释和现代汉语翻译。为方便对该写卷的后研读之用。书末有仅附有《老子想尔注》写本图片，还附有考古发现的不同时期的《老子》白文文本及海内外研究《老子想尔注》的主要论著目录。

书籍目录

《老子想尔注》导读
绪论
第一章  老子、《老子》
  第一节  老子其事
  第二节  《老子》及历代的注疏书
  第三节  考古发现的《老子》文本
第二章  《老子想尔注》的基本面貌
  第一节  作为敦煌写本的《老子想尔注》
  第二节  作为道教经典的《老子想尔注》
  第三节  关于《想尔注》成书时问的争议
  第四节  《想尔注》的历代著录与“想尔”意义的猜测
  第五节  《想尔注》佚文
第三章  《想尔注》的“字”与“文”
  第一节  《想尔注》对《老子》文本的处理
    一、“改字”之例及相关的讨论
    二、“减字”“增字”之例的讨论
    三、《想尔注》写卷中的“别字”问题
  第二节  《想尔注》作者解释《老子》的方法
    一、反训方法的使用
    二、改变句读之例
    三、置换原意之例
  第三节  《想尔注》的文字风格
第四章  《老子想尔注》的“道”论
  第一节  《想尔注》的“道”
  第二节  《想尔注》的“道气”
  第三节  道人、仙士与“道教”
  第四节  《想尔注》的“道诫”
第五章  《想尔注》的“术”
  第一节  《想尔注》对房中术的态度：批判与利用
  第二节  《想尔注》的“练形”伪伎
  第三节  《想尔注》反对的“体内神存想”术
  第四节  《想尔注》的长生之术
  第五节  《想尔注》的谶纬学说与五行休王理论
结语
《老子想尔注》译注
附录
  附录一  战国竹书《老子》
  附录二  马王堆帛书《老子》(甲本)
  附录三  敦煌五千文本《老子》
  附录四  引用文献目录
  附录五  《老子想尔注》主要研究论著目录
  附录六  《老子想尔注》写本图
后记

章节摘录

版权页：   第五节  《想尔注》的谶纬学说与五行休王理论 《想尔注》中有较为丰富的谶纬知识。什么是谶纬?简单地说，“谶”是神对人世的预言，《说文》：“谶，验也。有征验之书，河、洛所出书曰谶。”“纬”本是对“经”而言，在谶纬学说中，“纬”专指依傍儒家经典而作的神学解说。谶纬书也简称为纬书。纬书的产生和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”政策有关，儒学定于一尊，五经成为官方法定的经典，此时出现了一批方士化的儒生，把阴阳数术之学带进了儒学里面，于是就产生了谶纬神学。后来的王莽篡政、黄巾起事、魏文帝改元“黄初”等等，都和谶纬术有关。后代的民谣、童谣乃至近现代的乩语、签语等，追根溯源，都可以上溯至谶纬学说。 在谶纬学说中，天人之间出现的感应现象称为“祥”，好的感应现象称为“祥瑞”，《想尔注》一书解《老子》时采用谶纬学说，多与帝王治国之术有关，如第三十五章注语说：“如治太平符瑞，皆感人功所积，致之者，道君也。”《想尔注》作者认为，只有有道之君才能获得上天降下的“太平祥瑞”。《想尔注》采谶纬学说以解《老子》的一个重要目的，是为了让人们明白“神器”不可觊觎，并以“道”垂象以诫“帝王大臣”，有关论述主要见于第二十九章及三十五章注语中。 《老子》第二十九章云：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器不可为，为者败之，执者失之。”《想尔注》注云： 狂或(惑)之人，啚(图)欲篡弑，天必煞之，不可为也。 吾，道也，同见天下之尊，非当所为，不敢为之。愚人宁能胜道乎?为之，故有害也。 国不可一日无君。五帝精生，河雒著名，七宿精见，五纬合同，明受天任而令为之，其不得已耳。非天下所任，不可妄庶己也。 非天所任，往必败之矣。 《想尔注》所谓的“狂惑”之人，很可能指黄巾以来的“图欲篡弑者”。“道”与“君”同为“天下之尊”，立国必有“君”，君是受命于“天任”不得已而为之，“非天所任”而觊觎“神器”，则必败。天之所任，必托征兆，这就是“五帝精生，河雒著名，七宿精见，五纬合同”。下分别释之。 “五帝精生”之五帝，即五方帝，《春秋合诚图》云：“黄帝之精生于氐，白帝之精生于娄，黑帝之精生于张，青帝之精生于房，赤帝之精生于翼。”所谓“河雒著名”，“河”即《河图》，孔子云：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”黄河出图，历来都被视为世事清明的征兆之一。“雒”即洛书，相传《雒书》出于洛水。《易·系辞》上有云：“河出图，洛出书，圣人则之。”“河雒著名”也就是《河图》《雒书》上有名。

用户评论 (总计9条)

•   《老子想尔注导读与译注(敦煌写卷本)》为“中国龙虎山道教文化丛书”之一。敦煌所出《老子想尔注》（S.6825）是一著名道经写卷，自该写卷面世以来，受到海内处学者及道教界的广泛关注，人们常常将之与《太平经》、《周易同契》并列，视为早期道教的三大经典，而《老子想尔注》又是道家哲学到道教神学转化的关键著作。由于《老子想尔注》的写卷文字简朴而文义缴绕，向称难读。本书稿的“导读”部分，目的在于使《老子想尔注》的读者能够较为全面地认识该写卷的基本面貌；而“译注”部分，则对写卷做了详尽的注释和现代汉语翻译。为方便对该写卷的后研读之用。书末有仅附有《老子想尔注》写本图片，还附有考古发现的不同时期的《老子》白文文本及海内外研究《老子想尔注》的主要论著目录。
•   早上拿到，现在大体翻了一遍，跟同学书店买的一样，是正品，因为要写关于《老子想尔注》的作文，所以买回来读一读，今天也有幸听到了本书作者的现场报告，以及他的新的研究成果，相信这些一定能帮助我完成作业的！
•   好书，长寿必须的好书
  老子、黄帝内经还有想尔注。
  养生思想和内经有联系又有区别。
  可以参考:主是要精、肾气的重要。
•   道教经典的讲解，一直想买此书，没想到当当有，而且价格非常合理，好东西！
•   非常好的书，作者讲的不错。提高水平有帮助
•   帮女儿买的，她说很不错，她的同学都买这个！
•   好书如题。
•   这本书不错。印刷和内容都满意。
•   建议江西人民出版社将台湾真善美出版社的《访道语录》及《仙学辞典》合并出版。《访道语录》的作者李乐俅先生是江西人，其在江西的外孙曾想在大陆出版，但真善美出版社拒绝了，希望贵社能促成此事。《访道语录》达到了当代内丹研究的最高水平，没想到其中的佼佼者竟是台湾土著云游子。台版《访道语录》已卖到数百元，如能出版，肯定是畅销书。