当花侧帽说纳兰

出版时间：2011-9-1  出版社：江苏人民出版社  作者：陈赋  页数：279  
Tag标签：无  

前言

　　代序纳兰：冷暖无常看沧桑周语在清朝的词人里面，纳兰的词读来最亲切。关于纳兰词的解读有N种，陈赋的解读属于心解。他并不严格遵循词的注解形式，而是在很大程度切入纳兰的生平，使读者在感受文字韵味之余，更能体会这位清朝词人的人生沧桑。　　纳兰性德，字容若，号楞伽山人。“楞伽”二字让人联想到莲花与佛经，联想到他笔下的僧衣、夕阳和夜深入静时的清呗之音。陈赋品纳兰，得意失意流诸笔端，写出了纳兰与众多词人不同的人生气象、内心世界。　　文中的纳兰，总给人一种瘦弱的感觉，浑身透发着隐逸的气质以及入世的悲凉。　　人情世故，权力场的角逐，让他感到疲惫而恐慌。或者对于纳兰来说这就是所谓的无常，没有谁能给你最终的答案。　　纳兰一生痴绝，是个有情人，诚如作者所写，“忧伤已经溶解在他的血液里”。大约这才是我们熟悉的纳兰：青衣紫佩，游走于宫廷与边塞，内心充满不堪的感伤。　　陈赋写纳兰，是在都市里体会清代词人的孤寂。“无常迅速，念念迁移，石火风灯，逝波残照，露华电影，不足为喻。纳兰到底是个真情人，在这世间沉浮之中，他半醉半醒；吟唱的词，让读者欲罢不能。月下纱窗，一壶茶，一盏灯，看纳兰词，只觉时光匆匆，恍然双鬓半白。情到深处便是痛彻肺腑，而纳兰词初名《侧帽》，后来顾贞观更名为《饮水》，则是有如鱼饮水，冷暖自知的味道和感叹。　　世间之事，千种纷杂，纳兰品尝了半生的聚散穷通、悲欢离合，此种幽艳哀断之意，流露在文字里，却始终不乏爱的热情，那是一种冷峻的慰藉。 

内容概要

　　《纳兰词》篇篇幽怨，句句长情，字字短叹，如同珍贵瓷器，敏感易碎，碎却一地真性情。
　　一瓣书香，一杯清茗，浅吟流光易逝，低唱情缘悲欢，在世事浮华之外，独对心灵，静静感喟。
　　以一种痴绝去感知另一种痴绝，以一种挚诚去抚摸另一种挚诚，以一种洁净去贮望另一种洁净，以一种婉转去捕捉另一种婉转，美丽与哀愁在文字间流转……

作者简介

　　陈赋，八零后，现居北京，编辑，自由撰稿人，文字散见于各类报刊杂志。主编出版有《吃茶去》《吃酒！吃酒！》《往事：旧面孔、老长衫、鸡零狗碎里话民国》。

书籍目录

蝶恋花
望海潮
太常引
减字木兰花
忆江南
梦江南
望江南
如梦令
生查子
浣溪沙
点绛唇
长相思
于中好
金缕曲
菩萨蛮
忆王孙
踏莎行
木兰花令
画堂春
采桑子
东风第一枝
清平乐
江城子
临江仙
　……
鹧鸪天

章节摘录

　　再有便是这“不辞冰雪为卿热”了！纵愿不辞，奈何人已不在，深心如斯，天地动容，唯一不再动容的却是“卿”，这是怎样的哀伤呢！不亲身体会，恐怕外人是无法深味个中滋味的。　　尘缘已绝，燕子依然，多少物似人非的感伤只能生生地受着，当年李清照在舴艋舟中的那一恸——“物是人非事事休，未语泪先流”，恐怕是一样的伤怀，亘古的世界里看似平常的情况，在个人渺小的生涯里，却是无法解脱的悲伤。　　燕子自然不解这样的悲苦，千百年来，每到春天，它们都会轻盈地踏上枝头，呢喃细语，就像此刻，它们面对着一个哀伤的公子根本就无动于衷，依旧嬉闹着踏上帘钩，软语俏喜，燕婉之音，似是卢氏的低语，却又是完全的幻梦。眼前这位公子的刻骨悲伤，它们是看不见的。物终无情，四季轮回，年年勃发，只是相思伤心的人自陷于失去的悲情中。　　李贺曾有诗日“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”，那是一个凄伤的秋夜，黯然失意的李贺听到了风吹梧桐、叶落如雨的声音，愁怀难遣，目枯泪干，恍惚中仿佛一位古代诗人的“香魂”来吊问他这位“书客”，于是风雨淋涔之中，他仿佛隐约听见秋坟中的鬼魂，在唱着当年鲍照抒发怀才不遇的长恨诗，他和鲍照一样的遗恨便如千年的苌弘化为碧血那样，绵绵难绝。　　纳兰的遗恨何尝不如苌弘化碧？纵然挽歌唱尽，血凝成土，又能够挽回什么呢？最难堪的还有：悲，只能是自己一个人的，是一杯只酿给自己喝的苦酒，一个人喝，一个人醉，一个人痛，这茫茫的尘世间谁解这份情？孤坟之畔，诗人苦吊，花丛之中，蝴蝶双飞。一悲一喜，一凉一暖，总是人悲，总是物喜，两相观照，人之悲纵然渺小如斯，却在无情的外物的映照里，显得如此的隆重而哀绝。“多情不似无情苦”，但到底还是贪恋着尘世的一点多情。因为有情世界里的悲喜是外物不及的短暂而悲情的至美。　　十指相扣，两心交融，一朝失去，阴阳相隔，究竟是怎样的情境？温热，抑或是悲凉，都是纳兰一个人的筵席，我们都是旁观者，我们的惊心和伤感抵不上他之万一。　　在如今这个日益冷漠的世界里，这样的深情是一种精神的图腾，我们总是渴望着如此来相爱．却不知不觉囿困于红尘之中的种种陷阱。世俗是一路扬起的尘灰，无论我们怎样闪躲，眼睛终会迷进沙子，看不清熙熙攘攘之中我们的所得与所失，手中所握的往往并非我们心中所愿。在爱的天平上，往往心念一偏，所加的砝码就错了。爱，是两颗心心底里进发的岩浆，遵从心灵的指引吧，纵是不能相守一生，起码可以相思一世。　　……

用户评论 (总计38条)

•   纳兰词篇篇幽怨，句句长情，字字短叹，如同珍贵瓷器，敏感易碎，碎却一地真性情。
  一瓣书香，一杯清茗，浅吟流光易碎，低唱情缘悲欢，在世事浮华之外i，独对心灵，静静感喟。
  以一种痴绝去感知另一种痴绝，以一种挚诚去抚摸另一种挚诚，以一种洁净去凝望另一种洁净，以一种婉约去捕捉另一种婉转，美丽与哀愁在文字间流转.....
•   作者说：“爱与痛，情与伤，泪与歌，都在时光里调零，记忆是明灭起伏的河流，哪里能够回头呢.....然而，幸好，还有纳兰词。人生若只如初见，相遇的美丽便成为永恒；爱了之后，不悔不渝，只因，情到深处无怨尤，又说，人到情多情转薄，所以浅语写尽情深。吟风弄月，哪知伤心人别有怀抱；莫诉衷情，且看瘦尽灯花又一宵....”。看了这一段之后，突然特别怀念曾经总在脑海浮现的那些美丽的句子
•   走近，是一种幸福
  　　 ——读《当花侧帽说纳兰》
  　　 文：王玉洁
  　　
  　　 生命中有很多种走近，陈赋走近的是一颗大清绝世公子的心，藉着他所爱的纳兰词，他试图走近他，触摸他的灵魂，聆听他的爱与哀愁，纳兰变成了他隔世离空的知己。
  　　
  　　 非深爱而不能成文，非痴迷而不能走近。
  　　
  　　 他的痴绝、他的洁净、他的挚诚、他的婉转，是天地间第一等情种，他的词，不沾市侩卑俗，是身在广厦的鱼鸟之思，是红尘攘攘的世外仙株，是披肝沥胆的朋友情深，是坚贞如一的情爱缠绵。要想走近这样一颗心，读懂这样一个人的词，必得自己也有痴绝挚诚处，以一种痴绝去感知另一种痴绝，以一种至诚去抚摸另一种至诚，以一种洁净去贮望另一种洁净，以一种婉转去捕捉另一种婉转。
  　　
  　　 这似乎只有女子方能做到，然后，看完陈赋的《当花侧帽说纳兰》，我想，他做到了女子也不一定能够做到的，就像女子总是下厨房，而最好的厨师却总是男子，细腻感性是女子的特征，但一个文弱书生的笔下，却寥寥数笔勾勒出许多令人怦然心动的细致处。
  　　
  　　 米兰昆德拉说：“为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。”陈赋在感知纳兰词的时候，可能感性更多于思考，所以，他选择一种感性的触摸比纯粹的思考更容易走近那个千年之前的多情公子，让读着的我们，也随着他感性的切入而沉入感性美的牵引中。
  　　
  　　 用感性美去解读纳兰的词，这不是陈赋的独创，似乎有安意如、苏樱在前，但，陈赋有陈赋的独特之处，安意如和苏樱是女子，陈赋是男子，而要解读的那个人也是男子，女人了解男人毕竟是隔了一层，而男人与男人之间，如果搭建一座感性的桥，似乎，更该是风光独好吧？
  　　
  　　 读过，方知，安意如适合在春日的草地上读，甜腻腻的，恰如拂面的香风。苏樱适合快速去读，读到喜欢处停下来细细品味。而陈赋的解读，不知不觉，仿佛是一个圈套，你被带进他预设的情感陷阱，“一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳”的羁绊于世事的无奈清愁，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”的宏阔与相思，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的深情追忆，“不辞冰雪为卿热”的热泪深情，他的一声轻叹“一片伤心画不成”，他劝姜辰英“丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。”字字句句皆为心语……陈赋是带着自己的浓烈深沉的感情在读的，这种感情通过文字传导给了我们，我们便身不由己地跟着他一路走下去，走近纳兰，在他的文字里，喜着纳兰的喜，悲着纳兰的悲，伤着纳兰的伤，愁着纳兰的愁。
  　　
  　　 那一阙纳兰送别好友张纯修的词里，陈赋写道：“在聚散离合的烟水苍茫间，长袍宽袖，青衫磊落，隔着酒杯，飞觞相望，将所有的衷肠简约成杯中的酒，溢着香，埋着泪，不去想红尘的得失，不执着于一时的欢爱，明知醉得再多，哪怕是三万场，依旧是繁华世事落幕之前可怜的陪衬，却愿意在幕落之前，在花谢之前，微微笑着，想那俗世辗转千百回的你我，想那断壁残垣下路过时，手擎一杯喝下去内力炽热的酒，为你一饮而尽，什么也不说，什么也不必说，“不用诉离殇”，是因为不说出来也懂得彼此的离殇。”这样用心用情的渲染，我们很容易便醉在了朋友分别是黯然销魂里。我想，文字的婉约唯美，是如此贴近原词的意蕴，甚至比原词更为婉转多情。
  　　
  　　 我一向认为，最好的解读就是用心灵真情地靠近，陈赋试图做到，也做得非常成功，一个人，一个梦，陈赋的梦里，一定有一个因为喜欢而走近纳兰的梦吧。
  　　
  　　 把梦尽量做到圆满，便是人生最大的幸福。
  　　
  　　
  　　
  　　注：此文发表于深圳商报阅读周刊20119月26日周一版
•   以前最喜欢纳兰的《长相思》：上一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。今天看花侧帽剖析说那是纳兰奉天祭祖时山水眼前过，山关的路离家越来越远。千万盏灯火，从夜晚宿营的军帐中透出来，照着千万颗无眠的乡心。
  这是怎样的一种壮观？纳兰无眠，心里的思乡之情油然而生，一股一股的袭来....
•   “人生若只如初见”的多情公子，也有“夜深千帐灯”的豪爽。本是纵情于山水的诗人，却在官场上游离，实属无奈。喜欢他的词，是在清这个崇尚武力的朝代，独具一格的纳兰却是温文尔雅。爱恨情愁，一地真情。
•   二十年前看纳兰性德的词，曾经感动于他对亡妻的那份情，少女时待就期待自己能拥有一份真情，即使死了也愿意。如今已为人妻，再看纳兰，感触不同于二十年前，已然明白，不要生离也不要死别，只要两个人平平淡淡在一起就好，但仔细一想，如果纳兰不沉溺在爱情和思念中，我们也就读不到这一阙阙催人泪下的词了，人啊，总是在纠结中度过。
•   纳兰词我一直很喜欢，这本书写得很有文采，包装也相当不错！
•   送给一个喜欢纳兰词的朋友了~~
  外观很漂亮~~质感也不错
•   喜欢纳兰 悲伤已经融入他的血液里
•   纳兰心思谁人知
•   优美感伤的纳兰世界
•   以前没试过这种方式读纳兰诗，但是如此解读、互相分享感受，我觉得是一件很优雅的事情！很值得推荐的一本书，值得收藏！！！！
•   很好的一本书，很值得大家读，特别是喜欢纳兰的！
•   很喜欢纳兰，书不错！
•   纳兰容若是个好词人。
•   好书啊 喜欢词的孩纸们
•   文字优美，值！
•   文字优美，封面很好看
•   先不大说内容 笔文真的很好
•   又是一个很美很美的书名。刚开始，这是同学借我看的，后来觉得不错，其中的点评精彩之极，就买下了~
•   书很好，很整洁，很喜欢，质量很好，挺厚的。
•   刚刚收到书，翻了一下，还不错。送给女儿，自己也可以看哦。
•   还不错的一本书。犹如主人公一样，有些忧伤。
•   不错，从中学到了很多。
•   装裱很好。内容很美很文艺。需要细细解读里面的淡淡忧愁。
•   内容非常美。。。诗非常美。。。
•   送货很快，非常快，很满意
•   好书齐分享
•   里面的词句是那么的美，让人心动
•   里面的文笔很好，是我喜欢的风格。
•   《都市丽人》推荐的书，还没看呢，纳兰是一位驰骋沙场勇敢作战的将军，却写出女人般细腻的情感，很感兴趣。希望通过这本书走近这位神秘的男人
•   买这本很大原因是喜欢纳兰，还有一个原因就是喜欢书的封面，因为确实不知道作者是谁。书的纸张字体都还不错，就是书棱有点磨损，不过不太严重。里面对纳兰的品读是一家之言，而且有很多野史杜撰的关于纳兰的故事，所以当成一部解密纳兰的作品是不合理的，仅可当成是作者的一些小感受，当消遣品看下还是可以的，也可以对照一下自己关于纳兰的一些理解。
•   最悲伤，最感人，最优美的爱情词!
•   对纳兰词的赏析只是蜻蜓点水，见解也无独到之处。虽说在赏析中穿插纳兰的生平，也无精彩之处。相比之下，更喜欢安意如的赏析，更细腻一些。
•   文笔还行，不过没有太过理想
•   　　纳兰：冷暖无常看沧桑
  　　
  　　文：周语
  　　
  　　在清朝的词人里面，纳兰的词读来最亲切。关于纳兰的解读有N种，陈赋的解读属于心解，他并不严格遵循词的注解形式，而是在很大程度上切入纳兰的生平，使读者在感受文字韵味之余，更能体会这位清朝词人的人生沧桑。
  　　
  　　纳兰性德，字容若，号楞伽山人，“楞伽”二字让人联想到莲花与佛经。联想到他笔下的僧衣、夕阳和夜深人静时的清呗之音。陈赋品纳兰，得意失意流诸笔端，写出与众多词人不同的人生气象，内心世界。
  　　
  　　文中的纳兰，总给人一种瘦弱的感觉，浑身散发着隐逸的气质以及入世的悲凉。
  　　
  　　人情世故，权力场的角逐，让他感到疲惫而恐慌。或者对于纳兰来说这就是所谓的无常，没有谁能给你最终的答案。
  　　
  　　纳兰一生痴绝，是个有情人，诚如作者所写，“忧伤已经溶解在他的血液里”。大约这才是我们熟悉的纳兰：青衣紫佩，游走于宫廷与边塞，内心充满不堪的感伤。
  　　
  　　陈赋写纳兰，是在都市里体会清代词人的孤寂。“无常迅速，念念迁移，石火风灯，逝波残照，露华电影，不足为喻”。纳兰到底是个真情人，在这世间沉浮之中，他半醉半醒，吟唱的词，让读者欲罢不能。月下纱窗，一壶茶，看纳兰词，只觉时光匆匆，双鬓半白。情到深处便是痛彻肺腑，而纳兰词初名《侧帽》，后顾贞观更名为《饮水》，则是有如鱼饮水冷暖自知的味道和感叹。
  　　
  　　世间之事，千种纷杂，纳兰品尝了半生的聚散穷通、悲欢离合，此种幽艳哀断之意，流露在文字里，却始终不乏爱的热情，那是一种冷峻的慰藉。
  　　
  　　
  　　
  　　注：此文为《当花侧帽说纳兰》代序
  　　
•   　　走近，是一种幸福
  　　 ——读《当花侧帽说纳兰》
  　　 文：王玉洁
  　　
  　　 生命中有很多种走近，陈赋走近的是一颗大清绝世公子的心，藉着他所爱的纳兰词，他试图走近他，触摸他的灵魂，聆听他的爱与哀愁，纳兰变成了他隔世离空的知己。
  　　
  　　 非深爱而不能成文，非痴迷而不能走近。
  　　
  　　 他的痴绝、他的洁净、他的挚诚、他的婉转，是天地间第一等情种，他的词，不沾市侩卑俗，是身在广厦的鱼鸟之思，是红尘攘攘的世外仙株，是披肝沥胆的朋友情深，是坚贞如一的情爱缠绵。要想走近这样一颗心，读懂这样一个人的词，必得自己也有痴绝挚诚处，以一种痴绝去感知另一种痴绝，以一种至诚去抚摸另一种至诚，以一种洁净去贮望另一种洁净，以一种婉转去捕捉另一种婉转。
  　　
  　　 这似乎只有女子方能做到，然后，看完陈赋的《当花侧帽说纳兰》，我想，他做到了女子也不一定能够做到的，就像女子总是下厨房，而最好的厨师却总是男子，细腻感性是女子的特征，但一个文弱书生的笔下，却寥寥数笔勾勒出许多令人怦然心动的细致处。
  　　
  　　 米兰昆德拉说：“为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。”陈赋在感知纳兰词的时候，可能感性更多于思考，所以，他选择一种感性的触摸比纯粹的思考更容易走近那个千年之前的多情公子，让读着的我们，也随着他感性的切入而沉入感性美的牵引中。
  　　
  　　 用感性美去解读纳兰的词，这不是陈赋的独创，似乎有安意如、苏樱在前，但，陈赋有陈赋的独特之处，安意如和苏樱是女子，陈赋是男子，而要解读的那个人也是男子，女人了解男人毕竟是隔了一层，而男人与男人之间，如果搭建一座感性的桥，似乎，更该是风光独好吧？
  　　
  　　 读过，方知，安意如适合在春日的草地上读，甜腻腻的，恰如拂面的香风。苏樱适合快速去读，读到喜欢处停下来细细品味。而陈赋的解读，不知不觉，仿佛是一个圈套，你被带进他预设的情感陷阱，“一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳”的羁绊于世事的无奈清愁，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”的宏阔与相思，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的深情追忆，“不辞冰雪为卿热”的热泪深情，他的一声轻叹“一片伤心画不成”，他劝姜辰英“丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。”字字句句皆为心语……陈赋是带着自己的浓烈深沉的感情在读的，这种感情通过文字传导给了我们，我们便身不由己地跟着他一路走下去，走近纳兰，在他的文字里，喜着纳兰的喜，悲着纳兰的悲，伤着纳兰的伤，愁着纳兰的愁。
  　　
  　　 那一阙纳兰送别好友张纯修的词里，陈赋写道：“在聚散离合的烟水苍茫间，长袍宽袖，青衫磊落，隔着酒杯，飞觞相望，将所有的衷肠简约成杯中的酒，溢着香，埋着泪，不去想红尘的得失，不执着于一时的欢爱，明知醉得再多，哪怕是三万场，依旧是繁华世事落幕之前可怜的陪衬，却愿意在幕落之前，在花谢之前，微微笑着，想那俗世辗转千百回的你我，想那断壁残垣下路过时，手擎一杯喝下去内力炽热的酒，为你一饮而尽，什么也不说，什么也不必说，“不用诉离殇”，是因为不说出来也懂得彼此的离殇。”这样用心用情的渲染，我们很容易便醉在了朋友分别是黯然销魂里。我想，文字的婉约唯美，是如此贴近原词的意蕴，甚至比原词更为婉转多情。
  　　
  　　 我一向认为，最好的解读就是用心灵真情地靠近，陈赋试图做到，也做得非常成功，一个人，一个梦，陈赋的梦里，一定有一个因为喜欢而走近纳兰的梦吧。
  　　
  　　 把梦尽量做到圆满，便是人生最大的幸福。
  　　
  　　
  　　
  　　注：此文发表于深圳商报阅读周刊20119月26日周一版
  　　
•   忧伤已经溶解在他的血液里