陈澧

出版时间:2010-9-1  出版社:广东人民出版社  作者:李绪柏  页数:104  
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内容概要

本书采用通俗读物的形式,选题广泛,覆盖面广,力求文字精炼,图文并茂,寓知识性于可读性之中,使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化,其开发利用已引起社会的重视。

书籍目录

一、七应会试不中二、阮元的再传弟子三、艰苦的探索与追求四、学术地位的初步奠定五、汉宋调和思想的确立六、迎来新的文化高潮七、诲人不倦的教育家八、严谨不苟的校勘家九、壮心不已的晚年十、名闻海内的陈东塾先生十一、东塾学派的兴起后记

章节摘录

插图:可能由于消息闭塞不通,俞樾还不知道学海堂的实际情况,以为它也像诂经精舍一样,仍然处于荒芜残破之中。蒋益澧走马上任到广州后,才知道学海堂早已重开,于是想法另起炉灶,这就是他兴建菊坡精舍的背景缘由。菊坡精舍在办学宗旨上完全效法学海堂,以研究经史词章实学为主,不教授考试八股时文。它以培养朴学人才为目的,是与诂经精舍、学海堂性质一致的新式研究型书院。虽然如此,菊坡精舍也不是亦步亦趋,完全模仿学海堂,二者在某些方面还是有一些差别:第一,学海堂一年仅春、夏、秋、冬四季考课;而菊坡精舍每月三次考课,全年共三十余次,考课数量大大增加。第二,学海堂实行开卷考试,课卷可以拿回家完成;而菊坡精舍却是采取闭卷考试,限定当日缴卷。第三,学海堂设学长八人,轮流负责;而菊坡精舍则仅聘一人为院长,专主阅卷,另委任监院一人,管理菊坡精舍其他事务。第四,更重要的一点,学海堂仅为单纯的四季考试,没有教学讲授可言。

后记

陈澧是清代广东最著名的学者。他不但是岭南文化的代表和骄傲,而且跻身全国一流学者之列,推为大宗儒师,受到学界普遍尊崇。新中国成立以来,由于各种错综复杂的原因,内地对他重视不够,研究比较薄弱。最明显的是,直到今天为止,仍未召开过一次纪念他的学术讨论会。相反,在香港、澳门和台湾地区,有关他的研究却相当活跃可观,但多集中于研究他的音韵、书法及诗词方面,显得比较褊狭。改革开放以后,情况有所改变。如他被选为广东省首批“南粤先贤”;规模部帙较大、内容比较齐全的《栋澧集》也终于出版了;此外还有像《澧思想研究》等专著的问世,这些都是值得欣慰的可喜现象。陈澧是一位博大精深的学者。关于他的研究,涉及面广泛,不但有相当难度,而且需要多学科的协同,综合进行。

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《岭南文化知识书系·南粤先贤:陈澧》是由广东人民出版社出版的。

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