荀子全译

出版时间：2009-3  出版社：贵州人民出版社  作者：荀况  页数：539  字数：510000  
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前言

荀卿，姓苟，名况，时人尊号为卿。胡文仪《郇卿别传》云：荀子为周郇伯公孙之后，故又氏孙，称孙卿子。生于周赧王时（约公元前313年），卒于秦始皇九年（公元前238年）。（史记·孟子荀卿列传）对荀况的生平有过简略的记载：“荀卿，赵人，年五十始来游学于齐。齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，又遂大道而营于巫祝，信机祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是排儒、墨道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。这里所说“序列著数万言”，《汉书·艺文志》录为33篇，唐代杨惊为之作注，分为20卷，32篇，即今之《荀子》。清代中叶以后，研究《荀子》者颇多，谢墉、卢文強、王念孙、刘台拱、郝懿行、汪中、顾广圻、陈奂、俞樾、王引之等人对《荀子》作了校释。清人王先谦汇集清代学者研究成果，作《荀子集解》。近人梁启雄《荀子简释》在清代诸家校订的基础上，又作校释。1979年北京大学哲学系注释、中华书局出版的《荀子新注》及杨柳桥著的《荀子诂释》等书亦分别对《荀子》进行了释译。战国末期，是中国奴隶制度走向彻底崩溃，封建制度不断巩固和发展的大动荡、大变革时期。这个时期，既有没落奴隶主阶级与新兴地主阶级的矛盾，又有新兴地主阶级中不同集团、不同阶层的矛盾，还有剥削者与被剥削者之间的矛盾。在这诸多的矛盾中，最根本的是建立、巩固封建制度同维护、复辟奴隶制度的矛盾，“诸侯异政”是这一历史时期的基本特征。荀子生活的战国末期，这种斗争结局已趋明朗，“诸侯异政”即将结束，割据走向统一，中央集权的封建社会的建立已成为历史发展的必然趋势。

内容概要

《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。

作者简介

作者:(战国)荀况

书籍目录

前言一  劝学二  修身三  不苟四  荣辱五  非相六  非十二子七  仲尼八  儒效九  王制十  富国十一  王霸十二  君道十三  臣道十四  致士十五  议兵十六  强国十七  天论十八  正论十九  礼论二十  乐论二十一  解蔽二十二  正名二十三  性恶二十四  君子二十五  成相二十六  赋二十七  大略二十八  宥坐二十九  子道三十  法行三十一  哀公三十二  尧问

章节摘录

二、修身（题解）本文论述了道德修养的重要，良好道德修养的标准，以及培养良好道德修养的方法与途径。 荀子认为：道德修养是关系个人安危、国家安危的大事。他以符合礼义作为良好道德修养的准则，强调“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。他认为培养良好的道德修养最直接的途径是：严格要求自己，按礼义行事；最关键的是要获得良师的教导，而最能发挥作用的方法是专心一致。（原文）见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身也，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼，好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是。致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？《诗》日：“嗡嗡訾訾，亦孔之哀；谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。

编辑推荐

《荀子全译》中国历代名著全译丛书中的一册。

用户评论 (总计11条)

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•   读全译是提高文学素养的最佳途径，多读好处多。
•   以为是一本很经典的全注释的书籍，看了前面三章，错误有几多：把王先谦的《荀子集解.修身篇》写成《荀子.修身集解》，把好字分开写成“女子”。汗~真不知道编辑是干啥的，还是修订本呢。还有有人提到的拼音错误
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