最后的伏藏

出版时间：2011-12  出版社：云南人民出版社  作者：李城  页数：343  字数：320000  
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内容概要

　　这是民国十八年发生在青、甘、川边缘的故事。
　　一个叫木道那的隐秘山寨，是盗马赋，乞丐及麻风病人的避难所，汇聚着形形色色的流亡者，所有流浪者组成一个特殊的大家庭，致力于创造平等、自由的乌托邦式家园。

作者简介

　　李城，甘肃省甘南藏族自治州临潭县人，汉族，主任编辑，省作协会员，现任甘南藏族自治州文联副主席。曾出版散文集《屋檐上的甘南》、《行走在天堂边缘》及小说集《叩响秘境之门》，作品多被《作家文摘》《读者》《感动中学生的100篇散文》《高考现代文阅读》《中华活页文选》等转载或录入，部分作品被翻译成藏文。2006年获得甘肃省首届黄河文学奖，2009年获得甘南藏族自治州60年文艺成就奖。　　泰奥·吉美，又名王永胜，甘肃省甘南藏族自治州迭部县人，藏族，毕业于中央民院美术系，现任甘肃民族师范学院艺术系主任，副教授。创作以唐卡为主，绘画作品富有民族、地域特色，多次获奖并在国内外展出，参与创作的《中国藏族文化彩绘大观》被收入“大世界吉尼斯记录”。

书籍目录

[引子]　最后的“伏藏”
第一章　木道那
第二章　喇嘛次仁
第三章　奶桶里的青蛙
第四章　赛钦牧场
第五章　仙女开口
第六章　黑帐篷
第七章　唐卡
第八章　灵童风波
第九章　经筒里的秘密
第十章　寨规
第十一章　乔德尔塔
第十二章　成人礼
第十三章　边缘上的舞蹈
第十四章　神判是非
第十五章　活佛驾临
第十六章　刀锋上的诺言
第十七章　光线
第十八章　财富之窖
第十九章　香拉牧场
第二十章　石头上的魂
第二十一章 幻象
第二十二章 洁白的哈达
第二十三章 天葬场
第二十四章 议事会
第二十五章 吐谷浑城堡
第二十六章 命价
第二十七章 阿爸和爸爸
第二十八章 摇晃的塔
第二十九章 彩虹
第三十章　以心为药
第三十一章 野牦牛
第三十二章 女人寨
第三十三章 仙女现身
第三十四章 清清曼曲河
第三十五章 白雨
第三十六章 海螺自鸣

章节摘录

　　至于仙女提及的有关亚日草原上的事情，后来听到许多说法，不过都是大同小异。总括起来大概是这样--　　亚日寺院那个名叫索南龙布的总管，是个“中了邪”的喇嘛，也有人称他为“被魔鬼驱使者”。他一直试图插手亚日部落的事务，由于强硬的才让老爷始终不给他面子，使他怀恨在心。一年前，他借口便于替寺院收取布施，单方面任命一批心腹喇嘛为小头人，接管了才让老爷属下所有帐圈。　　才让老爷被激怒了，不但号召各帐圈驱逐了他派去的人，还对亚曰寺院实施了最严厉的制裁--停止了一切供给。　　索南龙布老爷因再次失败而丧失了理智，不惜落下出卖部落利益的骂名，私下与北边的马家军阀取得了联系。　　马家军阀早有侵吞亚日部落的打算，只是怯于亚日部落男人们的勇猛强悍，一直未敢轻举妄动。得到索南龙布老爷的邀请，便是瞌睡遇上了枕头。一个外号为“马胡子”的团长带着骑兵，星夜突袭了亚日大庄的头人官邸，擒拿了才让老爷。　　索南龙布老爷奉劝才让老爷：“让我的人重新赴任吧。我想现在该是你点头的时候了。”　　才让老爷笑道：“除了救世的佛祖，我还没有向哪一个人点过头，何况你索南龙布不过是个引狼入室的败类。要我向你低头，除非把我的头砍下来！”　　索南龙布老爷自然不敢那么做，打算先把才让老爷监管起来，待计划一步步实现了，再放出去也翻不了天。可是，让他始料未及的是，才让老爷的头让马胡子给砍了。　　索南龙布老爷请来的马胡子自此掌握了主动权，控制了亚日大庄。马胡子还逼迫索南龙布老爷用才让老爷的腿骨做成法号，每日在寺院的早课前“呜呜”吹响，以警示敢于作对的牧人。　　……

用户评论 (总计2条)

•   　　The cover of the book titled "Ultimate Hidden Buddhist Scriptures", or "Zui Hou de Fu Zang" in Chinese.
  　　A book reflecting Tibetan people's unique outlook on life and the world was officially published by the Yunnan People's Publishing House in February.
  　　Titled "Ultimate Hidden Buddhist Scripture", or "Zui Hou de Fu Zang" in Chinese, the book was written by Li Cheng, vice chairman of Ganan Literary and Art Circles in northwestern China's Gansu Province.
  　　It tells stories happened in a secluded mountain village called Munadao, harbor of horse thieves, beggars, leprosy patients and tramps.
  　　At the begining of the story, conflicts often happened among villagers because of diversed traditions and customs. At last, Ake Luoze, chief of the village, decided to build an Utopian land for the villagers. He reclaimed a unruly horse team from vice, led the villagers to knock over all difficulties and at last build a new big family where people of different ethnic groups can live harmoniously and enjoy equality while remaining their own traditions and custom.
  　　The book is divided into 32 chapters and contains dozens of color illustrations, drawn by Taiao Jimei, a Tibetan painter whose works have been inscribed into the Guinness World Records.
  　　
  　　
•   　　藏传佛教对香巴拉做了这样的描述：那里没有贫富差别，没有嫉妒仇恨，没有疾病灾难；那里温暖如春，那是四季常青，那里五谷丰登……这正与阿克洛哲为代表的木道那议事会致力于创造平等、自由家园的意义相同。《最后的伏藏》以喇嘛次仁遇害的悲剧性谜团开始，一直到喇嘛次仁灵骨的辉煌安放结尾，作家以悲悯情怀道出了这样的一个理念：佛无处不在，灵终将不灭。一个有着慈祥目光、平和声音的活佛和他的灵塔，我把他视为一种隐喻，这实际上就是众生前行路上不灭的明灯，也可以说是木道那人“乌托邦式理想社会建造”的精神力量。因此，在苍凉隐秘的木道那山寨就有了种种为幸福生活而带血带泪的抗争。