赵俪生卷-陇上学人文存

出版时间：2010-12  出版社：甘肃人民出版社  作者：范鹏  页数：321  

内容概要

　　赵俪生先生名牲，以字行，生于1917年6月14日，山东省　安丘县人，中国著名史学家。赵家本为书香门第，但是至赵先生出生时，其家已破落。可　能由于赵家素有重视文化的传统，也可能因为赵先生是家中唯一　的男孩子，更可能是二者兼而有之，赵先生早年受到了良好的文　化教育。先是在家乡读小学，接着到青岛胶济铁路中学读初中、　高中，至1934年又以优异成绩同时考上北大和清华，后人读清　华大学外语系。　　早在青少年时期，赵先生便显露出才华。上初三时，他热心　新文艺，与另外六位同学组织了“浪花文艺社”，并在《胶济日报》上发表白话诗、散文、短篇小说和短译文。进入清华大学　后，他担任过清华文学会主席，编过《清华周刊》。

书籍目录

编选前言论中国新史学的建设问题论历史科学内容的多样性与复杂性光考据不行，还需要思辨试论中国农民战争的特点靖康、建炎间各种民间武装势力性质的分析中国土地制度史论要从地缘看先秦诸家间的网络关系--兼论儒家学说的浓缩特点与扩散特点读《孟子》札记朱熹与王守仁之比较的探索清初明遗民奔走活动事迹考略《手穆天子传》中一些部落的方位考实论晚清西北之学的兴起一个绝顶聪明但被扭曲了的人--为童书业逝世二十周年而作死三人记附录赵俪生论著目录

章节摘录

　　“由一粒沙看世界”，从我们十六位同学的论文中，也可以看到全国范围内史学界中正滋长着的一种不良倾向的缩影。这个倾向总括起来，就是：把唯物论当成一种套语，不当成研究客观事　物的方法；在进行史学问题的处理时，不首先从带客观性质的史料出发，而是从主观看法出发，而这种主观看法，又十有九是用　唯物论的套语装潢起来的，使人有凛凛然、不敢辩诘一语的神气。一九五三年度某些报刊上的史学论著便曾典型地代表了这种　倾向。　　史学像这样地弄下去，自必一天比一天贫弱、苍白、没有血色。苏联共产党和斯大林、日丹诺夫诸领导同志在十月革命后不久，即曾在审查苏联历史教本的意见中，强调地提出来，要纠正　苏联的这种教条主义的倾向。中国共产党也同样是伟大而英明　的。它看到了当前我国史学界中的这个倾向，就在新近创办的几　种史学杂志中，很明显地事先就留心了对上述不良倾向的纠正，即对史学界中教条主义、公式主义等的不良倾向的纠正，领导大　家走上重视史料之客观性质的道路。虽然，目前这几种新创刊的　史学杂志的著作者们，其理论水平一时还提不到理想的高度，但　他们这个路数是对了。有人由于他们重视了史料，就说这几种新　创刊的史学杂志太落后，思想性和理论性不强了等等。其实，这　样目无余子的人自己所写的文章，其内容也不过是充斥着许多　“唯物论的套语”而已。有人认为：肯学套语总比连套语也不学　的人强些。我不同意。只学套语和不学套语，是一样的坏！我坚决反对掇拾唯物论的套语，而主张学习唯物论的实质。　　说到头来，在当前的历史科学界中，要学习唯物论的实质，就一定要重视史料中所包含的客观性质，重视历史现象的具体性，即其多样性与复杂性。用规律性的红线，把显示历史多样性复杂性的资料，一一贯串起来，得出来的，才不是抽象的、概念化的、公式化的历史，而是具体的、生动的和丰富的历史。　　……