永恒的奢侈

出版时间：2007-9  出版社：中国人大  作者：吉尔·利波维茨基  页数：183  字数：99000  译者：谢强  
Tag标签：无  

内容概要

本书由两位作者的论述构成。前者采用漫长绵延的视角，对奢侈进行历史一社会层面的诠释，后者关注品牌身份和管理的时间流变，侧重奢侈的市场营销和符号学探索。作者在保持自身独特“思想性”的同时，试图修正奢侈的解释方式，用一种新的分析手法将构成昂贵和高档消费的社会理念概念化，用科学诉求代替哲学一道德旧说。围绕着没有“变化”的奢侈核心，奢侈理论集中体现在需求机制和社会各阶级展开的象征性斗争之上。书中观点和时间性的交叉，并存着“贵族”品位与平民爱好、传统与创新、隽永神话与短暂时尚，这使得品牌及其设计一宣传一销售在新的语境下具有了新的意义，奢侈的新格局更为凸现。

作者简介

吉尔·利波维茨基，1944年生于巴黎，毕业于巴黎索邦大学，现为格勒诺布尔大学哲学教授，法国教育部计划委员会成员。著有《空虚时代——论当代个人主义》、《蜉蝣帝国——现代社会的时尚及其命运》、《责任的落寞——新民主时期的无痛伦理观》、《第三种女人——女性的永恒性

书籍目录

第一部分　永恒的奢侈，情感的奢侈　导语　第一章　圣物，国家与奢侈　　奢侈考古学  　　显赫与等级  　　教会奢侈，世俗奢侈　　艺术，古董和女用饰品　第二章　现代奢侈与后现代奢侈　　奢侈与现代性　　奢侈品与半奢侈品  　　迈向奢侈的市场营销  　　情感奢侈  　　奢侈的权力　　奢侈与挑战　第三章　奢侈的女性化　  奢侈，男人的特权　  大逆转　  女性奢侈的前途　第四章　奢侈与第六感觉第二部分　奢侈时代，品牌时代　第一章　名贵与大众市场之间的奢侈　  消费者对价格的新感觉  　  新产品推销的泛滥  　  促销的恶性循环　  对价格和销售的掌控　  服务质量　第二章　奢侈含义的渐变　  从词源含义到当代定义　  从炫耀到激情　  奢侈行业对奢侈的界定　  奢侈品及其顾客：从质到量　第三章　奢侈品牌：合法性与身份　　合法性指什么　  身份指什么　  不容分割的伦理与审美　  拒绝一切经济因素与感觉一致　第四章　奢侈与品牌时代　  过去的身份管理　  连续性与非间断性

用户评论 (总计7条)

•   读过此书，也许会改变你对奢侈的看法，虽然奢侈在史前文明时期已经存在，但直到现在其本质一直未变，只是其表现形式改变了很多。让我印象深刻的是作者的深刻分析，原来明星的慈善活动和部落酋长的杀猪杀牛摆宴都是奢侈行为。
•   利波维茨基的作品从来不会让人失望。最早接触的是《超级现在时间》，当当网老是缺货，看来非常畅销啊。这本书对品牌的阐述非常深刻。
•   开心~!
•   還好，主要是作者主觀意識太強
•   很教条，基本上没怎么看。
•   　　这几本书是去年读的，法国哲学家吉尔立波维茨基的新哲学众书，一本是“永恒的奢侈—从圣物岁月到品牌时代”一本名“空虚时代—论当代个人主义”。视角独特，立意新颖，贴切现实，分析尖锐深刻入木三分。所有的课题都是现代人时刻面对的芳若习以为常的然实光怪陆离的离经被义的现实。我们生活的后现代的时代，抛却了所有的规则和律条，充满的无尽奢侈的诱惑和选择，个性和自由的极致推崇，迷失，彷徨，空虚，自恋。
  　　奢侈的大众化代表着对个性的肯定和变化的推崇。从对上帝宗教的膜拜转变为一种个人和自我的迷恋以及肯定。这种炫耀性挑战和意识之战从古便有愈演愈烈。从一开始给众神慷慨的奉献以求长寿或永生，到贵族的慷慨寄希精神荣耀不灭，像是一种通过获取权利以抵抗尘世时间终结的过程。此刻，创新处处代替永恒，个人享受战胜的传统，只剩下了对过去不朽的消费。时尚与永恒，也许一个品牌只有抓住这两点，才可存在称之为奢侈品牌。
  　　奢侈是追求个性的神灵，给感官最完美的享受，诱惑我们享有最稀有最美丽的物质。不管怎样，奢侈的大众化已经来临，奢侈的时代已经来临。奢侈开始服务于自身自我的主观感觉，这是一个自我奢侈的时代。
  　　我们不再像以前那样遵循社会义务，而更服从个人标准。
  　　奢侈不再用来膜拜至高无上的神灵，不再用来彰显贵族的荣耀权贵，今天的奢侈是为了造就个人的自我欣赏自我陶醉和自我感觉个人形象。
  　　个性化的时代IS COMING.SO IS LUXE.
  　　
  　　
•   刚看了着本书，着重于分析法国的几个品牌，毕竟我的年龄和阅历有限，相对知道的奢侈品牌也少，但我我知道中国现在已成为最大的奢侈品消费市场，在发展的进程中，中国的奢侈消费方向与市场，我想是更值得研究的，这个领域里，中国本土的传统奢侈领域，更是充满着机遇与发展