新教育·新文化

出版时间：2010-3  出版社：中国人民大学出版社  作者：霍韬晦  页数：378  
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内容概要

自近代西方文化席卷全球以来，中国社会的各个层面均发生了深刻的变化，这其中有积极的，但也有消极的，尤其是在文化、教育、价值观领域。本书主要针对当代中国教育和文化状况，以及中国人的生命坐观取向进行批判和再认识。霍韬晦先生批判西方文化的工具理性及功利性，提炼中国传统文化注重成长生命的精华，阐发生命教育、性情教育的新教育进路，力图匡扶现代文化之失，为重建现代人的精神和价值世界指明方向。

作者简介

霍韬晦，当代思想家、儒者、教育家、文化学者。现任香港东方人文学院院长、新加坡东亚人文研究所所长，并被北京社会科学院、南京大学、中山大学、华东师范大学、东北师范大学、山东大学等多所重点大学聘为客座教授，亦为北京中国文化书院海外导师。
　  霍韬晦早年从事哲学

书籍目录

论新教育　21世纪是教育世纪　21世纪的希望：性情之教　社会危机与性情教育　现代教育的危机　教育正位　推动文化教育急不容缓　人不能只有生存一个平面——为提倡“第二学位”教育而写　性情文化的重光　现代人还有情吗？　亲亲——现代家庭重建的关键　成长环境的提升系于文化　天下父母心　重建庄严的师道　救救孩子，先要救救教师！　救救孩子吧，趁我们还有机会！　我们还有下一代吗？　生命教育该往何处去？——访霍韬晦教授　推动性情教育、性情文化之世纪工程　现代人的危机与生命教育　霍韬晦教授谈“性情教育”——不要破坏小孩对父母的依赖和信任论新文化　千年历史从头越　21世纪的历史眼光　20世纪末的精神荒原与21世纪的希望　21世纪的文化动向　跨越现代，调整现代——也谈现代化问题　全球苦痛与文化新机的孕育　谁能宣布新文化的来临　人类必须再启蒙　重建价值世界，走出虚无——2009年元旦献词　文化与生命　把颠倒了的价值再颠倒过来　人文主义须向东方回归　对话的反思　如何接上中国文化？——一个方法论的省思　我们对中国文化的信心论新儒学　百年儒学主题　儒学与当今世界　第三代新儒家能做些什么？　儒学对西方文化可以说什么？　生命儒学的复位与21世纪文明　“为己之学”的真谛　生命成长需要客观的反馈——内圣与外王论生命成长

章节摘录

　　论新教育　　社会危机与性情教育　　今天，中国经济是发展了，人民生活也改善了许多：在解决温饱之外，人们有更多的机会去旅行、娱乐、购物、消费、享受。按照经济发展的轨道，其初步目的已经达到；这就是在生产力水平提高之后，市场上充满可供选择的商品：从食品、服装、住房、汽车，到各种各样的电器用品、电子通信工具和休闲用品、装饰吕，无不具备。只要你有经济能力，生活的舒适和便利，张口即至。西方数世纪来的努力，我们数十年就达到了。往后，我们该做什么?我们已经看到了经济发展的巨大贡献，往后，是不是继续单靠这一个力量来推动社会前行?’　　按照孔子“富而后教”的理论，经济发展之后，教育必须跟上去。否则，在金钱和物质的诱惑之下，人很容易失去自己做人的原则，以致贪污、造假、欺骗顾客、抢劫、唯利是图、冷血、麻木。追求生活上的舒适变为追求官能上的快乐，沿此发展下去，人也很容易堕落，以为人生最大的快乐就是官能上的满足，于是进一步吸毒、吃迷幻药、滥交、暴力打斗，把人的本能兽性也充分发挥出来。这时候，人也彻底摧毁了自己。　　更严重的是当这种享乐文化、满足本能的文化成为主流，社会整体素质必然下降。孩子们在这样的环境中长大，耳濡目染，便会错认人生的意义和误认成功的标准：以为成功的人就是有力量满足自己和支配别人的人。这一力量，自然是指经济力量，以为凭借金钱可以购买快乐、购买自由、购买一切。货币成为新的神。经济社会本来就鼓吹竞争。产品要有创意，你要突围而出，谈何容易?所以成功者少，失败者多。成功者获得膜拜，失败者却无人慰安，这就造成更大的差距和矛盾，也就是社会潜伏的危机。试看今天社会里充斥着愤怒、仇恨、委屈、埋怨、相互批判、推卸责任，就知道危机不远。连校园也不安全，美国的校园经常发生枪杀事件，杀同学、杀老师、杀无辜者，还以为自己是英雄。日本和德国都发生过孩子为了谋取保险金而杀害父母的事，令人震惊。也有一些所谓“寄生族”，三十多岁还躲在家里靠父母供养。这些事件在中国也有发生，可见是一个世界性的趋势。这和经济发展也许没有直接关系，但和社会素质的下降却有绝大关系。　　……

编辑推荐

　　人的意义何在？生命的奥秘是什么？这本来就是人类文化的永恒课题，此中有极深刻的智慧，要俯瞰历史来体会，而非向眼前寻求。

用户评论 (总计4条)

•   霍韬晦的书不应该错过 这个时代伟大的思想家！
•   敬惜字纸啊无语了。还好破坏不严重。
•   可惜我不是教育者，但是对自己的子女也有作用
•   很现实，建议大家看看