人文六讲

出版时间：2012-7  出版社：中国人民大学出版社  作者：李欧梵  页数：244  字数：170000  
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内容概要

　　在全球化的资本主义时代，功利与效率至上的工具理性笼罩社会，享乐和物质崇拜的消费主义大行其道。李欧梵教授在这样的大背景下，毅然高举人文主义的大旗，让读者穿过纷繁的文化“产品”，重拾真正的智慧，重接性灵的生活。
　　作者全面论述了当代人文精神和人文学科的危机，提出了相应的建议；继而以非凡的才情和广博的学识，逐一探讨了小说、电影、音乐和建筑等艺术表现形式：既有关于艺术本身的美学思考，又有针对其社会意义的时事议论。
　　作者每于清华、北大演讲，必定场场座无虚席，简体版增添“延伸阅读”，特别收录其多篇精彩演讲及其他文章，让内地读者先睹为快；更为读者开列相关领域的书籍、影片或音乐（专为内地读者精心挑选），令人如坐哈佛、北大课堂，聆听大师教诲。

作者简介

　　李欧梵，著名人文学者，现任香港中文大学讲座教授，曾任美国哈佛大学中国文学教授。台湾大学外文系毕业，此后获美国哈佛大学博士，香港科技大学人文荣誉博士。先后任教于普林斯顿大学、印第安纳大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶校区、香港科技大学、香港大学。著述包括《铁屋中的呐喊：鲁迅研究》、《中国现代作家中浪漫的一代》、《中西文学的回想》、《西湖的彼岸》、《上海摩登》、《狐狸洞话语》、《世纪末呓语》、《寻回香港文化》、《都市漫游者》、《清水湾畔的呓语》、《我的哈佛岁月》、《苍凉与世故》、《又一城狂想曲》、《交响》、《人文文本》等。

书籍目录

简体版小序
《人文今朝》原序
第一讲 序论：全球化下的人文危机
延伸阅读 什么是文化？
第二讲 重构人文学科和素养
延伸阅读 全球视野中的中国现代文学经典
第三讲 小说的当代命运
延伸阅读 我们现在为什么还要读小说
第四讲 文学与电影：经典的改编艺术
延伸阅读 《文学改编电影》导论：改编的艺术
第五讲 音乐与文化：聆听二十世纪
延伸阅读 音乐与人生
第六讲 田园大都会：人文建筑的愿景
延伸阅读一 动感之都的漫游者
延伸阅读二 四个城市的故事

章节摘录

　　我认为任何重大的建筑规划，都应该有三方面的人士参与：第一当然是建筑界，第二是政府和财团（在内地是前者，香港则是后者居多），第三则是公民社会及其代表。目前在中国大陆，几乎没有公民社会的参与，只有少数的建筑师，或以自己的设计，或经由文字论说，提出一些本土性的见解。在此我要特别举出两位。　　一位是目前备受尊重的张永和。我觉得他虽然行事低调，但从他的数次演讲和展览中我得到的印象是：他是少数对于中国文化传统潜移默化，而对西方现代建筑也了如指掌的建筑师，他自己的设计风格和库哈斯等人恰恰相反，不重体积的超大特大，也不重形式上的标新立异，而更关注建筑本身的人文意义。在2008威尼斯的建筑双年展，我有幸代表香港参加，也特别参观了中国馆，由他和名作家钟阿城联合设计，展出的竟然是平民居屋的各种照片和用于四川地震重建的木材材料，表面上平庸无奇，但骨子里却充满了中国老百姓的草根意识。张永和甚至故意用库哈斯的“generic”这个字来描写中国的平民住宅--它们平淡无奇，有时更是乱七八糟，但这就是一般人的生活模式。这一个展览，我觉得是一种“表态”，它所反对的就是西方这些建筑大师的傲气（hubris），每个人以建高楼大厦、争奇斗胜为目标，根本不顾一般平民日常生活上的要求，也不顾市容肌理（urban texture）的改变。因此我们要问：到底他们是“为中国而设计”？还是“设计中国”？我认为张永和属于前者，库哈斯和他的国际同行们属于后者，虽然库哈斯还领导他的哈佛学生深入珠江三角洲调查，写了一本大书《大跃进》（The Great Leap Forward）。问题是，故意用政治运动的名词作书名，用意何在？我看显然要一跃而改变中国的城乡面貌，并为此一大目标作准备。张永和无此雄心，2009年暑假，他在上海举行的一个讲习班的演讲题目，就叫作“可大可小”，我猜还有“以小窥大”的涵义。　　张永和虽然从来不叫口号，但我可以为他杜撰一个：“为人民而设计”。听来颇为反讽，因为在建筑界的关键词中已无“人民”这种字眼，国际大师竞相投标的大多是政府的公共建筑。就以中央电视台（CCTV）所摄制的九集纪录片“为中国而设计”为例，内中选出的九幢新建筑全是官方的公共建筑，计有国家大剧院、鸟巢体育场、首都机场T3航站楼、苏州新博物馆、上海金茂大厦+喜马拉雅中心、广州歌剧院和CCTV新台址，没有一幢是平民居屋。公共建筑在中国当然由政府出钱，人民只有被动地参与（譬如到鸟巢去看奥运比赛），从自己的“生活世界”进入这些大建筑，犹如刘姥姥走进大观园，壮大的景观令人意乱神迷，完全受其主宰。　　……

媒体关注与评论

　　学界中人，像李欧梵教授这样兴趣广泛且备受推崇的，绝对是凤毛麟角。李教授对电影、音乐、建筑等都有很好的见解，专业人士也得让他三分。　　我见识过李教授苦读的身影，也明白其中甘苦。直到今天，听他满天星斗、才华横溢的演讲，或读他的散文随笔，你都能感觉到，这位名教授一直在认真思考--只不过因不再受学院体制的规约，可以天马行空，自由挥洒。　　——大学中文系主任陈平原教授

用户评论 (总计29条)

•   人文六讲（人文泰斗的隽永漫谈，北大中文系主任陈平原教授倾情推荐）
•   我们现在这个社会，急需呼唤人文意识，在经济高速发展、物质极大丰富的时代，如果精神缺乏营养，将是一个病态的社会。人文精神可以解决目前所面临的物质与精神发展极度不协调的困境。并且李教授在书中涉及了音乐、文学、电影、建筑等等方面，对读者的综合素养是一个很好的熏陶，并且可以吸引读者更深入的去主动涵养自身！
•   音乐、文学、影视等各方位来诠释人文概念，没有这种全方位的修养是无法掌控的
•   音乐、文学、影视等各方位来诠释人文概念，没有这种全方位的修养是无法掌控的，只能概叹一声，我辈浅之又浅，多读多看尽力免增一分吧。
•   看了陈平原教授的推荐然后买的，特点阐述鲜明，论述清楚有特色十分喜欢。
•   李欧梵先生的文字，不会让我们失望
•   对人文有独特的见解，让我看了眼界开阔了很多，很有价值的一本书。
•   找到缺失的人文，洗涤心灵的污垢。
•   李欧梵的书，必出必买
•   读书就是要读大师的作品，才能受益匪浅！
•   这本书看起来不错！推荐！
•   好书！！对于当代大学生来说，，是迷茫中的明灯
•   还没看。不过作者很有声誉
•   作者学养丰厚、知识渊博，行文优美流畅，是一本不可多得的好书，值得用心品读。
•   是很能吸引人的国学书籍
•   阅读洗涤心灵
•   看大师作品，与大师交流！
•   这本书不错，内容不空洞，值得学习
•   有启发，有感悟，绝对大师级的！
•   还没开始读，只看了目录，不错...
•   好看！~~就是还没到那个境界
•   学到不少有用的东西。。。。。
•   李欧梵《人文六讲》
  
  台湾的学者李欧梵大名鼎鼎，和白先勇是同学，不过名字听得多，他的作品却没读过多少，在我的书架上只有一本《西湖的彼岸》，老实说我并不喜欢那本书，于是也就把这个作家放下了，要是读了感觉不错，我一般会把一个作家的书都读一遍。不过也经常遇到这样的情况，那就是开始读的往往是这个作家的普通作品，并不是代表作，于是就在书中和媒体里面无数次遭遇以后，就又好奇的找到他的另一本书，读了下去，这下才真正了解了这个作家，并且喜欢上了这个作家。
  
  李欧梵的《人文六讲》我感觉就比《西湖的彼岸》要好得多，但是也算不上是精雕细刻的经典之作。在当当上搜索一个作家的名字，如果能够找到他的几十本书同时在买，那就有两种可能，一种是这是一个类型化的作家，擅长批量生产，另一种可能就是，这么多的书里面多数都是水货。
  
  《人文六讲》这本书拿在手里，感觉做得很漂亮，精装，印刷也很精美，带着银色的书签线让人有种久违的感觉，很久没读做得这么漂亮的书了，现在都是在浅阅读，书读得快，也扔得快，所以很少读精装了。
  
  人文六讲里面讲的是小说，电影，音乐，建筑，这算起来才四种，前面还有两个部分，一个是序论，全球化下的人文危机，一个是重构人文学科和素养，说实话，就前面两讲读得感觉挺乏味的，没什么印象，后面这四讲都不错，其实这四个方面正好是李欧梵先生的长项，尤其是小说音乐和电影这更是李先生一本又一本书的源泉。小说没说的，那是李欧梵先生的本钱，学这个教这个研究这个的，而音乐和电影是他的最大的爱好，发烧级别，所以触类旁通，由小说到音乐到电影这是他的最大优势。
  
  相比之下我喜欢的是雕塑，绘画，建筑，摄影，设计，文学正好和李先生相反，只有在小说上面略有交集，对于电影也多少看了一点，至于音乐则一窍不通。所以看这六讲，里面喜欢的也就只有讲小说，讲电影，讲建筑的这三分之一挺合我的胃口，不过从这里面真的看出来李先生的功力可不是一般的精深，尤其是在讲电影的那一讲，里面好多经典电影我都没看过，这下可好了，可以当做一个目录，有时间应该好好看看。
•   从作者的牛气程度就知道这书不会差，在当前人文教育式微的大势下，这本书无疑让我们如沐春风。
•   人文由来已久，李先生讲得不错。
•   挺有深度的书，推荐阅读
•   学养丰厚 文笔隽永 是一本好书
•   包装好，书籍内容好
•   书的包装不错。内容旁征博引。