墙垣边的人类

出版时间：2013-6  出版社：清华大学出版社  作者：尉陈  
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前言

不只墙垣和人类尉陈的这本《墙垣边的人类》是其首部文字结集《巴别，巴别——不只中外建筑史》（清华大学出版社，2009）的修订再版。在当今这个文化濒临复兴的年代，一位青年学者的非娱乐性著作不仅能出版发行，更能在几年之后再版更新，可见必有其独到之处。阅读书稿时，我觉得自己似乎乘坐一架小型飞机穿越了千年，沿着作为大多数人类之故乡的地球北纬三十度线环行了一周。这飞行的高度既不能太低，以致乘客被各种细节弄花了眼，也不会太高——至少让人能看清那形形色色的建筑。如何找准这个适宜的距离感，并保持这旅程始终在历史天空的平流层当中，便是作为驾驶员的作者功力之所在了。是的，这首先是一本关于建筑的书，然而正如初版时的题目中那个“不只”所公开暗示的那样，建筑只是主线罢了，丰富的副本可能才是作者的用心所在。这一用心在此次再版的书名中更是昭然若揭：“建筑”本身，已经由主语变为了副词。当然这建筑的主线仍是明显的。远古之洞、埃及之塔、中东之殿、希腊之柱、罗马之拱、印度之窟、中国之庙各自特色何在？为何欧洲建材喜石，中东北非好砖，天朝则独钟情于木？本书绘声绘色之间为你娓娓道来。多学科的材料作者信手拈来，在保持专业性的同时，仍能不失趣味性。此为本书“物”的层面。然而建筑并非风化或进化而成的自然现象，它是文化，它与人类密不可分。每种建筑的背后都有着人类的故事。作者于此用力颇多，因此，无论是遥望金字塔默想永生的埃及法老，还是驻跸悬苑意气风发的亚历山大，是窣堵波旁放下屠刀的阿育王，还是阿房宫畔梦想万世一系的秦始皇，作者均能试做描摹，稍加论述，点评之间颇见功底。因此，一个个人物读来都令人悠然神往，令读者能从别样角度再度领略主线风景。此为本书“人”的层面。然而终于没有令本书停留在二维读物水准的，是其“物”、“人”之后的“道”。作者开宗明义便讨论了作为建筑所身处的更大门类——即广义的“艺术”——其“真正起源”这个深刻的问题。曾与作者交流，他坦承这是困扰他多年的一个严肃命题。而在作者几年前“由鬼仆而为神嗣”之后，这命题才真正开始有了获解的可能。由此出发，作者最终在本书中尝试给出的真正主线，才是再版与初版最大不同之所在。在本书中，作者采用了英国著名文学家、评论家和神学家的G•K•切斯特顿之艺术发生论作为作者本人的艺术观——至少是建筑艺术观——的基石之一。它有意识地拒绝将人“物化”和将人“神化”的两种堕落趋势，而尽力“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，透过建筑谈文化，透过文化谈人，并最终谈及那指向终极的万事由来。无论这宏愿在多大程度上满足了作者的初衷或读者的期望，尉陈的《墙垣边的人类》仍是一次值得注意并给予赞赏的尝试。是为序。郭暮云2012年11月29日，阳光城电电视主持人麦小迈推荐序像一只猫一样回忆评尉陈《墙垣边的人类：从建筑艺术看人类文明》人们回忆过去的视角总有不同。男人的回忆总是关乎完整的情节和完整的事件，并且肯定要带着结论。没有结论的事件是不完整的。女人的回忆却往往是小品式的，某个过往的片段，某个特殊的场景，甚至某个眼神，咀嚼一生。结论？那意味着一种生命力的终结，意味着回忆没有了意义。动物的记忆方式也不同。人们都说狗忠实，因为狗恋人。其实猫也是忠实的，不过不一定眷恋人，而是眷恋家。所以从爱猫人的文章中，我们经常可以读到，主人搬家之后，老猫折回旧居，并且死在那里的记录。也许在猫的头脑中，主人和同伴随着岁月流转可能逐渐淡漠，但关于家园的记忆却永不磨灭。猫眷恋的是自己的生活环境和生活方式。从这个意义上讲，狗是一种情感动物，猫，是一种文化动物。历史的意义是什么？中国人最接受的观念是，以史为鉴，可以知兴替。鉴古而知今。其实要我说，历史的最根本意义就在于回忆，满足回忆的需要是人之为人的本能之一。猫狗尚且拥有难以磨灭的记忆，并依此为生命的归属，何况人呢？所以说，关于历史学的任何合法性和合目的性的解释都消解了，历史学也不会消解。在这一点上，人其实更像猫。每个人都有着浓重的乡关情结，所谓落叶归根，故乡的老屋，一砖一瓦，牵绊着游子的思绪。而兴亡交替、利弊权衡的历史观，恰恰和追名逐利的生涯纠缠在一起，渐渐模糊了回忆与现实的分野。所以，所谓以古鉴今，鉴古知今，借古讽今，往往让历史和现实成了一团乱麻。“任何历史都是当代史”，是多么功利的思维，就是用今天的现实需求抹杀了历史的客观性，结果“历史成了一个任人打扮的小姑娘”。而只有关于乡关和故乡的记忆，才能使我们透过十丈红尘的层层浸染，看出人生的底色和自己最早的出发点。尉陈的这一本《墙垣边的人类：从建筑艺术看人类文明》，就是一次还乡的历程。摆脱历史的功利色彩，实现一次忠实的回归。从金字塔到雅典神庙，从哥特式教堂到意大利文艺复兴的建筑，从江南的白墙黑瓦到中原的高大民居，其实就是引领我们回到人类故乡的祖屋，透过老屋的窗口观照数千年流浪奔突、争竞追逐的历程，重新摆正坐标，想想自己为什么出发，究竟要走向何处。

内容概要

建筑说到底是一种文化，是构成人类文明的一个重要组成部分。
本书熔建筑艺术、文化学、史学、哲学和心理学于一炉，对人类文明历程进行了一次较为系统的梳理。
作者从建筑艺术的角度切入，在对“建筑”这一文化对象的诸属性及与其相关的一些文史典故、美学观点进行讲解的同时，运用了比较的方法，对东西方建筑艺术的总体特征、细部差异及其各自的历史文化背景进行了细致而生动的阐述。

作者简介

尉陈，山东人。曾在大学任教七年，讲授“环境艺术概论”、“中外建筑史”等课程，2007年获吉林省高校青年教师“教书育人”成果奖。现为自由作家。

书籍目录

不只墙垣和人类（序）第一章 史前时代建筑艺术源自女性崇拜？第二章 古代埃及尼罗河畔的飞扬与落寞第三章 古代西亚千年鹿鼎记第四章 古代印度几度轮回的佛陀故里第五章 古代中国红尘浪里的天朝上国第六章 古代希腊日光之下最美的童年第七章 古代罗马狼裔帝国的兴废第八章 中世纪废墟上的十字光芒第九章 阿拉伯新月如钩文艺复兴看上去很美跋

编辑推荐

《墙垣边的人类:从建筑艺术看人类文明》以大众读物的形式来编撰，通篇文字深入浅出，“故事”情节引人入胜，配备了精美的插图，成功地克服了以往学术著作“理论玄妙得高不可攀，历史繁杂得令人生厌”的弊端，将“小众知识”普及为“大众常识”。从这世上的第一座景观建筑——伊甸园开始，建筑便和人类历史结下了不解之缘：巨石阵中的迷离往事，金字塔畔的壮丽传奇，导致了语言变乱的巴比伦通天塔事件，引发了宗教改革的梵蒂冈圣彼得教堂风波……建筑始终在为人间故事提供着舞台背景，并不时地走上前台充当主角儿。于是乎，一部人类文明史，“稍不留神”就写成了一本建筑故事书。

用户评论 (总计15条)

•   我在地铁喜欢看书，尤其是一些既轻松又能提高人文修养的书，看了《明朝那些事》，也看了《德川家康》，觉得这些书都挺了不起的，作者能把历史写得那么轻松，那么耐读，让我赞叹不已。最近又发现了一本书很值得细细品位，就是《墙垣边的人类——从建筑艺术看人类文明》。这本书可能不像前两本炒得那么火热，不过内容一点都不比前两本差。它虽然以东西方长达6000年的建筑史为切入点，但却是用一个个故事串联起来的，文笔绚烂，条理清晰，不知不觉间把从史前时代到文艺复兴时期这纵横几千年的人类文明发展史通过建筑物形制的演化变迁娓娓道来，视角独特，立意新颖。从万里长城到金字塔，从巨石阵到波斯波利斯王宫，从帕提农神庙到圣彼得大教堂，从泰姬陵到科尔多瓦大清真寺，针对每一历史时期的建筑特点，将其政治、经济，文化背景巧妙地穿插其中，不像一些历史书或者建筑专业书语言古板晦涩，感觉没完没了看不到头。这是一本与众不同的清新小书，让对建筑感兴趣的人拓宽了人文视野，让对历史感兴趣的人了解了建筑的发展。正像预言中所说，真正将“小众知识”普及为“大众常识”，真是了不起，极力推荐！
•   建筑物是一个历史时期的产物，也是一个见证。
•   #也许是我这些年很少读类似文字导致阅读水平急剧下降，也许是我先天就缺乏审美能力，但我真的感觉作者缺乏基本的写作能力；#各种语法句式运用极其幼稚，如果国民教育合格，只能算做小学水平，由此导致或叙事或抒情都极其笨拙、啰嗦；#虽然这本书是赠书，但依旧严重失望；#打一分是因为即便如此糟糕，我还是会花时间把它读完，为了这点建筑艺术方面的知识。
•   没事的时候 泡杯茶 读下这书 感受下古代各种建筑的故事 很不错！
•   还不错，买了，但一直没有时间看！
•   书的包装还可以，纸质也不错。内容，还没看。
•   语言比较通俗，普通人看起来不会生涩，相对来说专业性不够强，总体感觉不错
•   作者的积累很不够，写书太勉强了。书名是唯一可取之处。
•   帮助梳理国内外的建筑史，
•   封面有残破,内容还可以，不过图太少了，单依靠文字描绘建筑稍显苍白
•   简单的翻了一下应该不错
•   通过建筑发展的角度，讲述了一遍人类发展史。
•   很好！非常不错，推荐。
•   我是书写的没意思就看不进去 ，也没有对文字有特别研究，喜欢买，买了翻两页看得进去就会看完，看不下去就再也不会翻了，这本写的蛮有趣的，一点都不枯燥。
•   这本书是作者上一本教科书的整理与重新出版。已经有书的人就不要再买了。但内容很不错。是一本普及中外建筑艺术特点以及中外文化的一本好书。