漫话金莲

出版时间：2012-8  出版社：南京大学出版社  作者：黄洪深  页数：228  字数：227000  

内容概要

　　缠足是中国古代特定的历史时期蕴育产生的一种陋习怪俗，就是把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变得又小又尖的特殊形式，被缠的小足因其形特殊而称之为“三寸金莲”。
　　《漫话金莲》作者（黄洪深）从“三寸金莲”这一文化符号,再现中国古代女性生活。

书籍目录

金莲祭(代序)
卷一 金莲之起源
一 缠足源考
二 金莲由来
三 莲之发展
四 何谓金莲
卷二 金莲之形态
一 缠足方法
二 缠足例话
三 缠足妙药
四 金莲之态
五 莲之特色
卷三 赏莲之怪癖
一 赏莲方法
二 莲癖种种
三 赛足奇观
卷四 缠足之缘由
一 扭曲之审美观
二 封建之礼教观
三 畸形之择偶观
四 病态之心理
五 权贵之倡导
六 文人之鼓噪
卷五 金莲与社会风俗之关系
一 婚礼中的风俗
二 迷信中的风俗
三 其他方面风俗
卷六 缠足与社会生活之关系
一 青楼与缠足
二 优伶与缠足
三 妇女生活与缠足
卷七 金莲与鞋文化之关系
一 金莲崇拜
二 莲鞋种种
三 鞋之演变
卷八 金莲与性文化之关系
一 金莲与性心理
二 金莲与性文化
三 金莲与性风俗
卷九 金莲文化之美学思考
一 缠足对美学观之扭曲
二 缠足对艺术史之扼杀
卷十 金莲文化之哲学思考
一 金莲与阶级性
二 金莲与礼文化
三 金莲与国民性
卷十一 天足运动与妇女之解放
一 呐喊之初澜
二 激荡之大波
三 不绝之余绪
卷十二 金莲文化之历史思考
一 女人花——女性之命运
二 女儿诛——永别之金莲
主要参考书目

章节摘录

　　卷一　　金莲之起源　　一 缠足源考　　缠足是中国古代特定的历史时期孕育产生的一种陋习怪俗，就是把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变得又小又尖的特殊形状，被缠的小足因其形状特殊而称之为三寸金莲。　　缠足究竟始于何时众说纷纭，莫衷一是。自夏、商、殷、五代到后唐、后晋、后汉、后周、后梁的五代的各个时代的观点都有，有学者总结概括的缠足起源说达数十种之多。　　夏禹说。民间神话传说中治水的大禹，就娶了涂山氏女为后。《吕氏春秋·音韵》记载了他和涂山氏女的爱情故事：　　禹三十未娶，行至涂山，恐时之暮，失其制度，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有九尾白狐造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：'绥绥白狐，九尾痝痝；我家嘉夷，来宾为王；成家成室，我造彼昌；天人之际，于兹则行。'明矣哉！”禹因娶涂山氏女，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。　　禹行功，见涂山氏之女，禹未之遇，而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌曰：“候人兮猗！”实始作为南音。周公及召公取风焉，以为《周南》、《召南》。　　《尚书：兼稷》说禹娶涂山氏女，四天后即生儿子启，“启呱呱而泣”。《淮南子》记载禹治洪水，自己化为熊去开轩辕山，他和涂山氏女约定，听到鼓声就来送饭。禹“跳石”时“误中鼓”，涂山氏女来看到禹正变成一头熊，就羞愧地走了，她到了嵩高山下，化作一块石头。禹说：“归我子。”石头裂开就生下了启。而涂山氏女乃为九尾白狐之狐精，她的脚很小。　　……