鲍鹏山新说水浒

出版时间：2009-7  出版社：复旦大学  作者：鲍鹏山  页数：316  
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内容概要

本书是百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》系列图书第二部，是作者在电视讲稿基础上精心加工、润色而成。内容包括三部分（即三个人物）：李逵、鲁智深、宋江。作者讲李逵，一片天真浪漫到底，两把板斧随意挥舞，想出手时便出手，可爱也很可怕。他目无王法，也不信王法，作者尤对导致其随意杀人、“不信王法”的专制黑暗社会做了深入的剖析与批判。作者讲鲁智深，像历史上两位大思想家李贽与清代金圣叹一样，偏爱有加，倾注了浓厚的感情。在作者眼里，鲁智深总是路见不平一声吼，该出手时便出手。他遇事敢作，作后敢当，遇好人敢救，遇坏蛋敢杀。就是这样一个外貌长相粗鲁之人，恰恰有慧根、有佛性。作者讲宋江，说他极善于笼络天下英雄，具有一种领袖的气质和心态，并把他与其他两位梁山曾经的领导人王伦和晁盖作比较，得出宋江之所以最终能胜出一筹，能成一番人生大业，关键在于宋江有大志向、大胸怀、大气派，心中始终装着“大算盘、大格局”，而不是像头两代领导人那样，仅仅满足于做一个“小财主”。

作者简介

鲍鹏山，男，1963年生于安徽六安， 1985年7月大学毕业后申请支边，在青海师大任教17年，现供职于上海电视大学，中国作家协会会员。著有《鲍鹏山新读诸子百家》、《鲍鹏山新读论语》、《说孔子》、《风流去》、《中国人的心灵》等著作十余部，其中有两篇文章被选入全日制普通高级中学教科书。

书籍目录

李逵篇　一 初见宋江　二 银子奴隶　三 真假李逵　四 天降杀星　五 人心李逵　六 人间正气鲁智深篇　一 搭救金翠莲　二 拳打镇关西　三 英雄做和尚　四 另类和尚　五 露出本相　六 醉打山门　七 命犯桃花　八 大闹桃花村　九 火烧瓦官寺　十 相国寺菜头　十一 菜头与教头　十二 独闯虎穴　十三 大圆满宋江篇　一 侠义江湖　二 人为财死　三 谁识法度　四 行走江湖　五 枭雄本色　六 江湖串联　七 潜伏爪牙　八 反上梁山　九 谁是领袖　十 做大梁山　十一 遗言危机　十二 牢笼英雄　十三 老大归位　十四 大结局

章节摘录

2.拳打镇关西人人不生气，一个民族就没有生气，就是被人宰割的奴隶之邦。鲁达一生气，后果很严重。助纣为虐，为虎作伥第二天一早，金老寻好了车子，算还了房钱，五更天就起来，收拾好了行李，甚至吃好了饭。我们可以想象这对受尽欺压的父女那一颗充满渴望而又忐忑不安的心。他们在天光熹微中等待。等待一个人来救他们脱离苦海。这个人会来吗？在他们的翘望的眼神里，鲁达大踏步走入店里来。我们要记得，鲁达第一次出场，史进还没认识他这个人时，就先看到他的标志性的动作：大踏步。那时，史进在茶坊里打听师父王进，就看到一个人大踏步走进来。此时，在金老父女眼中，他又是大踏步走进店里来！大踏步，地动山摇，大踏步，堂堂正正，大踏步，体格宽大，大踏步，心地厚实！大踏步，自大自信！大踏步走来的这个人，让恶人心惊！大踏步走来的这个人，让好人心安！一进门，鲁达就高声叫道：“店小二，哪里是金老歇处？”他知道店主人和小二会阻拦金老离开，但他偏光明正大、大摇大摆地来发付金老离开。这是对弱小者的同情，对邪恶的蔑视。而且，他这样的英雄，不屑于偷偷摸摸，他做事的方式就是这样堂堂正正。店小二也认识鲁提辖。但是，他不知道鲁提辖一大早就来寻金老干什么。待到看到鲁达催促金老走路，金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。小二紧张了，赶紧拦住。店小二拦住道：“金公，那里去？”不待金老作答，鲁达问道：“他少你房钱？”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了；须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他，你放这老儿还乡去！”金圣叹说，看这“还乡去”三个字，令人泪下。是啊，一声还乡去，双泪落君前。多少人还不得乡，只为没遇鲁提辖！那店小二怕郑屠，不敢放行。可见郑屠平日里鱼肉百姓作威作福。鲁达大怒，扠开五指，去那店小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血；再复一拳，打下当门两个牙齿。小二爬将起来，一道烟跑向店里去躲了。店主人那里敢出来拦他。这个小二着实该打！助纣为虐，为虎作伥，不打你打谁？哪怕你此前是屈于强势，也该有同情心。到此时鲁提辖发落金老走，郑大官人问起来，完全可以推给鲁达，自己也正好做个顺水人情。到此时还要强拦金老，该打！金老父女两个忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。鲁达救人，到此时，按说已经完成。但是，更加让人感动的是下面的一个小动作。鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，就向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身。这个粗鲁人，此时比我们还要细心：此时我们才想到，一旦鲁达离开，这店主人一定会一边给郑屠报信，一边去追金老父女。这个不耐烦人，此时偏偏特别有耐心。两个时辰，就是四个小时啊！四个小时的冷板凳，他这个性急焦躁的人，他硬是坐下来了！鲁达为人时，何等用心啊，因为用心了，所以才有此细心和耐心。为他筹款，帮他离开，等他走远，这是鲁达救人的三步曲。——救人救彻！好了，现在他要救的人已经安全脱身了。他从那条凳子上站起身来。我们心惊肉跳地看着他的神情，看着他的去向。果然，他站起来——径到状元桥来！鲁达一生气，后果很严重我们回过头来看看，昨天，他和史进、李忠在潘家酒楼分手后，《水浒传》接着写道：“鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃。气愤愤地睡了。”不但酒不喝了，并连饭也不吃了！按说，谁也没惹他。他在渭州，有身份，有地位，有名望，酒店茶坊，到处都可以赊帐，他为谁气愤？甚至气愤得不吃饭？但是他生气了。很生气，我们知道，鲁达一生气，后果很严重。一个人不会生气怎么行啊。不生气就没有生气啊。人人都不生气，一个民族就没有生气。就是任人宰割的奴隶之邦。这种愤怒，就是我们常常说的道德愤怒。具有道德愤怒的人，是高贵的人，具有高贵的品格。有了这种愤怒，邪恶就不会高枕无忧，就不会在肆虐过后，毫无顾忌！好了，现在他要救的人已经安全脱身了。他从那条凳子上站起身来。我们心惊肉跳地看着他的神情，看着他的去向。果然，他站起来——径到状元桥来！金圣叹在此句下注道：“陡然接此一句，如奇鬼肆搏，如怒龙肆攫，令我耳目震骇。”此时的鲁达，不动声色，脸色冷峻，如凶神恶煞，挟裹着一团煞气，径到状元桥来。鲁达要如何惩罚这个恶人？他一夜愤怒，一夜辗转，他到底拿定了什么主意？郑屠，这个恶人，将要面临什么下场？这个人他以前也认识，在他眼里，也就是一个肉铺户，叫郑屠，连名字也不知道。他哪里想到，就这么一个腌臜人，竟然在外面自称郑大官人，还号称“镇关西”？一个杀猪的屠户，大概有了一些钱，又投靠小种经略相公，就自称“镇关西”，鲁达一定觉得好笑又好气。到了状元桥郑屠的肉铺前，鲁达看到了什么呢？郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。——注意这些数目字。这就是大官人的排场。写得可笑。但是，他的派头却实在很大：郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。你看他自己给自己的大官人的身份啊。写得可笑。人世间这种人还少吗？弄一个门面，雇两三个员工，也都自称老板啦！他们最好都能碰到鲁达，因为鲁达偏不喊他老板，喊什么呢？也实在是扫人浓兴，泼人凉水：鲁达走到门前，叫声：“郑屠！”金圣叹批曰：“人人称大官人，彼亦居然大官人矣。偏要叫他一声郑屠。”这是还他屠夫本色。是啊，不就是一个屠夫么？什么大官人啊，镇关西啊？除了平时欺压百姓，也就镇镇几头肥猪啊。这一段写得很幽默。这个幽默的构成包含这样两个元素：一，是郑屠的没有现实感。他忘记了自己的真实的社会身份与地位，以虚假的面具面世，而且已经习惯。可笑的是，周围的环境对他的虚假面具给予了足够的认可，这同时是可悲的。二，偏偏鲁达不给他这个面子，偏要撕破他的这个虚假面具。什么叫喜剧？喜剧就是把丑陋的东西撕破给人们看。这有些像安徒生的童话《皇帝的新装》。当所有的人都对事实视而不见，并对并不存在的所谓皇帝的新装大加赞赏时，只有一个内心中无所畏惧无所惭愧的孩子，说出了真相：“可是他什么衣服也没有穿呀！”当真相被大家一起掩盖时，这个世界是可悲的，因为，这个世界一定是被暴力统治着。这种暴力或者来自皇帝，或者来自郑屠这样的市井恶霸。而当假象被撕破时，这个世界就会爆发出大笑：就像一首诗写的：“魔鬼的宫殿在笑声中动摇。”是的，有时候，笑声就是最好的武器。鲁达就是要制造笑声，让郑屠这个恶霸在大家忍俊不禁的笑声中原形毕露。郑屠一见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏道：“提辖恕罪！”在渭州，谁人不识鲁提辖？这是借郑屠之口，写鲁提辖的威风。也一笔写出了郑屠的两面性：一边是奴隶，一边是奴隶主。这种双重人格，是这类人的基本特征。在金翠莲面前，他是恶霸；在鲁达面前，在比他更有力量或权势的人面前，他一定是奴才。但马上这个大官人就又显示了自己的派头，显示了自己支配别人的强烈爱好：便叫副手：“掇条凳子来！”——这是对手下人，颐指气使。“提辖请坐！”－—这是对鲁达，毕恭毕敬。整个一个变色龙。鲁达也不计较，大咧咧地一坐，说： “奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面。”郑屠是相公肉铺户，鲁达便处处以相公钧旨压他，让他非常难受却又无法表现。十斤精肉臊子，倒不稀奇，稀奇在于不要见半点肥的在上面。这是增加难度啊。既是消遣他，当然要为难他。也看看你小子的专业水平呢。郑屠道：“使头！——你们快选好的切十斤去。”好大的大官人派头啊。鲁达吩咐他一句，他就吩咐下面一句，他的意思，就是，这事有孩儿们做去。鲁提辖，我们哥两个喝喝茶，叙叙话。他有身份啊。还要特别注意，他称呼手下人什么？使头。什么叫使头啊？你不知道，我不知道，给《水浒传》做批注的李卓吾也不知道，所以，他调侃地注了四个字“使头名新”。是的，这个官名真是新名字，此前历代中国从朝廷到地方，都没有这个官守，是空前的。同时，又是绝后的。为什么呢？这是郑屠的大官人肉食品公司创新的官名，后来总经理郑大官人不幸被鲁达打死，大官人肉食品公司解散，这个官名也就没有传下来。你看这个郑屠，一个屠夫啊，他也要对手下封官加爵哩。他有身份啦，他要自立一套体制，然后自居最高端。这样的人，有机会的话，一定会制造一件龙袍，自己穿上的。权力欲几乎可以说是人性中最丑陋的部分，也是给人类带来最多伤害和悲剧的东西。而且，往往越是邪恶的人，越有权力欲。郑屠就是一个例子。他欺男霸女，欺行霸市，控制店主人，迫使别人成为他的泄欲工具和赚钱工具，都是他邪恶的人性和膨胀的权欲相结合的结果。但鲁达偏要煞他的风景，打击他过分膨胀的虚荣心和权力欲。鲁提辖道：“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”刚才喊他一声郑屠，是让他记住自己的名字。现在让他自己动手，是要他不要忘了自己的专业。该干什么干什么去吧！别丢人现眼了。只是，郑屠不腌臜吗？鲁达也好笑。郑屠道：“说得是，小人自切便了。”郑屠怕鲁达，被吓住了。鲁达脸色一定难看，语气一定可怕。郑屠一定看出了什么苗头，看出了鲁达这次来者不善，但他不知道到底有多严重。自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。郑屠很乖啊。我们简直要同情他啦。是的，在鲁达面前，他语言得体，谦恭有礼，很让人同情。火药味越来越浓这郑屠整整的自切了半个时辰。切好了，还用荷叶包好，郑屠小心翼翼地说： “提辖，教人送去？”话说得得体，工作也很到位，又讨好又奉承，却不知道他根本开口不得。鲁达道：“送甚么！且住！再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨；肥的臊子何用？”被弄得一头雾水的郑屠一定有这一问，再说，他也被戏弄得有些不耐烦了。金圣叹批曰：“实不可解。”哪里可解？不独郑屠不解，我们也想不到，鲁提辖竟然想出这样有创意的消遣。肥的臊子何用？——消遣你丫用。鲁达太有才了。鲁达睁着眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”这话说白了，就是，谁敢问我？郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”一触即发之时，郑屠又及时避让了。合什么用呢？谁也不知道。但郑屠很肯定地说，合用。这一场消遣大戏，如果说鲁达是最佳导演，有绝妙的创意；郑屠就是最佳演员，他完全听从导演，充分体现导演意图，演出了绝佳的效果。又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了。整弄了一早辰，却得饭罢时候。这种时候，我们要知道，当郑屠在肉案上老老实实地很专业地切肉馅时，不光是鲁达高坐在一边看，还有郑屠手下的那十来个刀手，还有街坊邻居，还有来买肉而又不敢近前的，为了提醒我们这一点，作者写了一个小插曲，也很搞笑。什么事呢？那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住在房檐下望。很合情合理啊。郑屠着落他监管金老，现在金老走了，他能不来报信吗？只可惜被打破了头，只好用手帕包着。虽然街坊邻居那里不好看，但是正好可以对郑屠说明，他已经尽力了。只是，他没想到还有鲁达也在此。而且他也一定从鲁达的神情和郑屠的切肉，看出了一些危险。他一定闻出了火药味，稍不小心便要爆炸。所以，他远远地站着，与在场的所有人一起分享这一美妙时刻。鲁达知道，我们知道，那店小二也知道，金公离渭州越来越远了。只是，店小二不知道的是，郑屠离鲁达的拳头越来越近了。那店小二那里敢过来？连那正要买肉的主顾也不敢拢来。——火药味越来越浓了，令人喘不过气来。终于切完了，这个平时不可一世的家伙在众人的围观中回到了自己的原形。郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”还是乖巧的，得体的。其实，郑屠哪里看不出鲁达实在消遣他呢？哪里看不出鲁达在找他的茬呢？但是正因为知道了鲁达在找他茬，他越是要装着不知道，越是要低三下四，讨好奉承。他惹不起这尊神啊。鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”两番寻衅找茬不成，又来三番，而且，越来越露骨了。如果说刚才在十斤精肉臊子后，又要十斤肥肉臊子，是绝妙的创意的话；这次则一点创新也没有，简直就是不动脑筋，照搬照抄。但唯其如此，才足够气人，气得郑屠吐血！鲁达太有才了。郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”非常气闷，却又不敢发作；不敢发作，却又非常气闷。脸上古怪地变幻各种表情，最后憋出这样的怪模怪样的话来。金圣叹批曰：“又吓又恼，翻出笑来。”对。可是，鲁达就等你这样的一句啊。恭喜你！答对了！此前鲁达的所作所为，就是消遣你！鲁达收拾郑屠，是有步骤的。第一步，就是戏弄他。或者用郑屠自己的话说，就是消遣他。说得再简单一点：玩他。在这个过程中，大灭了郑屠的威风，大长了被欺压的百姓的志气，郑屠多年横行霸道苦心经营出来的江湖声价，扫地以尽，他又回到了他的原形：一个低贱的操刀卖肉的屠夫。其实，操刀卖肉当屠夫，并不下贱，梁山好汉里操刀卖肉的尽有，比操刀卖肉更低贱的营生也有，但大家仍然是兄弟，仍然不是天罡就是地煞。关键是你是否有好的德性。这个德性就是“忠义”。像郑屠这样，不忠不义，还自高自大，就要把他打回原形。现在，玩够了，也玩出他的火来了，玩出了预想的结果：激怒他，然后有借口收拾他。鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手里，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。用刚才郑屠花了一早晨细细地切成的两包臊子打他，太不尊重人家的劳动成果啦。而且是劈面打去，打出一阵肉雨。借用李逵的话说，活佛也忍不住啊。果然——郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门；心头那一把无明业火焰腾腾的按纳不住；从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。一早晨忍气吞声，一早晨小心伺候，一早晨装孙子，还是躲不过。当众出丑，当众轻贱，当众让自己多年辛苦建立的威风扫地，只求能平安渡过这一关，消除这一无妄之灾，但仍然得不到宽宥，那就拼了吧！这郑屠，本不是善类，本来就是一直欺压他人的，忍到现在，很不容易啦！鲁提辖早拔步在当街上。后来武松打蒋门神，武松特地走到门外，要在大路上打倒他，因为这样好看，要让众人笑一笑。鲁达拔步在当街上，也是这个意思。梁山好汉，不光打人，还要充分利用这被打的材料，以娱乐人民。他们哪里是打人啊？他们是在表演行为艺术。他们还是行为艺术家呢。而郑屠、蒋门神之流，就是他们的艺术材料。

媒体关注与评论

鲍鹏山解读经典，既有很多情感投入（所以能打动人），也有比较专业的训练。所以，他在引导读者的时候，可靠、可信、正道。  ——复旦大学教授 骆玉明 鲍鹏山新说《水浒》有古龙之风，有三强——文学性强、节奏感强、思想性强，比《水浒》有思想，比学术论文有意思。  ——厦门大学教授易中天 鲍鹏山讲《水浒》，让我们有一种久违的“重温做人的感觉”。  ——浙江大学教授 廖可斌 如果让鲍鹏山老师讲先秦诸子，肯定非常深入，特别生动，很见性情，因为他是百家讲坛开讲以来少有的学养深厚、思维缜密、激情澎湃，而又将火候掌握得恰到好处的一位教授，他的《鲍鹏山新读诸子百家》将先秦诸子的思想和内心活动都写得非常深入和细腻。  匿名网友发表于：2009-01-27 19:08 如果让他讲《先秦诸子百家争鸣》，那也是一个不错的选择。 我第一次认识他，是从我的中学语文课本的文章《庄子：当我们无路可走的时候》，一直印象很深。  网友轻烟残月发表于：2008-12-22 22:40

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如果让鲍鹏山老师讲先秦诸子，肯定非常深入，特别生动，很见性情，因为他是百家讲坛开讲以来少有的学养深厚、思维缜密、激情澎湃，而又将火候掌握得恰到好处的一位教授，他的《鲍鹏山新读诸子百家》将先秦诸子的思想和内心活动都写得非常深入和细腻。  匿名网友发表于：2009-01-27 19:08  如果让他讲《先秦诸子百家争鸣》，那也是一个不错的选择。  我第一次认识他，是从我的中学语文课本的文章《庄子：当我们无路可走的时候》，一直印象很深。  网友轻烟残月发表于：2008-12-22 22:40

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用户评论 (总计120条)

•   如果说在第一部中，鲍鹏山先生详细分析了水浒传中两个典型的猛将——林冲和武松，那么在这本《鲍鹏山新说水浒2》中，他不但继续讲了另两个典型的猛将——李逵和鲁智深，更分析了水浒全书中的核心人物——宋江，使得这次的三个人物相对于第一部，人物特点更鲜明。因为林冲、武松尽管有很多不同，但都可以归为好汉一类，而第二部里的宋江，显然不属于此类，他出身小吏、混进江湖，通过“想当官，杀人放火受招安”的办法曲线救国成为大僚，所以，他是个标准的政客，其义薄云天、仗义疏财、侠肝义胆不是简简单单的侠义行为，而是处心积虑的为了换取江湖资历，进而转换成政治资本，来与朝廷讨价还价。书中另外的两个虽也是好汉，但两人的江湖地位是不一样的，李逵是宋江的心腹、是忠仆，鲁智深是水浒团队的干将却不是“自己人”，同时，两人性格、行事尤其是对于人命的态度上天壤之别，虽然外表都是鲁莽人，骨子里却是泾渭分明，一个是杀人不眨眼的恶魔，另一个是悲天悯人的活佛。鲍鹏山先生选择此三人为一册可谓匠心独运、对比鲜明：宋江与李逵和鲁智深的关系类似“君臣”，所以宋江用的更多的是手段而非武力；鲁智深比之宋江、李逵是超脱的，所以结局最为圆满；李逵比之另两位则是简单而粗暴的，所以性格最为鲜明、突出。当然，本书更为令人不忍释卷的原因，是作者通过对这几个人物的评点，让我们对世事有所感悟。这些引申的、透彻的分析，不但使我们更好的品读水浒，评判人物，更能进一步思考传统文化、体制、人性中隐藏的规则。在分析李逵这个人为什么是个嗜杀的恶魔，而这样的恶魔为什么又长期受到广泛的喝彩，鲍先生一针见血的指出：在专制社会中人们都是带气生存，“古代中国的民间，由于长期处在政治压迫、经济压迫、文化压迫、特权压迫之下，老百姓实际上长期处于压抑状态，人人内心都积压着太多的怨气，这种生存状态就是带气生存。在大多数人的生存状态都是带气生存时，全社会都充斥着一股可怕的暴戾之气”，所以，《水浒》中一再出现杀人、砍人甚至是吃人的情节，李逵往往就是这种情节中的绝对主角，他“杀的多、杀的快、谁挡杀谁、多杀无辜、毫不歉疚、手段残忍”。江州劫法场一役，被杀死的军民多达五百余人，不少都是李逵的手笔，这是典型的滥杀；祝家庄之战杀红眼的他径直冲向已经投向的扈家庄，把一门老幼尽数杀掉，一个不留，这是典型的杀降；最令人发指的为逼朱仝上山，他偷抱走了朱仝看管的小雅内，一板斧就把这个年仅四岁、端严美貌的小男孩的头劈做两半！这是典型的残忍。而这样的刽子手、这样杀人不眨眼的恶魔，长期以来却受到英雄般的赞赏，归根到底是“带气生存”所致，人们在阅读这样的情节、这样的人物时只是压抑心理的非理性释放。所以专制使人变态，人们对李逵的态度，是读者集体心理变态的表现。对于宋江的酷爱——招安，鲍先生的分析让我们深刻明白一种“带头大哥”的实质，招安就是在体制内折腾出格的事儿，然后在体制内更好的生存，所以“招安不求推翻政权，自己做主人，只求在现政府中获得一些地位与承认”，借用犯罪学上的“洗钱”概念，招安就是“洗人”，使体制外的甚至是触犯了体制的人，摇身一变进入体制内，还混的不错。宋江作为洗人的人，可以很风光很高调，但作为被洗的弟兄们就没那么好的运气了，惨死疆场、被官府诱杀的、郁郁而终的等等，一百单八将几乎没有洗出一个好结果，就连为此付出一生努力的政客宋江，也最后不得不承认自己很失败。我们完全可以把水浒读成跟着一种美丽口号混的过程与结果，这可以让我们更冷静些。相对于宋江的工于心计、步步为局，鲁智深则是一个真性情之人，从来不算计的人却偏偏一生不委屈而舒展、不局促而张扬，痛痛快快、随性适宜的过了一生，最后寿终正寝，善始善终，这虽我们而言，岂不也是一个深刻的人生启迪？
•   百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深 读后感不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深要说起水浒英雄，鲁智深可是一个特别的。说他是和尚，那也不尽然。他可是个“酒肉穿肠过”，不看经卷的花和尚，可算得上是和尚中的“另类”。且看他：头裹芝麻罗万字头巾，脑后两个太原府纽丝金环；上穿一领鹦哥绿纻丝战袍；腰系一条文武双股鸦青绦；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。好一条英勇刚武的大汉子！从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领，这便是鲁智深的性格斗争生命史。鲁智深被逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫害，也是他路见不平，拔刀相助的结果。他虽然是个粗鲁之人，但他一身好武艺却也是名副其实。这不，为帮金氏，他三拳打死镇关西；遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿。瓦罐寺中驱恶人；野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽，但却有着一腔热血。他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖，然而却无法忍受漠然的社会。鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格，造就了他的一生。他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。不畏强暴，见义勇为，一副侠义肝胆，此乃英雄也。鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果，只爱杀人放火”。他可是“酒肉穿肠过”，但佛祖是否心中留，那就得问他自己了。他大闹五台山，大力倒凉亭。可真是“江山易改，本性难移”。自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤举鼎力，天生一片杀人心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。五台山上，鲁智深虽然到处惹是生非，三番五次破戒，但他在智真方丈面前却也显得乖巧，不敢放肆。鲁智深也有他可爱的一面。鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面，但他却也是一个粗中有细的人。在菜园中他智斗众无赖，也算是有勇有谋。他在众无赖面前，力拔垂杨柳，也显示了他的力量和霸气。武艺超群，果不其然。鲁智深为人豁达、坦率，这也正是他的可爱所在。他说话一口关西腔，又显出他的爽快来。不能否认，鲁智深确实是个英雄。作为英雄，他有一份英雄的气概。作为英雄，他也有一份英雄的义气。要不然又怎么会大闹野猪林救林冲，又怎么会为救史进华州入狱？路见不平拔刀相助；为兄弟两肋插刀。哪怕是来到梁山后，对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念，并决定也接他们来梁山。如此义气，如此侠肝义胆，又怎能不让人为之钦佩呢？鲁智深的一身可以说是富有戏剧性的。从起初因躲避追捕而被迫落发，到善终坐化在大刹。也可以说是从“假和尚”成了“真和尚”。他虽然被逼上梁山，也干过些杀人越货的勾当，但骨子里，他却也不是个坏人，仍透着点佛家的大慈大悲。智真长老说他鲁智深必能修成正果，也确实如此吧。或许鲁智深已经看破了这红尘世事，他拒绝了宋江的好意，心已成灰，不愿为官，只图寻个清净的去处，得个囫囵尸首，也就此心满意足了。听潮而圆，见信而寂。鲁智深就这样圆寂了。鲁智深英雄一生，惊心动魄。但在临死之时，却是如此平静和自然。临死之人，如此坦荡也不失英雄气概。平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁智深这个“酒肉穿肠过”，不看经卷的花和尚也算是做了一回真和尚，功德圆满，修成了正果。鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。鲁智深命中与佛有缘，这也使的他的性格善良。他豪爽，不畏强暴，杀富济贫，仗义勇为。真可谓是侠肝义胆，可歌可泣。鲁智深是个英雄。英雄都是令人所敬佩的。鲁智深是一个让人觉得可爱的英雄。 真是： 好个大胆花和尚，仗义勇为是好汉。杀富济贫都强暴，性格豪爽侠义胆。 一拳打倒镇关西，二番大闹五台山。 留下多少英雄事，一块好钢折不断。喜欢鲁智深，不仅因为他是个英雄，不仅因为他的正直，坦率，义气，侠肝义胆。让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄，充满着残酷的斗争，使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧，沸腾。他厌恶他所存在的社会，他不能忍受这样的社会。于是他反抗，采取了进攻的态度。他上梁山，落草为寇，劫富济贫，疾恶如仇。真是英雄所为。他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局，听潮而圆，见信而寂，他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。好个“不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。侠肝义胆是英雄，勇于斗争是英雄。上天创造了鲁达，而社会造就了英雄的鲁智深。
•   逼出来的英雄
  在《百家讲坛》节目播出“鲍鹏山新说《水浒》之武松（一）怒虎神人”中，上海电视大学中文系鲍鹏山副教授在种种细节中精辟分析武松打虎的复杂心态，颠覆性的揭示这个打虎英雄的真实心路历程。
  鲍鹏山认为，武松一出场，是打死一只猛虎，说明作者是想把他写成神人。所以金圣叹在武松打虎的这一回回前的总评里面，说打虎这一篇人是神人，虎是怒虎。但鲍鹏山却进一步分析说，武松打虎，并不是非打不可，而是他自己堵住了自己的退路。武松一开始是不想打也不敢打虎的，因为他并没有必胜的把握，作者这样描写也更加可信真实。但武松的特点是：好吹牛、好显摆、好炫耀、好逞能，武松为何无路可退，就是因为他太自负、太傲慢、太好面子。
  鲍鹏山分析说，武松很自负，认为自己是不同于人的英雄，常常自我欣赏和自我肯定。一个人一旦把自己当成英雄，他对自己的要求就会比别人高。而一个人要做大事，他必然要自我欣赏和自我肯定；但一个人要做傻事，也往往要自我欣赏和自我肯定。
  而且武松还很好面子，为了面子，就要逼着自己做有难度的事。人有时候是要逼自己一下的，你只有逼，才能逼出自己的潜能，你不逼，怎么知道自己能做多大的事？当然，在逼着自己做大事的同时，还要正确地认识自己，要具备做大事的实力和正确方法。
  因而鲍鹏山总结武松成为打虎英雄的原因就是：自信自负傲慢、好面子、有实力和正确的战术。通过鲍鹏山教授的分析，我觉得武松这个打虎英雄的确就是“逼出来的英雄”！
  
  男人就应该对自己狠一点！
  生活就像一场战斗，
  谁都可能暂时失去勇气，
  当我们不能改变世界，
  我们只有改变自己，
  男人 就应该对自己狠一点！
  武松这个“逼出来的英雄”不禁让我想起柒牌这段情理并重铿锵有力的励志广告语，柒牌告诉大家：一个让女人心动的男人在逆境面前当然会选择坚强，选择奋起。柒牌的标志是一面迎风飘扬的旗帜，很象一个迎风而立的男人，这就是一个柒牌男人应有的形象：一个坚强的男人，一个逆境中依然挺立的男人，一个挑战自我、超越自我的男人，一个对自己够狠的男人！
  叶茂中为柒牌所作的这一品牌策划极大地提升了其品牌形象，因为他说出了许多男人心底里的话，道出了生活的真谛，引起了消费者深深的共鸣。
  Visa大中华区总经理张楷淳也认为，“有很多人进入了一个领域之后，就会一直走下去，这样就忽略了自己其他方面的潜能，生活在一个固定的模式里面。”而张楷淳信奉的成功之道是：“永远都不要让自己活得太舒服”，换句话说就是“男人要对自己狠一点”！
  
  我明我心，我行我路
  两千多年前，孟子在《孟子•告子下》中便提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，人们常说“有压力才会有动力”，我理解忧患便是压力，而这个压力有时是外部环境带来的，有时则要自己给自己施加压力，要“对自己狠一点”。
  回顾自己大学毕业后的经历，就是自己逼着自己一步步走过来的：
  在大学四年的学习中，我认识到中国经济的市场化进程已是不可逆转的历史潮流，而投身于市场经济的大潮便是顺应时代潮流的人生选择。于是毕业时我谢绝了系主任的好意，毅然放弃了让人羡慕的留校任教机会，也没有选择考公务员和读研，而是选择到企业中积累经验，到商海中磨炼自己。
  在长春工作了一年后，为了开阔眼界，获得更大的发展空间，我只身来到了北京，历经求职过程中的种种磨难，终于进入了自己钟情的餐饮行业。3年多餐饮行业的工作经历让我对这个行业有了较深入的了解，同时也对企业的经营管理有了更多的体会，这在我将来的创业征程中将是最大的本钱。我认识到，做为一名企业领导者，最重要的素质就是要有战略眼光和会识人用人，而我认为自己就有这方面的潜质。
  2006年秋，在感觉无法积累更多从业经验的情况下，我选择了离职，做起了专职投资的SOHO一族，这意味着我将没有任何稳定的收入来源，没有任何社会保障，独自一人面对变幻莫测的市场。2007年，凭借多年来积累的经验、悟性和一点点运气，我在股票、权证、期货上的投资一路顺风顺水，最多时资产翻了10倍以上。但2007年底的一次重大失误让我损失了全年的绝大部分利润，2008年我遭受了人生中的又一次重大挫折，几近血本无归。
  一系列投资失误也将人性的弱点暴露无疑：暂时成功后的自我膨胀，使我一度满仓操作，遭受了重大的损失；判断失误后的侥幸心理，使我未能及时止损，导致损失不断扩大；而当认识准确时又信心不足，未能坚持正确的判断和操作，错失了翻身的机会……
  2008年虽然我在经济上遭受了重大损失，但一场席卷全球的金融危机却为我提供了一个绝佳的认识和学习市场经济的机会，让我真正能够放眼世界，回望百年，从几百年来的资本主义经济发展史中探寻未来发展的方向，这才是千金不换的宝贵财富。转眼2009年的春天来了，我也终于扭亏为盈，不仅重新获得了盈利，更赚到了难得的信心和经验。
  俗话说“端人家碗，看人家脸”，我认为，只有有了独立的经济基础，才能有真正独立的人格与独立的思想。我们无须去羡慕别人手中各种各样的“铁饭碗”，因为只有市场才是个永远打不烂、捶不扁、丢不掉、夺不走、响当当的“金饭碗”！
  如今就业的路越走越窄、创业的路却越走越宽，与其千军万马去抢“铁饭碗”，还不如拿青春去“赌”未来，闯出一片自己的天空，打造属于自己的“金饭碗”！只有不断地逼自己，才能发挥出自身最大的潜能，从这个意义上说，其实我们每个人都可以成为武松，成为我们自己心中的英雄！
  我明我心，我行我路，走好脚下路，勇敢做自己！
•   鲍鹏山先生的《新说水浒传》（1）（2）很好，看的让人入迷。因此上，爱看《水浒传》的人要读一读读。在我看来，这两本书有以下几个特点：一是对人物形象分析很透彻：如林冲、鲁智深、李逵……将人物性格、心理作了全面细致的分析，并且提出了自已的观点。这当中分析研究最好的要数李逵。李逵“口无庶拦，天真烂漫”，性格非常独特，在他看来“吟几句反诗，打甚么鸟紧”，反了，坐皇帝才是真理。他无私、质朴。当然了，《水浒传》中已经将其性格表现得淋漓尽致。但是鲍先生又将其作了详细的分析。二是对社会黑暗面揭露、批判极为深刻，当然了，《水浒传》已经将宋代社会黑暗、政治腐败、官场贪污揭露无遗，而鲍先生的分析也非常适当，使我们能更进一步的去了解《水浒传》的思想内容，更深刻地认识“官逼民反、乱自上作”的主题思想。三是不落俗套。不是机械的（像学生教材中的分析）将人物的优点、性格作综合评价，甚至赞美。而是对其的优劣作了抛析。四是语言精炼优美，读来痛快淋漓。总之，此书内容不错。至于书的质量，也是很不错的，都是线装的，纸张也很好。
•   书刚拿的手上，急不可耐的，就用了两三个小时把评述李逵的那一章阅读完了。真是不错，让我觉得受益匪浅。记得最早读《水浒》的时候，应该是上初中时，懵懵懂懂，稀里糊涂的就读过了，现在想来只觉挺好笑的，只记得了一些打打杀杀的零碎故事和那几个个性略显鲜明的人物而已，全没有些深刻的感悟。今读了鲍鹏山先生的《新说水浒》一书，深有体悟，《水浒》有的不止是打打杀杀，或是个人英雄主义，更多的是对人，对事，对我们所处社会的一种揭露，批判，和深切的感悟！
•   我非常喜欢百家讲坛鲍鹏山老师讲的新说水浒，我上次买了一本1，这次买了一本2，总之，两本书写的都不错，图书的质量好，价格也便宜，当当网发货的速度超快，推荐大家购买
•   我看百家讲坛已有数年，记忆中只在两个地方热泪盈眶，一个是阎崇年老师讲《清史》讲到八国联军火烧圆明园时随着阎老师的哽咽而泪水在眼睛里打滚，另外一个地方就是鲍鹏山老师讲李逵之死的时候不仅鼻子一酸。鲍老师确实是文人中的侠客，我买了鲍老师的不少书，包括签名版的《风流去》，《说水浒1》等等，喜欢鲍老师的针砭时弊直书胸臆的风格，希望鲍老师继续努力！等收到书后再打分。
•   看过百家讲坛，鲍鹏山老师讲的水浒特别棒！百听不厌。应该买回收藏。
•   作者敏锐的目光和犀利的评判，恍然如同让我们重读了一遍水浒。在人物的语言、行为之外，我们看到施耐庵的用心之深和鲍先生的智慧与深邃。从人性的角度来诠释文学作品中的人物，应该说是这本书成功的最主要原因。数百年来我们在阅读水浒中的所呈现的审美“集体无意识”，从此被矫正，打打杀杀的英雄故事背后我们可以看到人性的善恶，挣扎，彷徨、无奈和我们制度文化中基因的点点由来。于是，决定再读一遍水浒，这一次，用一颗真诚的心来读，不仅是为了那些个荡气回肠的英雄传奇了。向鲍鹏山先生致敬。
•   很喜欢鲍鹏山评水浒百家讲坛节目，所以毫不犹豫买下这本书。
•   鲍鹏山老师的新说水浒很有新意，风趣幽默，妙趣横生！
•   纸质不太好，为此专门去书店看了，发现书店里的书也一样……除此之外，都太棒了。很喜欢鲍鹏山的书，他对水浒人物，特别是一些细节的剖析非常全面、深入而独特，及联系时代背景，又与当今社会相结合。敢说、会说，酣畅淋漓——这就是学者的魅力吧！
•   曾看过百家讲坛，特别喜欢鲍鹏山教授的解读。还没看书呢。喜欢。
•   《百家讲坛》里有很多东西值得细读，比如易中天，比如袁腾飞，比如。。。但这其中最让人石破天惊的，当属鲍鹏山！
•   还没细看呢，但已经很喜欢。记得第一次读鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》就非常受益，感觉作者多年的潜心研究出了有价值的成果，所以对这本书也充满期待。今天晚上细读它。
  
•   过去真的认为水浒就是打打杀杀，没有真正关注过它的思想性，至多只是认为写得精彩而已。那些耳熟能详的故事自以为已经理解，但听了鲍鹏山老师的讲座，忽然觉得理解的深刻多了，所以听了讲座还想特意买书来看，好好收藏！
•   看完电视才买的书，看书的时候能想到鲍鹏山老师讲书的神态帽儿光光。。。。。。。。
•   从网络视频看到鲍鹏山的商鞅讲座之后，才知道他的水浒解读，一学生看了后都连呼过瘾。就这书，已经是买的第N本了！
•   曾经在电视间断的看过鲍老师的节目，当时觉得还行，而且只注明他是个电大的老师，当然请原谅我这直观的感受，这也被社会给害的。
  书中的所人去叙述的人物性格及社会背景对我有相当的启发，也道出了社会现实。鲍老师文笔流畅，手法平实着见功底很深。
  记忆深的很多，就只说一例吧，李逵不负宋江，宋江不负朝廷，但朝廷负天下人！
  推荐有空有兴趣的人看看。
•   喜欢鲍鹏山老师，他写的绵软的剃刀和黑暗的囊也非常不错
•   要是鲍鹏山能评一下晁盖和吴用就好了。
•   一次偶然的机会看了一集鲍老师讲的百家讲坛，正好是分析宋江的，茅塞顿开啊！！！
  从想象到本质分析得头头是道，令我获益匪浅，于是乎依然决然的决定一定要买到此书！！！
•   鲍鹏山老师说的太细了，句句是经典，。
•   鲍老师的新说水浒不仅是新说，而且是深说，同时也是精说，鲍老师结合水浒过去的人物用现在社会心理学、哲学、美学知识分析水浒关键人物的性格，使我们大吃一惊，同时也感到无比的欣慰。因为有鲍老师这样一群人，这个社会的正义才能宣扬出来，有鲍老师的分析，我们周围的小人才能显示出来，有鲍老师的呼吁，我们这个社会的公民化和社会制度的人性化才能够有所启发，鲍老师也让我们如何作为一个大大内心健康的人打了很好的补丁。
•   一如既往地支持鲍鹏山老师！深刻尖锐诙谐透彻！
•   印刷、装帧、内容都好。鲍鹏山的作品都是好的。
•   好看，超喜欢鲍鹏山、郦波
•   爱看鲍鹏山的东西，风格一致
•   鲍鹏山有自己独特的见解，收益匪浅
•   一定要看完水浒（原著）之后再读，能够把水浒理解的更加深刻，尤其是鲁智深的最后一段，实在过瘾！
•   买了新说水浒-林冲的dvd，儿子看完后要看其他的，买了这本书，鲍老师讲得横好。
•   看完一就想看二，都搁那憋着呢。
  这本书，数宋江部分讲的最好，特别是对政治很感兴趣的朋友。成熟的标准有关于阅人是一个很重要的尺码。值得推荐。
•   爱读水浒经过鲍老师的一番麻辣解读水浒读起来更有趣味了不止是情节更涉及到人性的层面感谢鲍老师期待将水浒继续新说下去
•   鲍彭山百家讲坛讲的已全部看过，但还是忍耐不住买了一本没事在床上慢慢翻
•   在百家讲坛系统的看过，很想再读
•   读水浒中的故事文本细读，有思想，有见解，有文化。是本好书。2011年8月的新版水浒天天看，鲍老师的书天天读。比较文学与影视剧的不同，太有意思了
•   开“用心读水浒”的法门，和金圣叹的功德相类。
•   听了鲍老师的百家讲坛才买的，书店里曾错过，念念不忘！书中情感，非侠义者不难体会。
•   是百家讲坛中比较有分量的一本好书，值得一看。
•   百家讲坛，百年经典
•   百家讲坛，坛坛都是好酒
•   看了百家讲坛，精彩之极，值得买书收藏。
•   看了鲍老师的文字，使我觉得以往读水浒时思考的太少了
•   虽然读过多遍水浒，但看了鲍老师的书后，才发现自己原先根本不懂水浒。
•   鲍老师见解挺独到的，一部水浒成了了解我们现实世界的教科书。有功夫可以拿鲍老师的书对照原著慢慢的品。
•   鮑老师的见解自有独到之处。尤其是像《水浒》，被解读无数次的书，能写出一些新意来。鲁达的文段，写得更为精彩。力荐！
•   作者的功底很深，见识很独到，推荐此书
•   鲍老师带我从另一个角度进入水浒
•   借助学者的智慧深刻地读<水浒> 好事一桩
  学者有幽默而不失智慧的感悟 获益匪浅
•   原来水浒可以这么读，好
•   我看书，喜欢了解内在的，隐含的东西，水浒电视剧看过后，欲望更强烈了，这本书满足了我一部分好奇心，
•   本书解释了为什么《水浒》能成为四大名著的原因。不看不知道，一看方知施耐庵的伟大~~~
•   鲍子的书要读，既可了解历史，又可对现代社会启蒙，更有鲍子的思想深度，不可不读。
•   一口气读完，非常不错，特有感触！
•   分篇故事中小标题概括性强、用词精准、引人入胜。令人爱不释手。真想一口气读完。
•   新角度，新视野、新见解，对人的心里剖析和深刻，读后让人耳目一新，豁然开朗。
•   写的很客观，真实的还原了历史，其实历史有的并不像我们想的那般美好。看看这本书吧，对人性有更多的认识。
•   好书，写的好，值得一读
•   好，引人入胜阅读完一节满目余香想大喊一声好书再来一本
•   内容和视频演讲稿类似，书的质量和上海书城买的一样，价格上面的优势，绝对是物超所值！
•   电视上断断续续看过一些的，觉得不过瘾才买了书来看
•   有趣，角度新颖，读了打开眼界。
•   真是好书！值得买！值得读！
•   刚刚把书拿到手里，看到封面就忍不住的点赞！！！真的很不错！
•   个人认为不错，书纸质都挺好！价格也还行吧～以后除了自己和家人光顾外，还会拉上朋友一起来～
•   不错 喜欢喜欢，大爱，推荐呦
•   不错，非常好，价格低，质量好。
•   不错.给弟弟买的.弟弟很满意.
•   质量不错，受益
•   朋友自己挑选的书，听说是很不错，她很喜欢。
•   莫要让个人喜好、性格方面的因素造成你我的沟通障碍，更不能凭此评判一个人好坏否认一个人的才德，所以对己要严苛，用心打扫自己架好自己门前来往交际的桥梁，但对人要宽容，要透过外在的形式和障碍来看一个人内在的才智品质
•   这个是帮同事买的，她转了好几个地方没找到，我帮忙买后，她非常开心，有了当当真好
•   鲍老师有才！！
•   鲍老师的书~~~每一本都是经品~~~从中可以学到很多东西~~而且当当的书是正版，没错~~有收藏价值~~
•   鲍老师的书必看,回味无穷啊。
•   好看的书！书写的很妙，鲍老师观点独特新颖，讲解透彻严谨，我很喜欢，一本可读性很强的书！
•   很棒的书哦~佩服鲍老师ing...一看他的书就忘了时间。
•   人物刻画的很生动。
•   书中的人生
•   语言幽默犀利 很精彩 思想也很深刻
•   写得深刻！
•   第一册啥时候有货呀，备货能否及时点呀！
•   老公很喜欢，大呼痛快，读书如此，夫复何求，可惜的是第一辑买不到了。
•   等待阅读，印刷很棒！
•   挺好看的一本书，小时候看过水浒传，只是看热闹，看过这本书，就会知道，其实水浒传很妙。
•   太喜欢这本书了。很久没有看到自己非常喜欢的书。这一本，却让我废寝忘食地看！
•   最近孩子的学校要求买这本书，我还给孩子的同学捎了好多本，可问题是我自己用的那本书竟然出现装订的错误，订串页，多页，正版书怎么会出现这种情况呢，我已请换货
•   挺好的，挺好的，挺好的
•   书没有损坏，加上运费价格也比学校的书店便宜。
•   好书！值得一读
•   qianxing
•   喜欢！语言幽默风趣！
•   服务态度很好 送货速度快 满意
•   正版，送的也很快！
•   值得一看,很好!
•   写作参考
•   慕名而买
•   正在看，非常好看啊
•   纸张好，文字清晰。送货快。
•   替老爸买的。。。他很喜欢~~