生态存在论

出版时间：2010-12  出版社：中国社会科学出版社  作者：陈名财  页数：271  

内容概要

　　20世纪总体上是一个拒斥形而上学而强调分析实证的时代，然而形而上学对20世纪依然必不可少，甚至非常重要。在新的世纪，当人们成醉于了学科与专业的分化，成醉于实证性和效用性时，人类的知识状况日益支离破碎；当下中国在经济高速发展的同时，如何实现经济社会的全面发展，是很长一段时间内中国面临的主要问题。哲学作为时代精神的精华，如果从哲学的高度来思考这些问题，就表现为迫切需要一种令人确信的综合性洞察力，一种能够把许多知识碎片整合成为一个普遍而连贯的统一体的思想方式。因而，新的时代迫切呼唤一种新的形而上学来综合我们的时代精神。本书通过对传统形而上学和本体论思想的梳理、批判、吸收，初步提出了一种新的存在论思想——生态存在论，并以此为理论基础，对哲学中的一些元理论进行了重新阐释。

作者简介

　　陈名财，1968年10月生，四川德阳人，1999年毕业于四川师范大学，获美学硕士学位；2006年毕业于中央党校哲学部，获哲学博士学位；2006年12月进入中国社会科学院哲学所博士后流动站。现为四川省委党校哲学部副教授。主要致力于哲学基础理论研究，特别是马克思主义哲学基础理论研究，同时也关注和研究当代中国社会建设、基层治理、生态城市建设等重大现实问题。目前已在《人民日报》、《哲学研究》等刊物上发表二十余篇学术论文。主持和参与国家课题、省部级课题5项目，主持和参与地方政府重大现实问题调研课题6项。

书籍目录

序言第一章　引论：新世纪中国哲学的走向与马克思主义哲学的中国化第一节　何以要回到新的存在论第二节　从存在论的角度反思生态文化景观何以必要第三节　新世纪中国哲学路在何方一　回到哲学自身逻辑，在?爱智慧”的地平线上融合“中、西、马”二　贴近事物的本真存在，创造性地提出有意义的哲学洞见三　在科技理性背景下，建构中国哲学的新形态第四节　马克思主义哲学的中国化浅识一　马克思主义哲学的中国化需要有一种“文化自觉”二　马克思主义哲学的中国化需要找准现实的问题域三　应该在中、西哲学的对接中，挖掘出马克思主义哲学完满的理性第五节　传统与现代的哲学反思一　何谓传统二　何谓现代三　传统与现代第二章　“中、西、马”哲学中的本体论思想第一节　ontology的译名之争第二节　ontology的词义辨析第三节　西方哲学传统中的ontology第四节　国内马克思哲学本体论研究主要基本观点一　物质本体论者的基本观点二　实践本体论者的基本观点三　生存本体论者的基本观点四　社会关系本体论的基本观点五　理想本体论的基本观点六　感性实践活动本体论的基本观点第三章　本体论研究何以必要第一节　ontology的论域简式第二节　本体论格义第三节　本体论研究何以仍然必要第四章　开启本体论研究新路径第一节　黑格尔的思辨形而上学第二节　斯特劳森的描述的形而上学第三节　如何开启形而上学研究的新路径第五章　回到存在第一节　从本体到存在第二节　意识与存在第三节　辨明是何种存在者第四节　客观存在与意识存在第六章　生态存在的世界第一节　过程中的实在第二节　分层构成的世界第三节　生态存在的世界第七章　马克思哲学是生态存在论第八章　人向自然生成第九章　自然向人生成第十章　用生态存在论对一些哲学问题的重新理解结语　人是生态世界的守护者主要参考文献后记