社会主义荣辱观概论

出版时间：2006-7  出版社：中央党校  作者：李小平  页数：247  

内容概要

　　为了更好地学习和宣传社会主义荣辱观，特别是配合各级领导干部的深入学习，吉林省委党校部分专家学者编写了《社会主义荣辱观概论》一书。该书以马克思主义道德观为指导，以胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述为基本内容，紧密结合当前我国社会主义思想道德建设的实际，分别对社会主义荣辱观的思想渊源、理论基础、基本特征、主要内容以及树立社会主义荣辱观的时代价值与历史必然性等问题进行了深入系统的阐述，具有较强的理论性、系统性和现实针对性。该书的出版，为党校学员和各级领导干部提供了一部学习社会主义荣辱观的好教材，对于深入开展社会主义荣辱观宣传教育。提高广大干部群众的思想道德修养，必将发挥重要的作用。

书籍目录

第一章 荣辱与荣辱观一、荣辱观的基本规定二、荣辱观与道德观三、荣辱观与价值观四、社会主义荣辱观的本质及基本特征第二章 社会主义荣辱观的思想渊源和理论基础一、社会主义荣辱观是对中国历史上优秀伦理思想的继承和发展二、社会主义荣辱观借鉴和吸收了当代西方优秀伦理思想三、马克思主义伦理思想是社会主义荣辱观的理论基础第三章 树立社会主义荣辱观的历史必然性与时代价值一、树立社会主义荣辱观与我国当今社会的阶段性特征二、树立社会主义荣辱观与落实科学发展观三、树立社会主义荣辱观与全面建设小康社会四、树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会第四章 "八荣八耻"是对当代社会主义道德观的精辟概括一、"八荣八耻"充分体现了爱国主义、集体主义和社会主义的内在统二、"八荣八耻"充分体现了中华民族传统美德、党的优秀革命道德与改革开放时代精神的完美结合三、"八荣八耻"充分体现了社会主义初级阶段道德建设的先进性与广泛性要求的高度统第五章 以热爱祖国为荣以危害祖国为耻一、爱国主义的本质及其特点二、弘扬爱国主义的优良传统三、维护祖国统一，实现中华民族的伟大复兴第六章 以服务人民为荣 以背离人民为耻一、"以服务人民为荣，以背离人民为耻"体现了马克思主义人生观和价值观，是保持共产党员先进性题中应有之义二、构建社会主义和谐社会必须弘扬"以服务人民为荣，以背离人民为耻"的社会主义荣辱观三、加强党的先进性建设、不断提高党员干部服务人民的本领第七章 以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻一、崇尚科学是树立和坚持马克思主义科学观的必然要求二、崇尚科学是建设创新型国家的必然要求……第八章 以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻第九章 以团结互助为荣 以损人利已为耻第十章 以诚实守信为荣 以见利忘义为耻第十一章 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻第十二章 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻后记

章节摘录

　　第一，抛弃西方拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想，批判地吸收其自由、平等、博爱的人文主义精神。　　改革开放特别是建立社会主义市场经济以来，政治、经济、文化各领域均发生了重大变化，价值领域的观念更新更是迅速。个人意识空前觉醒，个人主义价值观受到越来越多的关注。从某种意义上说，中国市场经济条件下的道德建设应该是对个人主义的合理吸收。个人主义所强调的个人的尊严、个人独立性、自主性和创造性是我们应当肯定的合理内容，这对于集体主义可能造成的威权主义、专制主义是一有力矫治，对于社会生产力的发展也起着巨大推动作用。在计划经济时代，我们一直是站在意识形态的高度将其作为集体主义对立面加以批判的。这些批判，现在看来存在一定的极端化倾向。当然，当代中国的道德建设既要吸收西方的理论成果又要结合中国的国情。我们不能因为个人主义有可以吸收的合理内容就认为个人主义是最好的价值观、最好的伦理原则。个人主义学说理论上似乎容易得到公允持平的说明，但在现实生活中其应用总是逸出合理界域之外而走向极端。　　此外，资产阶级在反封建斗争中提出了“自由、平等、博爱”为中心的人文主义思想，提倡人的价值、人的尊严和人的幸福，提倡人是目的和个性解放，具有历史的进步性，也是我们应该加以吸取的因素。当然，马克思主义反对抽象的自由、平等，认为平等应该“是从人的这种共同特性中，从人就他们是人而言的这种平等中引申出这样的要求：一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。”①“自由、平等、博爱”应放在社会历史中去考察，并只有不断改变不合理的社会关系，才能真正实现。