从血缘走向契约

出版时间：2009-9  出版社：法律出版社  作者：许斌龙  页数：294  

内容概要

本书以马克思主义实践观为指导，从伦理学、经济学、法学等学科视角对中国传统社会与现代社会的社会关系范型——血缘与契约——进行比较分析，从理论与实践的角度阐发其经济运行效果、道德意识支持以及法律制度价值，进而为当代中国社会科学理论的创新、发展与现代化建设实践提供理论启示。

作者简介

许斌龙，男，哲学博士；1971年11月生于湖南省桂阳县；1999年、2002年分别毕业于湘潭大学、南京大学，获哲学硕士和哲学博士学位；现为华东政法大学副教授，法学理论专业硕士研究生导师；主要研究方向为法律伦理学。曾参与编写教材三部，出版专著一部，发表学术论文二十余篇，主持、参与省部级科研课题三项。

书籍目录

上篇　实践观视野下的经济与伦理　第一章　经济伦理之实践基础　　　一、实践的逻辑总体　　　二、实践观中经济与伦理之关系　　　三、具体的实践转型　　　四、实践转型的概念框架　　　五、规范建构与人伦原理　第二章　物之生成与人之确立　　第一节　劳动及其规范形式　　　一、劳动与物质生成　　　二、劳动的规范形式　　第二节　理性与秩序认同的源动力　　　一、实践观念：理性的本质　　　二、秩序认同中的源动力　第三章　物之复归与人之追求　　第一节　劳动量化及其人伦限定　　　一、报酬：交换的量化结果　　　二、劳动量的人伦限定　　第二节　价值关怀：本能需要及其超越　　　一、本能需要及其超越　　　二、必然性中的价值关怀中篇　从血缘走向契约的经济伦理分析　第四章　经济伦理转型引论　　第一节　伦理交往与血缘　　　一、血缘纽带与自然交往　　　二、血缘伦理中的自在秩序　　　三、人伦规范与等差权益　　第二节　固本与规范限制　　　一、劳动方式的本末之争　　　二、实体媒介的限定逻辑　　　三、自然决定与劳动道德　　第三节　性善与道德预设　　　一、人论的规范维度　　　二、道德动机与规范原理　　　三、稳定秩序中的道德情感　　第四节　安贫与价值指向　　　一、人伦网络与权益均等　　　二、身份所有与先验原则　　　三、价值理想的背反　　第五节　明理与道德生活　　　一、技术“瓶颈”与经济“馅饼”　　　二、禁欲中的价值追求　　　三、生命逻辑的消极循环　第七章　契约社会中的经济伦理逻辑　　第一节　商品交换与契约　　　一、商品交换与人伦建构下篇　契约伦理与法律转型的专题研究　第八章　义利合一与礼法互动：中国古代义利观中的规范逻辑　第九章　中国血缘法逻辑：人伦基础、价值取向及普遍意义　第十章　人性、人格与法律之逻辑关系参考文献

章节摘录

　　第二章　物之生成与人之确立　　第二节　理性与秩序认同的源动力　　一、实践观念：理性的本质　　在主体的实践过程中，与劳动同时进行的是主体的认识过程。在这一过程中，主体自身的需要成为其认识的出发点，“他们的需要即他们的本性”。正是在这一需要的基础上，主体以认识为中介与其外界世界形成一种关系结构。但是，这一结构关系的建构并不是对认识对象的简单反映，而是在根据需要形成目的的基础上对外在世界的一种重新建构，“‘善’被理解为人的实践=要求（1）和外部现实性（2）”。也就是说“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”。这一创造性的结果就是一种实践观念。如果说，劳动是主体对自然对象的“赋形”的客观进程的话，那么，主体的认知就是一个“赋形”的主观进程。而且，在逻辑上，主观进程优先于客观进程，“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”　　当然，主体认识的外部世界本身是一个客观的规律性世界。主体必须运用自身所具有的感觉器官吸纳能够表征和标志客观存在的形态、状态、结构、特征或特性的各种信息，进而通过对由外部不断输入的信息进行选择、加工、转换和输出，来实现其对现实的反映和把握的。“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”观念在形式上是主观的，而内容则是客观的，是客观的因果关系的观念形式，是客观的因果关系以逻辑的固定在人的认知中的过程。外部客观世界的主观化是主体之外的客观存在以其所固有的特性作用于主体，在主体中留下自身的痕迹或印记，从而使主体以一定的方式复制或再现这种客观存在，形成关于客观存在的观念影像，即形成关于外部客观规律的“同构异质”的“意识事实”。在这一基础上，主体进而结合自身的目的而重新建构客观规律的逻辑发展，“他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规律决定着他的活动方式和方法的，他必须使他的意志服从这个目的”。因此，实践观念是一个具体化的理性认知，是在“外部自然的规律”和“支配人本身的肉体存在和精神存在的规律”统一基础上的关于行动的计划、步骤以及关于客观存在的操作性程序的观念。

用户评论 (总计1条)

•   研究得有一定深度。有启发