僧解《弟子规》

出版时间：2012-11  出版社：中国财富出版社  作者：然教  页数：161  字数：89000  

内容概要

　　中华文化源远流长，数千年来，一直是维系中华文明绵延不绝的精神支柱。
但近几百年来，由于闭关锁国等诸多因素的影响，中国的国力和中华文明的影响力走了下坡路。积贫积弱的情况，使得一些人将国家的落后归因于传统文化中糟粕性的东西，在实际操作中，也存在矫枉过正的情况。
幸遇当今国强民富，民族的自信心逐渐树立，对传统文化的认可，也越来越突出，其中之一就是重视《弟子规》的学习。目前，不仅孩子学，各年龄段的人都在学，开设《弟子规》的学习班也是形式多样。佛弟子中也有很多人学习《弟子规》。
我一直以来在北京市佛教文化研究所培训班授课，初级班的课程中也有《弟子规》。本来初级班没有安排我的课程，但是，我发现很多佛弟子学习《弟子规》出现了偏颇：不是舍本逐末，就是教条死板地学习。于是，我自己要求讲《弟子规》，目的是站在佛法的角度讲解，努力使《弟子规》能够适合佛弟子操作，让大家圆融地理解并在实际生活中运用。通过讲解，学员给予肯定并对学习《弟子规》有了重新的认识。

作者简介

　　然教法师，2009年毕业于中国佛学院，现就读于北京市佛教文化研究所研究生班。

书籍目录

原文
《弟子规》中的菩萨学处
佛弟子如何学习《弟子规》
导言
一、总叙
二、入则孝
三、出则弟
四、谨
五、信
六、泛爱众
七、亲仁
八、余力学文
后记

章节摘录

版权页：   插图：   如果他还一直认为是他自己的，来索要，这是没犯偷盗戒的。如果别人不得已说你再不给他，他也不打算要了，这时你又没还，因为这个物已经易主了，就犯偷盗罪了。大家要是受过五戒、菩萨戒了，要学一学戒。戒里面讲得很明确，有很多细微的地方。 3.勿畏难——施无畏 不要害怕困难，不要害怕难处，当然这里包括很多种。当遇到别人需要帮助时，我们不要害怕，要勇于施与众生无畏；看到别人以强凌弱时，我们敢于伸出援助之手。 4.见未真勿轻言知未的勿轻传 不传说是非，不制造是非，不信是非，这就是讲的不两舌。 5.彼说长此说短不关己莫闲管 不谈论张家长、李家短、是是非非，就是不妄语当中的内容。不妄语，别人就不会因为我们而恐慌。你整天搬弄是非，在单位、自己生活的小区中搬弄是非，那么别人都会因你的是非之嘴而恐慌。跟你在一起说一句很不要紧的话，到你这儿就变质了，就去传、就去说。如果我们没有这些习气、毛病，别人就不会因为我们被制造是非、被传是非而恐惧了，这也是施无畏。 6.年方少勿饮酒饮酒醉最为丑——不饮酒 这就是不饮酒戒。喝酒后，失去理智，不能控制自己，会造作很多令别人、令自己后悔的事情。不饮酒，这就是无畏布施。 以上是六度中的布施度，下面是持戒度。 二、尸罗波罗密 什么是尸罗？《法界次第》当中说：“尸罗秦言好善，好行善道，不自放逸，是名尸罗。”众善奉行就是尸罗，或受戒行善，或不受戒行善，皆名尸罗。尸罗简单来讲有两种：①在家尸罗。在家尸罗就是所谓的三皈、五戒、八斋戒。②出家尸罗。出家尸罗就是沙弥、沙弥尼十戒，式叉摩那尼六法戒，大比丘、比丘尼具足戒，乃至三千威仪、八万律行。 若菩萨十重四十八轻，则通在家出家共戒。若菩萨以质直清净心，持如是等戒，皆名尸罗。

编辑推荐

《僧解》由中国财富出版社出版。

用户评论 (总计1条)

•   首孝悌通篇印成首孝弟，不知校对的人如何工作的。出版物的影响是非常大的，怎可如此不谨慎！