传统下的独白

出版时间：2000-04-01  出版社：中国友谊出版公司  作者：李敖  页数：366  字数：240000  
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内容概要

这本书共包括二十篇文字，篇篇都是名副其实的“杂”文，有的谈男人的爱情、有的谈女人的衣裳、有的谈妈妈的梦幻、有的谈法律的荒谬、有的谈不讨老婆的“不亦快哉”……各文的性质虽是杂拌儿，但是贯串这杂拌儿的却是一点反抗传统、藐视传统的态度。这种反抗和藐视，对我说来，颇有孤独之感，所以千言万语，总觉得是个人的“独白”。

作者简介

李敖，一九三五年生于哈尔滨，一九四九年到台湾。李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西文传媒更捧为“中国近代最杰出的批评家”。其《北京法源寺》获诺贝尔

书籍目录

自序再版自序独身者的独白爱情的郐子手一封神气的情书假如我是女人张飞的眼睛中国小姐论由一丝不挂说起不讨老婆之“不亦快哉”附录 不交女朋友不亦快哉妈妈的梦幻妈妈·弟弟·电影长袍心理学红玫瑰旧天子与新皇帝——元末明初的断片无为先生传——以“无”字为典充员官修改“医师法”与废止中医几条荒谬的法律老年人和棒子张天师可以歇歇了！十三年和十三月

用户评论 (总计5条)

•   《传统下的独白》是使李敖走上成功道路的第一本作品集。这本集子里的大部分文章是反传统的。《爱情的刽子手》借一个不要女人的超人之口，控诉了中国女人受到的不公平待遇及其形成的畸形的文化心理。超人说：“因为美国女孩子会流露她们真正的感情，而我们中国的女孩子就难以真情流露，她们流露的至多是她妈妈的感情。”一针见血地讽刺了中国女人在婚姻爱情上的悲哀和无可选择。《中国小姐论》说道：“中国女人的思想模式完全与咱们中国男人不一样。”她们不大受传统约束，“吸收洋鬼子的文明来得快。”《由一丝不挂说起》追述了女人穿衣上的变化，最后热情地说：“从这种变局里，我高兴我们这个古老的民族，在那么多腐败的道学尸影下，居然还能奔向几条现代化的跑道，……脱掉该脱的，露出该露的，这真是我们这一代的伟大了。”《一封神气的情书》、《假如我是女人》等篇目，都是对女性在中国地位的观照。这两种态度的对比，我们可以看出男权社会的畸形变态和不公。《张飞的眼睛》是一篇人人必读的作品，短短几千字的文字描述了李敖对爱情的真知灼见。文中的“他”说：“爱情不是永恒的，可是盲目的人却拼命教它永恒；爱情不是专一的，可是盲目的人却拼命教它专一，……他们恋爱，并不以结婚与否做成败标准，并不以占有做最后目标。恋爱的本身足以使他们功德圆满。”一句话道破了千年来爱情永恒专一的谬论。恋爱注重的是过程，而我们中国看重的是结果。观念的错位毁掉了多少美满的婚姻，毁掉了多少幸福的家庭。《红玫瑰》、《妈妈的梦幻》等篇章，都是写作者自己和亲人，流露着真情实感。《长袍心理学》是“嬉笑怒骂，皆成文章”的一篇佳作。作者李敖是以穿长袍驰名的，文中就说“长袍成为我个人的商标，历史已久，不但传之于众口，而且行诸于笔墨。没有一个人敢说他没见过‘文学院那穿长袍’的，除非他是瞎子，可是瞎子也该听说过李某人，除非他愿意当聋子。”李敖在《十三年和十三月》表明：“我是本性嘻嘻哈哈的一个人，嘻嘻哈哈的性格使我不太能用板着面孔的方法去做人处世和写文章。”这是他的性格，也是他的风格。《修改“医师法”与废止中医》是一篇论说文，主旨是中医不科学，不应该借立法使其具有合理性。李敖的这个观点是很值得商榷的，文中另有许多提法则具有警策作用。《老年人和棒子》，对一些老先生站着茅坑不拉屎、年轻有为的学子得不到提拔重用的现象给予讽刺、挖苦。《十三年和十三月》指出，“传统的伦理教育”培养出来的人“竟是态度厚重、庸德之行、庸言之谨、逆来顺受、知足安命、与世无争、莫管闲事、别露锋芒、别树敌、别离经叛道、要敬老……”《传统下的独白作》有其独特的艺术价值。正因为其艺术成就，才使得此书魅力四射，畅销不衰。
•   没想到这本书里还有《独白下的传统》。
•   今天重读李敖写于上个世纪的书，很是佩服，偶要能读他老人家那么多书，该有多好
•   没有故事的故事
•   感觉字里行间，除了女人就是女人。让人读得犯呕