度经

出版时间：2008-1  出版社：经济科学出版社  作者：度知  页数：158  
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内容概要

《度经》中的度，是动词度与名词度的统一体。动态是万事万物的普遍属性，动态对万事万物具有永恒意义。因此，度的要义是动态的。    对“度”的研究可以形成一门新学问、大学问，它叫度学。作者坚信度学因您而兴盛，因您而完善，因您而精彩。同样期待有更多的朋友因度而快乐，因度而和谐，因度而如意。 赕，

作者简介

度知（李云飞），1966年3月生于河南南阳。1990年毕业于中国人民大学哲学系。2004年获同济大学管理学博士学位。专著有《度》、《度家度语》、《度学》。其绘画以竹、荷为主。

书籍目录

第一部  度源第二部  适度（上）第三部  适度（中）第四部  适度（下）第五部  对接第六部  归真（上）第七部  归真（下）第八部  明政第九部  竹笋（上）第十部  竹笋（下）第十一部  为美第十二部  蚂蚁第十三部  小草第十四部  心界第十五部  避凶第十六部  大和第十七部  度山第十八部  淤泥赋后记

章节摘录

第二部 适度（上）一章持度守正，潇洒如意。道法自醒自觉，道法统一体，道法人天合一，道法法德情合一，道法黑度白度灰度合一，道法动静合一，道法自然归真，道法大度兼爱，道法慧善慧爱，道法过程，道法系统，道法度中求度，道法自新互新，道法自适互适，道法民主自主，道法度时、度势、度场，道法正反相济，道法不同而和和不同，道法1+1=1，道法换位，道法多样选择，道法积极竞争，道法理性放弃，道法差异性，道法竞争与无竞争，道法自我否定，道法有为无为，道法有我无我，道法正名正利正位，道法视色如友如敌，道法信息直达，道法互动融合，道法如意大同。若如是，自得动态大平衡，自得善始善终而至精神长存也。二章万物都在寻求适度。持度守正为适度。自度他度，度人度物，一切以适度为正，以适度为上。适度是人的最高境界，适度是人的最大智慧，适度是人的最优道德。适度者，真人也。适度者生，适度者存，适度者安，适度者乐，适度者成，适度者恒，适度者新。做个适度者吧！三章适度离我们远吗？你要适度，适度自来。适度的知音是自觉。自觉者适度，适度者自觉。以适度为知音，度行天下，潇洒天下。四章有人问：适度的标准如何界定呢？答：能够迎合自然界的定理，能够遵循社会的公理，能够依照事物的本来面目，能够拥有自适应性和互适应性，能够达到一种自然的动态平衡。

编辑推荐

《度经》由经济科学出版社出版。潇洒本来是万物的自然属性。世人难得潇洒，都是由于失去了自然与真实的天性。人事无常，真理有常。回归自然，回归真我，与天道合一，与万物共和谐，与万物同潇洒，做个适度者，这难道不正是生命的真谛吗？回归真正的自己吧！ 对“度”的研究可以形成一门新学问、大学问，它叫度学。

用户评论 (总计1条)

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