楷书/中国历代五体书法精品赏析

出版时间：2008-9  出版社：世界图书出版公司  作者：何炳武　主编  页数：344  
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内容概要

楷书，又称正楷、正书、真书等，是从隶书演变而来的一种书体。  “楷”即楷模、法式，也就是说楷书可以作为标准字体来练习。楷书体式方正、笔画平直、应规入矩、法度谨严，便于书写，故而历来被作为学书入门的不二法门。    关于楷书的起源，史书相传应归功于王次仲。关于王次仲其人，葛洪《神仙传》这样描述：  “王次仲变篆为隶，始皇召之，不至。将杀之，次仲化为大鸟，振翼而起。使者拜日：‘无以复命，恐见诛。’乃以三大翮堕与使者。始皇因名‘落翮山’。”从这段话中，王次仲似乎应是秦时之人。但是，唐张怀瓘《书断》引王情所言：“次仲始以古书方广，少波势，建初(汉章帝年号)中，以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。”《宣和书谱》亦云：  “在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，即今之正书是也。”在这里，王次仲又成了东汉人。笔者以为，葛洪之说带有太多的神话色彩，不足信也。而《书断》及《宣和书谱》载之王次仲为东汉章帝时人的说法则较为可信。但是王次仲的楷书作品，今人己无从看到。我们今天能够看到的最早的楷书作品则是三国魏时钟繇所作。所以，从时间上来说，汉代只是楷书的准备阶段，三国时期才是楷书的真正创造阶段，而钟繇也才是楷书的真正创始人之一。

书籍目录

概述钟繇　宣示表　荐季直表王羲之　乐毅论王献之　洛神赋张猛龙碑爨龙颜碑张玄墓志龙藏寺碑虞世南　孔子庙堂碑欧阳询　九成宫醴泉铭碑褚遂良　阳符经薛稷　信行禅师碑颜真卿　多宝塔感应碑　大唐中兴颂　麻姑仙坛记徐浩　　李岘墓志柳公权　玄秘塔碑　神策军碑赵孟頫　汲黯传

章节摘录

　　钟繇　　钟繇（151—230），字元常，颖川长社人。汉时官至尚书仆射，封东武亭侯。魏明帝时官进太傅，封定陵侯，故世称“钟太傅”。是三国时期著名的书法家。　　钟繇兼善诸体，尤以楷书名世，后世奉为楷书之祖，与王羲之并称“钟王”。钟繇学习书法极其勤奋，幼时师从刘胜学书于报犊山，三年始归。一日，偶于韦诞处见到蔡邕之《笔法》，十分喜爱，遂苦求韦诞借之。但韦诞不与，钟繇十分失望，回家后更是懊恼，竟捶胸顿足，口吐鲜血，幸得曹操以五灵丹救之，方免于一死，但仍念念不忘。及至韦诞死后，钟繇派人盗墓取书，从而得之。由此可见，钟繇对于书法艺术的追求，是何等痴迷。此后钟繇精研蔡邕之《笔法》，并旁及曹喜、刘德升等前代名家，食古能化而参以己意，终成自家面目。同时，钟繇也是中国书法史上第一个明确提出苦学精思的书家。他临死时，对其子钟会说：　“吾精思学书三十年，读他法未终尽，后学其用笔。若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆画象之。”也正是因为他能“精思学书三十年”，就连睡觉和上厕所时也不忘练字，故能成为一代大家。　　……

用户评论 (总计4条)

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•   鉴赏-中国普通高等临练适用